第25章 曇花一現
童子學修道，誦經求出家。手持貝多葉，心念優曇花。
一身求清凈，百毳納袈裟。深心大海水，廣願恆河沙。
且說黃巢見大殿內站著一位金甲天神，正是白天看到的韋馱菩薩，於是諦聽附體，心如明鏡一般。
諦聽說：「尊者不要叫我師兄，你是我佛座下大弟子，我只是地府一獸而已。」
韋陀說：「師兄不要謙虛，我們都是同門中人，你的道行我也深知，叫你師兄，我也是高攀了。」
二人客套一番，分賓主落座，小沙彌獻上茶來，隨即退出。
韋陀說：「我與師兄雖然都在佛門修行，卻很少打交道，此時正好有緣，能遇到師兄。」
諦聽說：「尊者所說不差。我聽說尊者之前是闡教中人，因何入了佛教？由禪入佛的我知道還有很多位，具體內情我卻不甚了解，尊者可否告知。」
韋陀說：「這都是些機緣巧合，難以說清，我大概給師兄說說。
道家的祖師是鴻鈞老祖，正所謂一道傳三友，二教闡截分，玄門都領袖，一氣化鴻鈞。
其實鴻鈞傳的三友之外，還有一人，就是燃燈道人。
鴻鈞老祖本就打算只收三個弟子，燃燈入門較晚，未能成為老祖弟子，只是給三友陪讀，為三友點燈掃地，所以道號燃燈，其實道行不輸三友。
後來三友分別成了太上老君、元始天尊、通天教主，有些人受過燃燈道人的點化提攜，私下裡叫他無量天尊。」
韋陀又說：「後來老子化胡成佛，佛教在天竺國發展壯大，還曾幫助道教斬將封神。
沒想到後來天竺國滅佛，佛祖只好帶領八百羅漢往東逃避，最後只剩下十六羅漢跟隨，到了燃燈道人所在的靈鷲山元覺洞躲避，在山上建了雷音寺，燃燈道人又到玉帝處借來了四大天王和哼哈二將作為佛教的護法。
闡教的二代弟子也紛紛來靈鷲山與燃燈和佛祖交流道法、佛法，比如夾龍山飛雲洞的懼留孫、普陀山落伽洞的慈航道人、五龍山雲霄洞的文殊廣法天尊、九宮山白鶴洞的普賢真人等，他們算起來都是同輩。
我那時也常去，是他們的晚輩。燃燈道人還有兩個朋友，朱泙漫和關尹子，善能降龍伏虎，也被佛祖收在門下，都成了知覺羅漢，與十六羅漢一起湊成了十八羅漢。」
韋馱繼續說：「後來佛祖打算返回西天，又捨不得靈鷲山，於是在眾位道友的幫助下，用了搬山移嶺的法術，將靈鷲山搬到了西天，坐落在恆河平原、比哈爾邦那蘭陀和菩提伽耶之間。
山上有個峰，貪戀故土，不願西去，就飛到了西湖，就是現在杭州城的飛來峰。」
「佛祖感念道友們的功績，於是給了燃燈道人燃燈上古佛的名號，為過去佛以及諸佛之長，又給了他無量壽佛的名號；
燃燈道人好動不好靜，經常下界，化身布袋和尚，四處點化世人，於是又叫他東來佛祖、彌勒尊者。
懼留孫師伯也成了懼留孫佛。此外，由於顧忌西方固有勢力，只給了文殊、普賢、慈航等人菩薩的名號。」
諦聽說：「原來如此。後面的事情我略知一二。
後來佛祖給你們分工，讓你去迎客，讓彌勒佛管賬。你很嚴肅，彌勒佛又不精於算賬，所以來拜佛的人很少，帳也算的一塌糊塗；
後來佛祖將你們分工對換，彌勒佛笑臉迎客，八方來歸，你心思縝密，錢物算的一清二楚。
所以你是佛中最富有的菩薩，難怪大殿布置如此典雅華貴。
你的塑像也就代表了寺廟的財力，如果降魔杵扛在肩上，表示這個寺廟可招待雲遊僧吃住三日；如果降魔杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待吃住一天；如果降魔杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，吃住不起。我說的可對？」二人哈哈大笑。
