第170章 別忘了，是誰，告訴我的不可能

凡無夢壓下神邸的觀感壓制最後的余勁，即使神邸最終消亡收場，但到最後仍然不忘記給凡無夢來個後手，已知神族在現有的區觀反映中都是至強的，所以在任何世界中或者觀念反映中神族中物都可以通過這種現象的名利帶動類似於世界觀的觀念傳遞，給對手傳遞一種處在這個世界會被怎樣針對的感受。

但是凡無夢此時早已不復從前那般弱小，在接觸了心靈層面和意識層面這些種種，早就對感受，情緒，觀念這些有所防備，更不會讓自己就這樣被輕易擊垮，所以在一接觸神邸傳遞的觀念壓制，凡無夢立即用自己的觀念強行無理由無厘頭將其壓下。

因為弱者才會講道理，弱才會需要靠著理的信念汲取，但是世界本就是弱肉強食的，無理與有理都只不過是防君子不防小人而已，因為他發現小人總會有理，總能夠占理，也總是在理，所以他不堅持理的存在與否，只相信自己的是非對錯，只要他這樣選擇，那麼即使不在理也沒有關係，說通俗點就是誰強誰有理，弱者的理大多數都是用來搞笑的吧。

支持他這樣選擇的另一個原因就是目前的世氣急轉直下，什麼斷脊之犬/喪性之狗大行其道，狺狺狂吠；食屎匹夫/撅屁孺子/跪舔小兒不知羞恥，丟人現眼，賣相獻醜。以前對於人們常說的崇洋媚外他倒沒覺得有什麼不妥，因為外國的確有許多先進的地方值得學習，而且今之祖國也是近代才慢慢發展起來的，而且不能用出身直接綁定個人的意願吧。但是，崇洋媚外可以解釋為個人愛好，可以理解畢竟每個人追求的不同，所想要的也不同；但是附庸趨俗那就沒得說了，一幫庸俗可貴，可歌可泣的言論開始慢慢充斥無孔不入，畢竟任何一件事情都能夠向有利的一面分析，就像手沖一樣，禁慾肯定是對的，但竟然還有對身體有害的言論，真是可笑，要知道手沖就是鬼交加意淫，精神淫穢加迎合邪祟；因為這個世界是完美的，所以無論怎麼選擇，都不可能也避不開最好的終點，也開始令人慢慢喪失很多的價值，拉低線高的同時，其也將失去更高層次的意義，底線提的越高，至少還有那個可能擁有那更高層次的形式及延伸，但如果限量就將自身限制在那個高度，那也將絕無可能。

個人將上限和底線提的越高越好，因為你會發現那些曾經認為遙不可及的等到後來走著走著也就自然而然的走到了，而後面對更高層次的形式，總是會為以前的低要求而追悔莫及，因為過去的都成為了過去，再怎麼努力也改變不了。

其發生這種現象的根本原因凡無夢認為還是個人將自身的能力極限分析規劃后從而給自己量身定做了一個目標，但是到後來會發現，有很多忍無可忍，值得拚命的事，所以也就理所當然的超過了自身的極限即突破了自我，可是有了第一次就可以有以後的無數次，隨著不斷的突破自我，即使以前那些絕不願意，絕不接受，絕不可能的那些事也會在個人一狠心，咬咬牙，不管不顧的情況下就這樣做到了，然後就能夠做到越來越不可能的事，而且甚至開始僭越那些絕不可能的事，這樣以來，前期的規劃已經不足以支撐起後期所渴望達到的層次了，所以為了以後的不後悔，個人就必須將自身的一切按最高標準規劃，這樣以後不論走到何種地步都不會為從前後悔，因為本身就是這樣做的，已經全力以赴了，即使做不到，也會因為高標準而變得越來越好，也因為這種正面的選擇，這種向好的選擇，而帶來好的一面。

