第十四章 赤璇珠

第十四章 赤璇珠

到海底取物件,難不成是去打撈那海中的沉船不成?

張瀛山心裡嘀咕,若是如此倒是不在話下,自己打小時候就天天泡在海里,游泅潛水如同在平地上行走是一樣的,好像是沒生魚尾的魚,潛到水底去撈個把物件兒對他來說如同探囊取物,自然是不在話下,便應聲道:

「但憑先生吩咐,只要能拜入先生門下,莫說海中取物,縱是刀山火海,瀛山也敢走一個來回。」

「哈哈哈,好小子,英雄虎膽,果然名不虛傳,你且不要自大。」

徐譜嚴肅道:「你且聽仔細了,老夫也不為難你,雞鳴島西去十海里,水下藏有一千年硨磲,周身大如磨盤,口含明珠,稱作赤璇珠。

如今那老蚌年深日久受日經月華,加上體內有那赤璇寶珠,已然成了氣候,夜間打開蚌殼吞吐赤璇珠時,光芒已敢與月華相爭,吸引無數水族前來。

此物如不除去,日後必定貽害一方,但若直接貿然取走,必會使得海中陰陽失衡,到時恐怕引發海嘯山崩,沿岸百姓便要大禍臨頭了。

明天夜裡丑時恰逢天狗食月,此乃百年不遇的良機,如那老蚌吞吐赤璇珠,則必會引得百里之內的水族前來膜拜,你且聽老夫之言。」徐譜附耳低聲道,「明夜子時,你如此這般如此這般.....定能將其拿下。」

「此事千萬不可為外人道也,切記切記。」

張瀛山在心裡一一記下,便點頭應允。

言罷,徐譜沖著張瀛山將手中的拂塵輕輕一甩。

張大爺再一醒來,已經躺在自己家中了。

花了幾分鐘,回過神來,張瀛山急忙忙起床,跑到母親房中查看。

剛一進門,與母親迎面撞上,母子二人皆是一驚,瀛山道:「娘,您身體可好了?」

張母驚道:「我的兒,你什麼時候回來的,可讓為娘和秀清擔心得緊。」

書中代言,張瀛山前腳剛走不久后,徐譜便前來為藥到病除替老太太治好了惡疾。

一家人滿頭霧水,既然大夫您有如此靈丹妙藥,為什麼還要讓瀛山以身犯險?徐譜笑而不答,轉身便走。

老太太有心差家丁去叫他回來,奈何張瀛山心裡著急,腳下呼呼生風,待追到碼頭去,張大爺早已與那銀達子駕船出海多時了。

張家就這一個兒子,可謂是千頃地一根苗,老爺廟旗杆獨一根啊,這一走不要緊,可把老太太給急壞了,好懸沒又一病不起。

張瀛山只得將昨夜種種情況粗略一講,可對徐譜所交代的今夜要辦之事卻隻字未提,眾人一聽恍然大悟。

「也是有勞徐先生費心了,我兒平安歸來就好。」

眾人喜悅之下,無心多想,對張瀛山昨晚的種種經歷也沒有細問。

張家平日里待人寬厚,在膠東地界內有口皆碑,親朋好友聞聽老太太身體康復、張大爺平安歸來,紛紛前來祝賀。

當晚張家門庭大排筵宴,人逢喜事精神爽,推杯換盞觥籌交錯,一頓飯吃下來賓主盡歡。

張瀛山心裡高興,也喝了不少酒。

趕等一切收拾妥當,安頓好家人睡下,張瀛山自己卻不敢耽誤,

只見他忙將繩索、分水刀、豬脬等一切應用之物裝點好,背在身後,趁著夜色,輕輕合上家門,直奔東南方向的九頂鐵槎山而去。

要說這九頂鐵槎山是個什麼去處?莫非山是真是鐵做的山不成?

實則並非如此。

「槎」字古代做「筏」字解釋,也就是「船」的意思。

此山位於黃海之濱,春夏初秋之時,海上的霧氣漫上岸來,聚集在山坳溝壑之處,如輕煙縷縷,隨風裊裊浮動。

此時的山峰宛如仙山瓊閣,時隱時現,九座封頂如同葉葉扁舟漂浮於海上,

「山如海上槎」,故得名槎山。

其中鐵槎山的九頂分別為桌子頂、狼虎頂、龍井頂、紅花頂、大刀頂、香爐頂、鳳凰頂、茶葉頂和清涼頂。

每個峰頂名字的由來皆有典故,暫且按下不表,相傳此山乃是道家的發源地之一,桌子頂便是八仙漂洋過海前將此峰當做桌子,在此休息飲酒作樂的所在,酒酣飯飽之後,鐵拐李提議將各自的法寶投於水面各自過海,這才有了那「八仙同過海,獨自顯神通」的故事。

坊間傳聞,張瀛山乃是九頂鐵槎山上九龍池中的金龍所化,九龍池的位置,在槎山山巔一塊奇偉瑰怪的碩大岩石上端,散落著九個大小不一的水池,恰似天外飛來,大的深不可測,小的宛如茶杯,彼此相對獨立水脈卻緊密相連,個個池水清瑩秀澈。

旱不幹涸,澇不溢出,據傳說是龍之九子洗澡的地方,故稱「九龍池」。

那麼說張瀛山大半夜喝完酒不睡覺,反倒往這九頂鐵槎山上去是為何,

莫非是想要故地重遊,去那九龍池中洗澡不成?

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四海藏靈

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