第二十六章 開壇將法（第二更）

()抬頭望向法界上空的李浩然，臉色微變，身形一動已經離開了法界，出現在了虛空之中。

一眼看到朝魔戰落下的大手，李浩然重重哼了一聲：「哼~~~摩羅，竟然欺到我家門口來，還想抓拿我教中弟子，你是不是想我也如此殺上你的魔界。」

到了聖人級別，別的不說本身已經不死不滅，唯一把柄只有自家的老窩和一干相關之人。如果一個聖人光棍的到別派去殺上一氣，便是再多人手也是枉然。

但那家沒有親眷、弟子、手下，自然不會做出這種毫無道理的事情，一般也就是暗自出手。如摩羅這般直接到了法界外面，擒拿魔戰，無異於直接一巴掌扇在李浩然的臉上。

就是泥菩薩還有三分的火氣，何況是聖人。李浩然一指朝巨大的手掌點了過去，瞬間一道巨大的雷電圍繞著巨手一陣噼里啪啦直響。被電的發麻的巨手不甘的退了回去，隨著巨手的隱沒，空間裂縫癒合了起來。

空中出了淡淡的魔氣和死之法則，一切都彷彿沒有發生一般，李浩然望了一眼魔戰，低聲說道：「靈智，隨我回教中，我有話與你分說。」

逃脫一劫的魔戰摸了摸一頭的冷汗，隨著李浩然的身後朝法界落去。

轉瞬李浩然已經做回了傳法殿中蒲團之上，雙目微閉等待著魔戰的到來。只是一會功夫，戰戰兢兢的魔戰走入傳法殿中，低頭不語。

「靈智，你行事一向謀而後動，今次為何如此魯莽？」一語道破魔戰之前所做的一切，聽得魔戰更加的心驚。

「回教主，本是一般小事，我也沒放在心上。誰知道摩羅竟然會出手救回魔侯，此事確實是我一時大意，還望教主責罰。」魔戰根本沒有意識到李浩然此話的意思，憑著在魔教中的經驗，反倒是以為李浩然是怪自己惹了摩羅，才引得李浩然生氣。

「哎~~~魔戰你入我法家本就不是出於自願，我知你心中一直對法界還沒有歸屬感，但你可知法家之中，我最看好你的未來成就。但如果你依舊如此這般自作聰明，將來第一個隕落的法家大神便非你莫屬。」李浩然的話字字敲在了魔戰的心坎上，徹底的震動了魔戰的內心。默不出聲，就這麼不斷的反思著自己這些年來的所作所為，魔戰漸漸看清了自己的過去。

「回教主，我想去思過崖好好思過，還望教主應允。」雖然沒有徹底悟透，放棄過去，但已經清醒過來的魔戰身體被汗水浸濕了一般，主動要求去面壁崖反思。

「你去！看清自己，拋棄過去，嶄新的未來在迎接你的到來。」李浩然見魔戰漸漸悟透，滿意的點了點頭，一指點在了魔戰魔心。

魔戰只感覺全身法力如潮水一般泄去，轉瞬間身體中空空蕩蕩，一臉愕然的望著李浩然，魔戰半天不知道該如何是好。

「好好感受這難得的機會，待你悟透之時，我自會把你這身法力歸還與你。」收了魔戰的法力，李浩然揮揮手示意魔戰速速離去，態度異常堅決。

如今如同凡人般存在，便是走到思過崖，已經是一種非常難得的修行。

法界之中第六天中，血海之上漂浮的魔宮，如今偌大的宮中只有兩人對望而站。

「師尊，魔戰此子絕對不可留，依我之見不如早日出手滅殺便是，何必有所顧忌。」已經完全恢復的魔侯望著端坐在椅子上的摩羅，一副心急如焚的樣子，鼓噪著摩羅出手斬殺魔戰。

「你知道什麼，要是能這麼容易我早就轟殺了。這裡沒有你什麼事，了給我退下去」摩羅恨鐵不成鋼的望了一眼自家這個大弟子，雖然救下了魔侯，但也算是與法聖李浩然徹底決裂了。