他目前就以他能夠接觸到的最高認知世界觀反映中的五區的標準來要求自己，雖然以他現在的水平程度還遠遠不足以支撐五區的強度下的摧殘，但這並不妨礙他這麼選擇，好的選擇是好的結果的前提，也是成為事實的基礎，夢想總是要有的，也許就實現了也不一定。

而且，他已經深知害怕和逃避都解決不了問題，只有勇敢面對，去一次一次的去選擇勇敢，去克服重重困難才能夠真的解決問題，害怕只會讓自己變得軟弱，逃避只會讓問題堆積起來，倒不如選擇去勇敢面對，不論用什麼方法都好，每克服一個困難，至少也將對自身來說都少一點煩惱。

而且驚慌失措恐懼逃跑的樣子真是醜陋，也真丟人，倒不如表現得好一點，當然你不是表現得給別人看，而是給自己看，如果心裡出現了放棄自己的想法，那麼就更要振作堅強起來了，因為只有不想你好的人才會讓你放棄自己，只要你自己不選擇放棄，那麼誰又能讓你放棄呢。

畢竟，以前他也總認為會有特例，會有特殊情況，但也的確是這樣，但也的確是不好的只會和不好的在一起，哪有那麼多的額外，那麼多的特別，無論什麼，都是最好的安排，也必將會為每一次站在負劣一邊而付出代價，畢竟這個世界是優勝劣汰，是正昌負亡的，所以不論以何種形式何種理由站在負劣一邊都逃脫不了規律帶來的後果。

畢竟無論怎樣，正常人只要能夠活下去就會越來越好，也越來越正優，所以在前期所做的負劣決定也將同樣在未來造成影響，優勝劣汰不僅是自然現象，也是個人自身的反映，只要能夠活得下去，那麼那些曾經負劣的一面也將慢慢被自己所遺棄所排斥，那麼在前期站在負劣一邊，比如弱小，比如人不可貌相，比如平凡的偉大這些，都將在個人走到正優的地步，走到那樣的未來同樣這些過去也將在未來造成負劣的影響。更可怕的是已經決定的大勢，要知道有時候強大並不能夠改變什麼，未來能夠被改變，而過去卻無法改變，所以由過去延伸的未來形勢基本已經定型，同樣也無法更改，所以無論如何都不能夠站在負劣一邊，寧可得罪別人也不要附庸同俗去迎合負劣，就比如叫你並不認為好看的人物是美女，要知道有了第一次的妥協，就會有以後的無數次這樣同形式的妥協，所以能夠堅持就堅持，不能夠堅持就直接得罪，迎合負劣不僅不會有好的結果而且還會變成負劣，無論是不想死，亦或者想過得更好都要堅決的去拒絕負劣，以及個人觀下的相對負劣。

要相信一切都是最好的安排，沒有例外，從小時候的喜歡或者討厭、甚至出生的地域，國家、第一部看的小說，以及後面沒有選擇看的小說。這些都像是自己早已為自己安排好的一樣，就像是未來的自己做出的選擇，就像是以後的自己替自己看似沒有選擇實則卻是自己的精心而為的一樣。

不站負劣一邊，即不站負面/劣勢/弱小/醜陋/邪惡一邊，只站正優一邊，即正極/優勢/強大/美好。其實也別無選擇，但別無選擇的在這完美世界中就是最好的選擇，但仔細想想，個人所站的選擇其實已經決定了最後的結局了，就像邪惡一直敗給正義，就像二戰時強國一邊早已註定會輸給站在世界一邊的陣營，就像那些兇殘專橫的暴政最後還是被不可思議的推翻，站在負劣一邊就已經註定了敗亡的命運了，也註定會被正優排斥了，也只能慢慢被現象硬逼著貼近直至符合負劣的形式。

