第一章 大學生活 第四節 為武痴狂

第四節為武痴狂

張成自從進入東北**大學國防生這個集體以來，雖然每天早上晨練很辛苦，但是他卻從不間斷練習武術和刀法，張成每天都起的很早，堅持不懈。在這裏他變的心思細膩了，早起怕吵醒同學，就非常小心，在宿舍內走動時就很輕。

在大學的三年中，張成的刀法進步很快，尤其是在接受高等教育的同時，大量借鑒和參考人體工程學的資料，使自己的刀法更加實用。其中，邱磊對張成的幫助更大。

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邱磊是張成進入大學交結的第一位朋友。邱磊也是第一中隊，第三飛行員區隊的，只是住在張成的隔壁寢室。他們有一個共同的愛好，就是喜歡武術，尤其是刀法。

那是在入學不久的一天晚上，張成在就寢前到操場活動筋骨，練習拳法，遇到了邱磊。

張成在操場昏暗的燈光下剛打了一路長拳，就見到自己的不遠處有一個人影站在籃球架下看着自己打拳。

「誰？」

「我」站在籃球架下的人影邊說邊走了出來。

站定，互相看到熟悉的空軍作訓服，走來的人影忙伸出手說：「你好！06級一中隊第三飛行員區隊邱磊。」

「呵呵，巧了。我也06級的，一中隊第三飛行員區隊的張成」

「哈哈，怪不得瞅你眼熟，原來一家的。」邱磊說。

「對了，這麼晚你來操場是？」

「嗨，天天枯燥的軍姿、隊列訓練，我骨頭都僵硬了，手腳都快不會打彎了，把我們家老爺子教的那點招數都快忘光了，這不，今日個夜色不錯，出來活動活動筋骨。」

頓了一會兒，邱磊歪著腦袋，看着張成接着說：「看樣子，你也是練家子，我們來比試比試。」

男孩子的天性就是好鬥，加上這時代的年輕人「目中無人」，正愁沒人陪練，又對這位在暗處偷瞅自己練功的邱磊沒有什麼好感，想發泄一下的張成可是逮著機會了。於是興高采烈的說：「好呀。比劃一下。」

說着，開始脫作訓服。

「咱們先說好，不許往臉上招呼，怎麼樣？」邱磊說。

「沒問題，誰往臉上招呼誰是孫子。」

倆人活動完腕、肘、腰，就一個用拳，一個用掌，對上了。

因為倆人誰也不了解誰，在這之前也沒有練過，所以相互間都十分小心，誰也不敢先出手。

張成心想，我個子比他高點，身體比他壯點，一力降十巧，他再厲害，又能比我強多少？於是決定主動進攻。

邱磊在對峙中想，看來這傢伙不好對付，下盤非常穩，身高體壯，力量應該不小，我要先纏住他耗力，然後在放倒他。正在盤算怎樣纏住張成的時候，張成氣勢洶洶的沖了上來。

邱磊一看，馬上開始後退，並決定以張成為圓心，繞着張成轉。

張成練刀日久，養成了勇猛向前，一氣呵成，快刀斬亂麻的習性，見到邱磊後退，於是開始前追。

一追一退，追的勇猛謹慎，豪氣倍增，退的步伐靈活，好無懼怕之意。其中的幾次接觸也是互有攻防，不相上下。

二十分鐘后，倆人都是汗流浹背，氣喘吁吁，張成沒有打倒邱磊，邱磊也沒有放翻張成，在這種情況下，兩人握手言和，從此，兩人一打如故，成了好朋友，練武也有了伴。

不過，後來有同學傳出他們又打了幾次，但具體誰輸誰贏，卻沒有結果，只是同學們都知道了他們倆好武，經常在一起練刀。

說起練刀，剛開學的時候，張成沒有敢把刀帶到學校，後來向中隊長寫了申請書，總算是批下來了。爸爸把刀送到學校的時候，中隊長看到刀，嚇壞了，怕出意外，又被爸爸帶了回去。沒辦法，經過和中隊長的協商，後來只好花錢在一個小加工店裏用鋁合金訂做了一把樣式相同，份量較輕的沒有刃的張家刀。

邱磊也喜歡練刀，刀術是在當武術教練的父親那兒學到的。他從八歲練武，十二歲練刀，刀術已經非常熟練了，在學生軍訓結束晚會上，還進行了表演。獲得了非常高的人氣。

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三年大學知識的學習，加上和邱磊的不斷切磋，使張成對刀術有了進一步的認識。

首先，張成認為，刀走的是圓，是一個以自身為圓心的圓，刀路只有大開大闔，氣勢只有勇往直前，刀才會具備不戰而退敵的功效。

其次，張成認為，用刀更多的時候是一種氣勢的運用。就好像君子的「浩然之氣」一樣，用刀時，用刀者心中的「浩然正氣」才是一往無前的動力。

歌德說過「一個人只有生性正直，好思想才會不招自來。」而用刀者心中的「浩然正氣」卻來自生性正直。有時候想到爺爺要讓自己做一個頂天立地的男子漢，其實就是在培養和孕育自己的正直無私、博大胸懷。

第三，張成對武術家們常用「刀如猛虎」來形容刀的勇猛彪悍，雄健有力是非常贊同的。

另外，張成對刀的歷史也有了一定的了解和研究。經過查閱資料，張成知道了刀是以雄渾、豪邁、揮如猛虎的風格而馳名的長兵器，在十八般武器中排名第一。清朝詩人鄭世元這樣描寫道：「秋水飛雙腕，冰花散滿身。柔看繞肢體，纖不動埃塵。閃閃搖銀海，團團滾玉輪。聲馳驚白帝，光亂失青春。殺氣騰幽朔，寒芒泣鬼神。舞余回紫袖，蕭颯滿蒼?。」