被摩羅一句話堵回去的魔侯，也不敢言語，只能忍氣吞聲，默默的朝大殿外退了出去。

直到魔侯退出魔宮，摩羅才望著遠處的血色大陸最美麗的血湖，漸漸看的有些入神了。

讓摩羅鬱悶的是，自與李浩然交手以後，自己一直想要營造的和平氣氛不但沒有減少，反倒是變多了，這讓摩羅非常的不爽。

法界，陸陸續續有傳法各界的弟子回歸，漸漸留在外面的弟子便的越來越少。此行三萬多人丟出去，排除各種原因不能回來的，真正在法界中的才有二萬多人。而即便是這麼多人，如果挨個接見，李浩然恐怕會累趴下來。

這回來的二萬人中有勸化數人入法家的，有勸化他教中弟子改投法家的，有點化好苗子收回教中傳授功法的。

漸漸本來就不大的法界，感覺越發的擁擠了，足足有十萬人湧入法界。

開壇講了幾次法，李浩然漸漸把法的種子，種在了所有人的體內，偌大個法界能夠做倒開始自行修習的，已經越來越多。

隨著越來越多法家中人回歸法界，整個法界一派欣欣向榮之態。

聽聞李浩然**，遊歷世間，突破瓶頸，傳法世人、法度有緣。漸漸法家足跡遍布整個三十三天，整個三十三天無數生靈，終於知道在三十三天之上又多了一教。

隨著法家弟子不斷的宣傳，越來越多的人開始信法，整個法家如雪球一般越滾越大，漸漸大有趕超其他幾大四派門人之勢。

三十三天之上，法界臨近的玉清境玉虛宮中，道家三位聖人秉燭夜談，也不知道商議著什麼。三人交談異常激烈，漸漸元始天尊重重的嘆了口氣說道：「哎~~~看來也只能如此了，二位師弟，為兄之意，還是早做準備，也許還有一絲勝算。」

道德天尊舉著手中太極陰陽八卦鏡，不時的翻轉著，試圖從中看出個所以然來，卻始終一無所獲。

而靈寶天尊反倒是破天荒的說道：「師弟，莫要再算了，依我之見就依了大師兄之意早做打算，也好應付機將來時機成熟的時候，不至於手忙腳亂的。」

收了手中陰陽太極鏡，道德天尊望著兩位師兄，低頭想了想：「也只好如此！」

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三清為道家哲學「三一」學說的象徵。《道德經》第四十二章曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」由無名大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽二氣，陰陽之相和，生天下萬物。第十四章又說：「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一，」認為一化為三，三合為一，「用則分三，本則常一」。後來道教以此衍化出居於三清勝境的三位尊神。因此「三清」尊神在道教神仙體系中位為最尊，《道教義樞》卷七引《太真科》說：「大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生，」據《雲簋七籖》和《道法會元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升聖境，天寶尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其氣元黃，仙道升真境，靈寶尊治之；大赤天太清境，其氣玄白；人道升仙境，道天尊居之。文曰：「此四種民天，即三界之上，災所不及四種民天上有三清境。三清之上即是大羅天，元始天尊居其中，施化敷教。天寶君治在玉清境，清微天也。靈寶君治在上清境，即禹余天也，神寶尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。」(《雲簋七籖》卷三《道教本始部》)又據《集說詮真》引《讀書紀數略》云：「三清者玉清聖境，元始居之；上清聖境，道君居之；太清仙境，老君居之。」同時，道教的三清尊神還反映了道教「三洞真經」的神化。《雲簋七籖》卷六《三洞經教部》說：「《道門大論》雲三洞者，洞言洞也。通玄達妙，其統有三，故云『三洞』。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八會之靈章。」根據《道法會元》卷一《清微道法樞紐》關於清微神位的記載；清微聖祖玉清元始妙道上帝代表洞真經部，太玄輔之，傳道教清微派；清微玄祖上清靈福玉雇大道君，代表洞玄經部，太平輔之，傳靈寶派；清微始祖太清道德五靈玄老君代表洞神經部，太清輔之，正一盟威之道通貫三洞，傳道德派和正一派。

丟人呀困死了，一下就刪了，你們懂的。