其實一直排斥負劣，本就是一種正優的現象，而且還會造成一種傾向性醜陋的現象，也即對負劣的一切具有偏見的傾向性的認為這是醜陋的，就比如狗吧，當你一直排斥厭惡它們的時候，到後來你看它們的時候，你就會發現它們長的真丑，絲毫沒有值得一提的地方，而且越看越丑，這可能就是因為自身的選擇的成見，而造就的傾向性反映吧，也是屬於個人觀的一種吧，當你憎厭某某的時候，就會形成這種傾向性於自身選擇的形式吧，而當你喜愛某某時，自然會做出傾向性的靠攏。

個人的層次決定個人的認知，其實任何都能夠反映出來，就像改變過去一樣，能夠改變過去的人不用改變過去，因為他們的過去已經被改變，而不是像祖母悖論一樣，因為已經發生過了的事情其已經成為了過去，無論是現在還是未來亦或者過去式都無法更改，而改變的正確反映就是在它發生之前去提前進行改變，將事情的發展導向自己所期望看到的一面。

更不可能像套娃一樣庸俗，套娃說白了就是邏輯死循環，思維出不出去，又怎麼可能想的明白那件事情的真諦呢。

凡無夢靜靜的一邊摟著詩瑩瑩一邊壓制著對方觀念的壓制，這也是一種類似於世界觀的壓制，一直壓制著他對世界的感知，讓他認為整個世界都是對他有害的，都不利於他，都會處處針對他，當然他自不會相信這種鬼傳遞，畢竟世界基本不會管個人的活動，但是鬼神卻會，雖然他的觀念不會被順勢化，但是這還不足以讓他擺脫這種觀念壓制，主要還是心念，他必須足夠堅定才能夠徹底擺脫這些觀念的同化洗腦。

不過在與神族的碰撞中，他也漸漸明白了很多道理，以前他不明白為什麼那些卑鄙小人無所不用其極的卻贏不了那些正人君子，但現在他明白了，就像當年他不明白那些彬彬有禮聖潔白凈的男生異性緣肯定很好吧，但事實卻是它們並沒有什麼異性緣，後來他找到了人們形容這類人的兩個詞——衣冠楚楚，斯文敗類。

不過現在想想卑鄙小人怎麼可能能夠活在這個龐大的完美自然界中，它們本就是作為雜質要淘汰掉的，所以看似得利的同時，其實也早已註定它們的愚蠢，就像那些比它們聰明很多，也機智很多的，卻從不似它們一樣耍小手段，因為它們太過愚昧，以為以它們走狗爬蟲的智商，然後手段卑劣一些，陰險狡詐下流做作一些，就能夠贏下比它們智慧的，但它們不知道的是它們所觸及的領域卻是那些人唯恐避之不及的，踏進去了連自身的危險都未察覺，還津津有味的以為別人善良，不是別人天真的不去選擇更加殘酷的，而其實是這類無邪的它物自認沒有危險而不自知而已。

道德約束自身的同時，其實也變相的約束了邪惡的各種形式，現在想想歷史上大部分發生的負劣何種現象，是不是都可以通過道德規避。道德不能夠帶來力量，卻可以變相的賦予你打倒邪惡的能力。

邪穢之物之所以這麼瘋狂，這麼不顧一切的想要去報復世界，是因為人們只看到了它們卑劣殘暴的一面，只看到了它們污穢邪惡的一面，卻並沒有看到它們悲慘凄涼的一面，而這一面才真正促使著它們如此瘋狂的原因。