這時，大殿中角落中有一株草木，突然盛開鮮花，只見這花：
清朝意蕊凋，縞夜心蓮現。最清涼，無惱熱，花正開，香不徹。素是冰清艷是霞，世間最美是此花。玲瓏玉蕊迷人眼，婀娜芳姿閉月華。韋馱尊者今何在？綻放瞬間只為他！
二人俱都稱奇。
韋馱說：「師兄果然是貴人。這花叫曇花，卻從未見它開過，如今師兄到來，它竟然半夜開放，又如此鮮艷，真是一奇景。」
諦聽圍著曇花轉了幾圈，說：「此花確實奇特。不過不像為我開放，似乎專朝向你，我且聽聽它的來歷。」
諦聽善知萬物來歷，於是俯伏在地，須臾，站起身來，對曇花說道：「好痴情的仙子啊！可惜！可惜！」
諦聽對韋馱說：「尊者，曇花一現，只為韋馱。你入佛門后，是否有段記憶已經模糊。」
韋馱說：「正是，那時佛祖說我修行不深所致。」
諦聽說：「這曇花本是靈鷲山中的花仙，你當時還在道門，見她開的燦爛，就常來山中給她澆花除草，後來她現了真容，與你如膠似漆，只羨鴛鴦不羨仙了。
後來靈鷲山西遷，妖魔甚多，佛祖需要你去降魔，你正與花仙熱戀，不願殺戮。佛祖就施了法術，令你潛心習佛降魔。
這曇花仙也識大體，讓你專心降魔，日日等你降魔歸來。
誰想你修鍊成佛，得了樓至佛的名號，竟將曇花仙忘卻了。
這花仙痛斷肝腸，凋零至死，由仙成神了，神鬼要避日光，所以只等你夜晚來殿中看她，她才會開放。
誰知你夜晚都不在殿中，也是今晚湊巧，你在殿中款待我，她才盛開，只為喚起你的記憶。」愛我電子書www.25txtxs.com
韋馱聽的落下淚來，說：「師兄編的好故事！聽得我甚是感動。只是我確實不記得有這段往事。」
話音未落，曇花便枯敗了。
諦聽面有慍色，說：「感謝尊者款待。打擾尊者許久，我要告辭了。」
韋馱說：「師兄且留步。我還有一事相求。我知道師兄奉了玉帝的敕旨，殺人八百萬。杭州乃是我的道場，煩請師兄看在我的面子上，不要在此地殺戮。」
諦聽說：「玉帝敕旨，我不敢違抗。也罷，聽聞你是佛教大護法，武藝高強，我甚是仰慕，今日有意與尊者切磋切磋武藝，如何？」
韋馱說：「師兄執意如此，小弟也只好奉陪。只是這廟中狹窄，不要傷了我的建築，煩請師兄到寬敞處。」
二人出了廟門，一個是從地獄來人間的平衡者，一個是由闡門入釋教的護法神，一個煞氣沖斗牛，一個豪氣透雲霄，這個金槍扎倒擎天柱，那個寶杵砸碎昆崙山；斗得幾乎天柱折，星月都要移一移，戰的將要地維絕，水潦塵埃無處歸。神怪爭鬥太勇猛，人間何曾見此戰，摔倒撞翻千年樹，起身踢碎萬斤石；一聲吼震得山溪往迴流，槍杵撞嚇退虎豹滿山藏；只嚇得土地奶奶抱住土地爺，山神小鬼緊閉不敢出。
第二日，昭明禪寺的和尚發現韋馱菩薩的金身塑像有多處破損，臉上身上似乎有淌汗的跡象，地下也有一攤水。方丈命人仔細打掃，又找來匠人修補韋馱像。
黃巢第二日對尚讓說：「愚兄昨日做了一夜的夢，夢境也記不得了。早上起來只覺得渾身酸疼，甚是睏乏，實在支撐不住，今日上午暫不議事，讓愚兄歇息一下。」
尚讓傳令下去，義軍弟兄結伴遊山，發現山中很多大樹倒地，巨石粉碎，都說昨晚聽到了打鬥之聲，應該是有神人在此處爭執。
