第199章 錯誤演算式的運用/自然核心的構成誕生
總的來說還是離不開一個反強二字，只有能夠達到反強的地步，一切才有可能，才有進階的契機，不然也只能眼睜睜看著自己墮落，不是無動於衷，而是無有作為罷了。
面對高階生物的強大，一直都是碾壓式迫害低劣的，實力就是硬道理，任何的道德與公義僅只能夠耍嘴皮子。
以前，是力量的體現，強大的奴隸低劣的，這是奴隸主的誕生，也是剝削和壓迫的開始；後來，是金錢與慾望的時代，這是物慾橫流的世間，是沾滿著鮮血的獠牙揮舞的罪惡，這是資本者的天下，更是終產者的狂歡；現在是智慧與神聖的統治，資本終究倒在了更強大的封建舊統，它們更加卑鄙陰險，隱形奴隸製造就的誠服，則更加的讓下者死心塌地唯命是從，更不會覺得有什麼不對，亦或者錯的是自己而不是別人。
一者用力量統治，仿若建堤斷洪，可御小流，不當成勢；二者用金錢和慾望吊涎世人，但終有竭盡之時，大浪淘沙，生者既之生存根本又明死人之理，不能久施矣；
亦被神佛而棄。而人們最想要什麼？最容易被什麼攻陷？又最容易臣服什麼？
對，沒錯，是道法。是智慧。是新的知識。
當人們渴望了解這個世界的時候...
當人們認為做一個很自我又很重情重義的人的時候...
當人們認為面對者什麼都對，而且都說的很有道理的時候...
當人們認為自身的諸多缺陷在面對它們自卑的時候...
於是，它們成功完成了一波思想收割，將別人的觀念統一成它們已經預定埋設好的邏輯軌道，使之變成對自身有利的處境……
這便是第三種墮落之源，從力量的泛濫到金錢的誘惑，再到如今的道法的凌馭；通過用更高深的真諦以及更正確的理解完成收割，做到從而力量與價值的跪拜，你所認為的也變成了禁錮你自身的作繭自縛的后映之因。
但神佛已經成活多少年，只要沒有活到狗身上，脫口而出信手拈來幾個大道理不是很便宜的事嗎？但它們就利用這種毫不費力可以張口就來的，收割割著一波波愚昧無知的信徒，倒是便宜了它們。
在凡無夢看來，這種利用自身高知遠識來操控他人的做法，像極了人間那些拿著棒棒糖忽悠小孩的做法；當然還有那些提前學了幾首詩詞就跑到人前賣弄獻醜的一般；能夠就被這樣忽悠的，都也是那些不太聰明會被篩選的，這也沒什麼好說的。
不知從什麼時候起，神佛就可以這樣深入人心了？
是從勢起。
以前人們大家都一樣，自我努力，自力更生；當第一個選擇了墮落沉淪又貪圖縱慾的開始，於是，便有了神佛的降臨。
當第一個不願意接受也不願意付出什麼的活者開始厭倦現在的生活而變得貪圖縱慾的時候，直到它發現對著神靈跪拜祈禱，做輯擺樣取得神靈的喜悅，就可以得到神靈的賜予，而得到很多平時要靠很久勞動才能夠得到的東西的時候，它放棄了，還順便嘲笑著那些自強不息的人的愚蠢……
【活者：動物，生物，生靈等不同涵義存活的統稱。】
於是，一場罪惡風暴開始...
貪婪。妒忌。攀比。虛榮。不甘心...
甚至後來...
演變成；它們將勞動力變成對神明的祭祀建設，將自身的一切都獻給它們崇高的神，將禦敵守家的武器對準了曾經它們並肩作戰的同胞……
徹底失去自我，變成寄生蟲一樣的動物，明明可以努力就能輕鬆得到的很多，非要依賴神明所得，甚至不惜付出更多的任何來達到它們隸屬於神明的目的……
黑暗與魔鬼充斥著整個世界，神佛趁此空降，扮演著救世主的角色，還有它們的主，帶來光明與仁愛的萬能的主...