前文已經說過了這個世界是完美的，所以任何妄圖擊碎這種完美的假象都是不可能發生的，就像幻象一樣，也許你可能認為電視劇里那種將人物困在幻境里，然後讓其過帝王一般逍遙快樂的生活是可能的，但是這是根本不會發生的，因為自然界不會讓這種性質的完美誕生在這種處境下，要想過那種級別的生活，就必須達到那種層次，否則就會被擊潰，幻境的確能夠誕生形成，但是幻境的成立不可能過了製造幻境者的能力，所以即使是虛假的幻境也無法成立那種美好的生活。要知道邪穢生物在痛苦的情況下，可是會通過不斷的妥協，從而獲得更多的快樂，而製造幻境，給它們帶來虛假性的快樂也是它們極願意做的事，但是，既然邪禍害了正，那麼正怎麼可能放過邪，所以自然不可能讓它們成立，更不可能讓它們好過，人們只看到了邪惡迫害世間，那是因為個人不夠正優罷了，當你一身正氣的浩然激蕩的時候，你就知道了正義是怎麼迫害邪惡的了，根本就不會讓它們有絲毫的好過，並且直接壓制它們的觀念層面，使其一直處於痛苦之中，這種情況就像自身陷入了一種無法自拔的地步，就像普通人患上了重度抑鬱症一樣，根本就不可能還有其他的想法，除了痛苦就是痛苦，甚至更加糟糕，這種情況使得邪惡想不報復世界都不可能了。

邪穢報復世界的方法就是被允許的不好的只會發生在不好的身上這種形式，即用它們那些骯髒的想法作用在正常人身上，使得他們也陷入痛苦當中。就像邪淫一樣，邪淫只會發生在控制不了自己，好色慾望強烈的人身上，像那些清凈無垢的人就不會有這些。

而且一旦一般物經受不起誘惑墜入邪道，那麼它將同樣也會失去那些對於邪惡的束縛，使得它身邊將會不斷的發生一些離奇詭異的怪事，因為少了正道這邊的約束，所以也相應的會被邪道那邊禍禍的多一些。所以任何時候都要向正好美優一邊發展，至少這肯定不會錯，而且邪祟也難傷這三類人——高正，高靈，高優；這三類人其本身已經從根本上否定掉了邪穢的污染，而且自身越貼近這三類，對於邪穢的反傷也越大。

還有不要去相信邪穢的什麼苦衷之類的，人活在這世上，誰沒有苦衷，要是沒有苦衷，它也不會這麼做不是，有什麼苦衷？既然造就了這種結果，就要想好付出代價。

就在凡無夢還在艱難的抵擋著這種觀念傳遞的時候，突然這種觀念竟然隱隱誘惑著他向不好的一面改變著。

「好奇。」凡無夢感知到這是對於好奇的疑惑感，人正因為有了對未知事物的好奇感，所以才會肆無忌憚的去嘗試那些錯誤的結果，但每一個負面的嘗試都會為此付出代價，要知道思想上的每一次錯誤的選擇，不好的想法，試試看看的實驗都將同樣一直延續下去，這樣堆積下來就會變成一個可怕的數字。所以哪怕一個遊戲要玩都須好好去玩，哪怕已經贏了，也不要去做不好的事情，更不要去做多餘的動作無聊的舉動這些，因為思想的改變是自身改變的基礎，只有思想上不斷的想著去改變，去堅持，慢慢的不斷的去趨近著圓滿完美，個人才能夠真正的在這種影響下得到實質性的蛻變，相反，認為這沒必要，那沒關係，這不用，那不需，那將永遠這樣，永遠無法得到改變。

凡無夢繼續努力著，不斷的將心中升起的這股好奇心理強壓著，就在他繼續和這些觀念做著鬥爭的時候，突然一道宏亮威嚴的聲音不知從何處傳了過來：「凡無夢，你不過是一個普通到不能再普通的普通人而已，竟然還想著打倒終生信仰偉大的——神，不覺得可笑嗎？」

「你為什麼要做那麼美的夢？」

「你覺得這種事情會發生在你身上嗎，我想你應該明白，這是根本——就不可能。的事。」

「不可能。！？」凡無夢有點苦澀的笑道：「不可能，不也是你告訴我的嗎？」

「的確可能不可能。」凡無夢舉目望去，同樣反擊道：「但別忘了。也是你，告訴我的不可能。」

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