據《釋名》：「刀，到也。以斬伐其所乃擊之也。」殷商時已有銅刀，到了西周，刀的形狀有了變化。刃柄無明顯分界，柄部略厚，近刃部有圓圈穿孔。相傳西周時以「昆吾」的刀最為著名，但用刀盛世還是戰國時期騎兵作為獨立兵種出現以後。從秦始皇陵中發現了不少騎兵形象的陶俑，但大量使用騎兵還是秦末到西漢初年。伴着騎兵還是秦末到西漢初年。伴着騎兵的發展，刀的形制不僅有了改變，作戰作用也重要了。作戰時騎馬用刀斬劈，可格，可刺，已明顯優於劍的直刺。

漢代的刀，直脊有刃，刀柄與刀身沒有明顯的區別，刀柄首端都毫無例外地製成扁圓環形，名為「環柄刀」或「環首刀。」這種刀流傳甚廣，東自朝鮮、日本，北於匈奴，西抵大月氏，南達安南，都廣泛使用。特別是東傳日本后，成了日本刀的祖型。東漢末年，適合劈砍的環柄刀在戰場上已成了主要武器，到了三國，軍隊大量裝備的短兵就只有刀了。刀的製造也更加精良，如諸葛亮讓蒲元鑄造的刀「稱絕當世，故曰神刀」。刀不僅作戰，也有了套路對練。如《吳書》載：「酒酣，統乃以刀舞。」南北朝以後，刀一直是重要武器。李白《從軍行》的「從軍玉門道，逐虜金微山，笛奏梅花曲，刀開明月環」的詩，就反映了當時作戰主要用刀。

《唐六典?武庫條令》中只有刀制，而無劍制。其中有儀刀、鄣刀、橫刀、陌刀。唐宋時出現了長柄刀。從宋《武經總要》可以看出刀劍有了進一步改進，從狹長的長條形，改成刀頭前銳后斜形，並有護手，去掉了扁圓大環。

俗語說：「劍是君子所佩，刀乃俠盜所使」。這多少有些抬劍抑刀。實際上，刀那勇猛狂放的性格還是令許多人所傾到的。商周時期的人，就珍貴地以美玉飾刀，此後文人墨客詠刀之作更進一步表達了人們對刀的喜愛：「謁帝向金殿，隨身唯寶刀。」（唐?岑參）「離魂莫惆悵，看取寶刀雄。」（唐?高適）「酒後競風采，三杯弄寶刀。」（唐?李白）「徒倚三層閣，摩挲七寶刀。」（唐?李商隱）據說，李商隱這裏提到的「七寶刀」，出在後漢，是魏文帝曹丕所造。此刀本名「靈寶」，因它紋似靈龜，又俗稱七寶刀，能切金斷玉，後下落不明。我國古代少數民族和異國寶刀流入中原后，其鋒利和精巧更令人讚嘆不已。烏孫佩刀、半息寶刀、大食刀、海西國寶刀、日本雙刀等都被詩人們一詠三嘆，吟哦不已。

刀雖然也登得大雅之堂，刀、劍之別未必便是俠盜與君子之別，但在習慣上，尤其在刀劍用在不以戰鬥為目的的場合時，二者的身份卻是有一定差異的。有研究者發現，古龍筆下的俠客們每使刀而較少使劍，並認為這體現了古龍的平民意識。確實，除了著名的小李飛刀外，蕭十一郎、傅紅雪、丁喜、姜斷弦、花錯、朱猛等英雄大豪傑用的都是刀。古龍認為：「劍是優雅的，是屬於貴族的；刀卻是普遍化的，平民化的」，「劍有時候是一種華麗的裝飾，有時候是一種身份和地位的象徵。在某一種時候，便甚至是權力和威嚴的象徵。而刀不是。」確實，在其他諸家武俠小說寫手當中，還沒有誰像古龍這樣如此注重兵器的意義，讀了古龍作品，也許能夠加深對刀的性格的理解。

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張成喜歡武術，尤其是喜歡刀法，自從爺爺在他面前演示了一遍張家刀法之後，他常常在夢裏見到自己練成了張家刀法，在不知不覺中，練成張家刀法成了張成為之努力的目標，成了他孜孜以求，不斷努力的方向。

張成知道刀是「百兵之膽」，是中華武術中最重要的器械之一。自古至今，練武術的人用刀的最多，也總結了許多刀法套路，形成了許多刀法派別。張家刀法就是其中不為人知的一種。現存的刀法派別比較多，主要有八門金鎖刀、八卦刀、日月乾坤刀、少林雙刀十八滾、太極刀、梅花刀等。

這些不同門派的刀法雖各有特點，但總結起來也有共同點：主要是「刀招沉猛」，與劍相比，刀法大開大闔，變化較少而威力不減。第二就是「單刀看手，雙刀看走」，在刀法中非持刀手及步法極為重要。

在與邱磊比武結束以後，張成經過總結，認識到自己的缺陷主要有：身體素質有待加強，耐力不足，缺乏經驗，演練和陪練少。結合刀法，張成也制定了自己的訓練目標和改進方法。在負重和耐力方面，他給自己的腿上加了一副十斤的鉛塊袋，每天長跑和訓練從來不取下來，就連睡覺，也帶着，按張成自己的話就是「我都一米八多了，身強體壯的，也不怕今後找不到對象，帶點鉛塊袋，也壓不矮我，沒什麼擔心的。」

張成在大學就為了練好張家刀法這個信念而執著的堅持着，他堅信，他一定會成功。

同學也都為他的這種為武痴狂的舉動而自豪。