它們是生命的奴隸，是力量的囚徒，更是慾望的敗者；是匍匐虔誠的翹股露腚敗狗，是跪伏的無脊喪良畏苟，更是傷風敗俗唾之以沫的形犬...
任何用低劣本身的數值項去思考高階思維都是可笑的，更是不可取的，基本上低劣的一切都是它們玩剩下的遊戲罷了，它們只是用旁觀者的角色在看待問題而已；你以為它們是NPC，其實它們的選擇都是別有深意的，這種涵義不符合低層生物的利益取捨抉擇，但符合它們的高階生物價值觀。
很多時候，看起來有些做法比較愚蠢或者不解，但也只是沒有選擇，只能這麼做而已，就像我們很多時候都別無選擇的走上前人錯誤的道路一樣。
規避這種錯誤的理解只要注意一點就行，基本上都是你認為是那樣由此才會變成那樣，因為無論任何，都不會強行改變個體的主觀意識；也就是當你有主觀意識傾向性的時候，事情往往就真的會變成那樣，也會由此而變成那樣。
這根本不需要操控或者什麼法律，顯而易見的道理，就像物以類聚人以群分的原理一樣；還有整個境域區觀都是精妙玄幻的設計的一樣，這就和自然界一樣的道理。
凡是在自然界能夠生存的都能夠適應自然惡劣的的處境，因為不能適應的都死了，由此你看不到一個不適應這個世界的。由此也不難推出，任何盲目無意義性的物質包括式類都會自然消亡。生存是從自身到外界的一場不得不加入的優勝劣汰的機制，不夠好的自然會被摒棄；於是，就像那時的書同文車同軌一樣，人類文明也會慢慢從漫無目的毫無章法性逐漸走向不謀而合高度契合的文明架構，由此，是根本不存在隨性一說的，當這種隨性阻擋在大流面前，就像嘩眾取寵的小丑，最後都只能慢慢消亡掉，是經不起時間的流逝，更經不起風雨的磨礪。
沒有什麼真的能夠像故事中的主角一樣，加個主角光環就可以為所欲為，這只是一種錯覺，一種你認為你可以的假象而已；真要放開手腳，隨便乾乾，怕是就算是那些隱匿的強者也會被擊殺，就算是真的打得過當前世界區觀，但別忘了世界只是擺在面前的現象級的形式而已，在它的身後，還不知道有多少觸及本質的流派，亦或者直達根源的恐怖...
擺在面前的都甚是恐怖，難以理解；那麼在它的背後，到底有多麼的不可思議到難以想象依然是不用說的，只會發生連觸及都無法夠到的情況，連解讀都會出現的錯誤事實，而不會真的像自負自愚到認為怎樣怎樣。
自然界小到奇妙精巧，大到玄幻莫測，於自然界中的最基本反映基本上統一都是鏡像原理；即於自然優益得益，於自然有害則虧負，亦平衡守恆，得到什麼就會相應的失去一些什麼，付出什麼就會收穫什麼這樣。後來，隨著人們不同的行為處事，就會發生不同的變化，也就是常說的正映，負映；於正映中得到好的後來，於負映中釀成悲劇結尾；即這種守恆被打破，失去原先的定理，新的於自身的反映將會因自己的選擇而由然而生。
隨著凡無夢的實力的提升和認知的拔高，他看待問題和自然界的運轉也大為改觀，一切都變得有所不同起來，或者說，以前他看到的只是它們想讓他們而看到的而已，而現在他也未必真的看到的就是事實，準確點說，此時他所看到的只是它們不願意讓他看到的。
畢竟，他現在僅僅只達到了虛空境的地步，不全知全識那該怎樣去了解那些更高層次的布局，就像一輩子都活在窮苦的鄉下的人們是無法想象大城市的繁華光榮一樣；實力不夠也是限制認知的基礎，理解不了又該怎樣去分析，就像即使拿著高等數學的演算步驟給正常人看他還是不懂一樣，如果連公式定理都不會，更別說那些演算和判斷了，不懂就是不懂，由此低層界面根本就衍化想象不出高階位面的哪怕任何一種成規模的形式一樣。
