反粒子

先說個《列子》里的老故事，或許叫寓言更恰當些。其實，寓言就是下潛了深度的故事。

背景是戰國初年，故事的因起是一位陝西人，依當年的身份叫秦人。秦人姓逢，逢家有個兒子小時候是神童，早慧。但長大以後卻患了「迷罔之疾」，「聞歌以為哭，視白以為黑，饗香以為朽，嘗甘以為苦，行非以為是。意之所之，天地四方水火寒暑，無不倒錯者焉」。小逄得的是顛倒黑白、混淆是非病，是思想病。老逢很著急，打聽到魯國有一位大名鼎鼎的「君子」，是專治這種病的行家（故事裡沒有明說，估計指孔子），就帶著小逄出國看病。途經陳國時偶遇老子，有病亂投醫，先請老子給瞧瞧。老逢這個人身份不低，至少是重量級公務員，可以隨時隨地約見大腕級文化人。

老子了解了小逄的情況后，對老逢說了一通別開生面的話，對今天極富啟示。老子開門見山講了兩層意思。第一層是詰問老逢，你憑什麼判斷這種情況是病呢？如今天下普遍「惑於是非，昏於利害，同疾者多，固莫有覺者」。這句話很厲害，如果是病，也是社會流行病，是通病。如果不是人病，那一定是社會病了。如同今天評判社會百態的那句話：價值觀混亂，導致社會認識底線和道德底線下行。

老子講的第二層意思是：一個人價值觀迷惘了，對一個家庭不算什麼。一個家庭迷惘了，對一個村子不算什麼。一個村子迷惘了，對一個國家不算什麼。一個國家迷惘了，對整個世界不算什麼。整個世界迷惘了，那也是一種社會大同。如果天下人都和小逢一樣，你老逢就成了迷惘症患者。老子的結束語是，我這種認識「未必非迷」，但我知道，魯國那位「君子」，是迷惘的集大成者，根本幫不了你兒子，趁著還沒走多遠，給盤纏留點面子，節省下來打道回府吧，「榮汝之糧，不若遄歸也」。

《列子》里的這個故事沒有下文，也沒有交代老逄去沒去魯國。好寓言的價值，就在於激活認識領域的多種可能。

反粒子是現代物理學里的一個概念，我對此一竅不通，從課本里抄來一句釋詞：「在原子核以下層次的物質的單獨形態，以及輕子和光子，統稱為粒子。所有的粒子，都有與其質量、壽命、自旋、同位旋相同，但電荷、重子數、輕子數、奇異數等量子數異號的粒子存在，稱為該種粒子的反粒子。除了某些中性玻色子外，粒子和反粒子是兩種不同的粒子。」一位學物理的學生告訴我：粒子和反粒子是20世紀30年代人類對物質的認識成果。90年代之後有了延續，又捕獲了反物質。粒子和反粒子都是正常的物質存在，卻是兩種存在方向。粒子和反粒子相遇的話，就可怕了，二者湮滅，爆發出核反應，釋放出極端能量。

我對反粒子膚淺的理解是，有一個正數，就有一個相對應的負數，中間至少隔著一個零。正數和負數不是一分為二那個層面，更不是正數是正確的，負數是倒行逆施，有時恰恰相反。負數的可貴之處，在於難於被發現，難於捕捉到。人們整天為正數奔忙，疏忽了相對應的那個客觀存在，就埋下「昏於利害」的種子。