觀念和思想決定自身的認知和理解，你認為是這樣由此就會真的變成這樣，自然界的規律就是這樣不會阻止個體的主觀意識傾向性，由此無論多發達多先進的文明明明有那個能力可以阻止一切罪惡的發生但都不會這麼做，就是基於此，把控好自己的念映，不要讓其想入非非到慘不忍睹。
的確世界就這樣，但你不能總是盯著它不好的一面然後去思維擴展到自閉；總是想著不好的，那麼就算是好的也會變得千瘡百孔，於負映現象中汲取正映，好好活下去健康成長才是關鍵。不要管什麼真假好與不好，能夠好好活著就是最好的。
不想看那些世態炎涼人間慘劇就好好修行，努力擺脫這個世界，只要飛到一定程度，將不會再有垃圾堆里的臭蟲樂色，甚至是連看都不會有所耳聞，便再也不會觸及。
以前，他也以為修鍊注重的是修鍊力量，指人通過不斷的汲取更加強大的力量，淬鍊自身，達到凡人之軀不能夠達到的目的；可以無視風雨，金剛不壞，免受侵害，甚至長生不老；但現在他發現從一開始他就想錯了。
雖然他想的這樣也沒毛病，但前提是得有力量的情況下，在沒有明確力量的感知下，這樣想就是很有問題的；修行修心都是和修鍊一樣重要的，一個人的行為同樣能夠帶來很多意想不到的收穫，那些很離奇美妙的事是絕不會發生在一個大眾普通的庸夫俗子身上的；修心則更為的重要，念映的基礎就是人的內心，因為內心才是一個人真正的體現，一個人的習性和本能是很難更改的，而能夠真正改變自身處境影響的，就是最根本的內心。
而且相同層面作用於相同層面的原理也同樣適用於修行，修行自身行為，會讓外界覺得你是一個謙謙君子一樣的人，同樣的會收穫外界的好感；修鍊內心，也會讓內心變得強韌，更不易被傷害到或讓自己的心性喪失；修鍊觀念，也同樣可以獲得觀念層面的變強，不會被那些能夠影響到他人的負映情況而擺布等諸多實際利益。
而如此種種，不論怎樣，都同樣能夠獲得自然界四大構成要素中的力。修行獲得行動力，修心獲得心性力，修鍊獲得念映力；而這些都能夠相應的給自身提供支持，不一而足，也不言而喻的重要。
強者是逆天改命，他們認為還有可能有希望，或者就算身處絕境毫無辦法又怎樣；低劣者則是聽天由命，認為世界是怎樣就應該是怎樣，環境是什麼樣那麼自己也應該這樣。這樣自圈自划，自己禁錮住自己，認為這不行，那不可以，無法辦到，其實實則都是自己把自己限制住了，明明可以，卻非要說這是錯誤的，這不對，不成立，行不通。
但不論怎麼說，前無止境，的確很多事都辦不到，但不管怎樣，無論怎樣努力都是成長，不論朝著哪個方向走，都是在前進不是？
不要執著於眼前巍峨堅挺的大山，山窮水盡復無路，亦可待柳暗花明；路漫漫，其修遠兮；道通達不拘往複……
說白了，一整個區觀，主角位只有一個名額，成功者恰恰是大多數的非世界性質的位置中的角色，這行伍遠遠比靠著那種世界性質的位置的，比如什麼救世主一列的要好的多，也要多的多。或者說，一個故事中的主角就不一定是最強的極有可能都不是最好的，甚至出現的人物都比主角強的過的好的不知道有多少。
在凡無夢體會到這一步之後，他也開始慢慢接受自己身受之外的一切，慢慢接受境域之外的景色，慢慢接受自己不想看到的任何，去認知世界之外，去理解自己之外的性質，去感悟不屬於也不會出現在自己獨立生命中的所有...
∞+1。
便是他新領悟出來總結的一種體現，即對一種極至的認知的提出的加一的形式的虛構性。
這是第一步，只存在這種形式的表象，但沒有找到它的意義性和具備的功能性……
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就在凡無夢不斷的修鍊中，他也不禁心悅難持，通過不斷的摸索在探究自然的過程中，他逐漸掌握了一種普適性的加強用法。
即錯誤運用式。
正常情況下，人們都認為一加一是等於二的，可是卻還是會出現一加一等於三的情況，這是被認為是錯誤的，是不對的，也是不允許的；但這一切都是基於個體應允或者文明秩序，也就是說都只是制定和判別的而已，對於自然來說完全不受影響，也沒有關係……
那這麼說來...
不就成立了；
要是能夠學會這種錯誤運算式的正確用法，那是不是可以同樣運用這種形式而相應的變強。
但凡無夢在明白這一點之後，真實驗起來卻一點都沒有感覺到有什麼很困難的地方，這可能也是跟他修鍊的念映歸分有關吧。畢竟他區別於物理的實質碰撞反映，也不同於魔法的道法規則系，只要越不過他的幻想，跨不過念映的形式對他來說，弄懂一件事要比前者容易的多。
他就憑藉這種錯誤反映的原理形式，讓自己的力量也效仿這種結構衍化，一時間他的力量空前的暴漲，一種前所未有的強大膨脹感讓他覺得格外的自負起來，直到他開始隱隱覺得有一點不對，再這樣下去，給他一種假大空的感覺，他才終止了這種演算式。
他就冥冥之中覺得再這樣下去會對自己不好，就像那種長期挨餓的也會因為一時之間的暴飲暴食而死一樣，長期汲取大量的營養，也會富澇死這般。但說白了還是此時的他無法承載罷了。
他此時的存在形式已經可以劃歸為式的構成了，而不是之前的那種固定的生命方式了，由此才可以跑碼，也就是各種演算式的無限延伸，無需操控主持，自動化進行預先設定好的程序進行跑碼，也就是存在形式會根據自身為自己設計好的各種機制而進行類似於本能的反映和生來的那種先天反應，這種情況就像現世中，人一出生就先天能夠呼吸一樣，就會直接的遠離對自己有害的和認為醜陋的這般……
凡無夢穩定住自身的反映，不過這種錯誤運算式仍在繼續，只是沒有那麼指數式爆發罷了；到了他這種無限級別的層次，本身又已經達到了虛空境的地步，能夠承載更為強大的觀映幻況，只要不是一時間遭受太過暴虐的衝擊，那麼能夠緩緩接受的就太多了，但慢慢也是沒用的，畢竟都達到了無限級別，數值化形式的一切作用，效果都太過微末，甚至可以忽略不計了。
這時候，凡無夢好像隱隱覺得是不是還差了點什麼，好像少了點什麼，是不是還可以做的更好。
對，沒錯。他一時間想通了什麼，是自然。很多不成立，不能夠變現，不切實際的，卻能夠在自然界以各種各樣別有迥異的形式多種多樣的不重複的方式反反覆復出現都可以，那麼是不是說，自然化能夠讓他這條路走的更順暢……
於是，憑藉此點，他開始著手構建起自己的自然演算式核心。
也就是自然核心，讓自己的存在式的核要似自然般無窮無盡變換莫測。趨近於自然的路線，也能夠讓他包容兼并更多的自然式。
他的生命從一開始的成活形式到現在的存在方式，從一開始的似固定代碼般到如今的演算式構成。從靜轉為動，從一成不變到此時的多樣化運轉；更多的還是他的觀念和思想上的華變，讓他也給他帶來更多實際的幫助。
對於後來的美好未映他甚至能夠出現自行想象，這顯然是他的觀念已經達到了可以改變事實做到那種層次的地步了，事中細節還需要無一巨細，好好體會...
只有自己領悟的，走出屬於自己的路，才是最好的做自己，最重要的還是做對自己，由此對於那些生命中沒有的，他覺得好像也變得不再那麼重要了……
他自己路上的心結，也慢慢因為成長，而化為塵埃……
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