當天下午，黃巢剛起來，傳能來報，說孟絕海將軍率領一萬弟兄前來會師，黃巢還未來得及穿鞋，就出帳去接。
孟絕海說：「大哥，我奉命去打湖北，未曾想一路上勞而無功，尤其是遇到了忠武軍，未能將其擊敗，特向大哥請罪。」
黃巢說：「賢弟何罪之有。你能攻無不取戰無不克，未曾傷兵折將，正是我義軍楷模。」
孟絕海將以往與忠武軍對戰的經過說了一遍，尤其是被王建死纏爛打，直至出了湖北，王建才退兵。
孟絕海說：「我聽說朝廷將王鐸免去招討使的職務，讓鎮海軍節度使高駢繼任，專門對付我們。
我聽說高駢不僅武藝高強，而且精通兵法，最懂謀略，尤其是他手下有左道旁門的外道惡魔，最會妖法，不得不防。
高駢手下還有兩員勇將，甚是厲害，一個叫金弓小二郎張潾、一個叫賽展雄的梁纘。
這梁纘我已會過，我與他不分上下，最後使了一招拖刀計，才險勝他一招，也只是將他座下馬砍死，讓他逃了活命。」
黃巢說：「知己知彼百戰不殆，賢弟所得情報甚是有用。」
黃巢召集眾將，將高駢掛招討的情報通報大家。
黃巢又說：「我們在杭州這段時間，久戰無功，天目山是韋馱菩薩的道場，我們也不要衝撞了佛門。我決定，義軍即刻離開杭州，兵進越州。」越州即今紹興。
再說錢鏐，這段時間，一直跟在義軍附近騷擾。為了不被義軍擒拿，他很少睡覺，用圓木做了個枕頭，叫做「警枕」，稍有轉側就會醒來。
古人有《警枕銘》，曰：「應龍蟠蟄，潛德保靈。制器象物，示其有形。哲人降鑒，居安慮傾。」在以後的戎馬生涯中，錢鏐將此作為一種習慣，被天下人稱道，人們都叫他「不睡龍」。
錢鏐探聽到黃巢大軍離開了杭州，非常高興，打算帶領二十人返回杭州，查點乾糧，只剩了一個蕎麥餅。
有個兵士說：「錢將軍，前方不是有個板橋店嗎？我記得那個女老闆很有風韻，不如我們去板橋店吃一頓酒肉，住宿一晚吧。」其餘兵士也都喜笑顏開。
錢鏐笑道說：「就依大家。」
到了板橋店，錢鏐仔細看了看著女老闆，果然漂亮，只見她
穠纖得衷，修短合度，肩若削成，腰如約素，朱粉不深勻，閑花淡淡春，美貌不輸西施女，當壚猶如卓文君。
女老闆熱情迎客，幾人將馬拴到槽頭，見馬棚中已有很多頭健壯的毛驢，角落中堆放著一些男人的舊衣物。
女老闆說：「我這店開在荒僻處，如有客人行腳不便，我就將這驢或租或賣給他們，既給人方便，也為掙錢。」
當晚，眾人要了兩桌酒菜，吃的痛快，喝的歡暢，又言語挑逗女老闆，女老闆也不以為意。
吃罷酒飯，女老闆說：「小店簡陋，委屈眾位軍爺睡在大通鋪了。明早給各位蕎麥餅吃。」
有個軍士說：「女老闆秀色可餐，沒餅吃也可以。」眾人哈哈大笑，略顯輕薄。
當夜二更，軍士們都已酣睡，錢鏐在通鋪最裡面，輾轉不寐，忽聽得隔壁窸窣有聲，錢鏐發現牆壁上有縫隙，於是從隙中窺之，發現正是女老闆的卧室。
只見這女老闆上身只穿一肚兜，下身穿一圍裙，正在房子忙碌。
錢鏐只顧觀看，不知已惹下了殺身之禍。
究竟是什麼禍？且看下回分解。
牧龍子言：這回書主要敘述韋馱和錢鏐的故事。
借韋馱和諦聽的談話，敘述了道教中的很多神仙為什麼都成了佛教的佛菩薩，也算把《封神》和《西遊》的故事接起來。小說中說很多神仙由道入釋，實際上很多神仙是道教或者是小說家抄襲的佛教，比如觀音、哪吒、韋馱、金剛、拘留孫都是從梵文中翻譯來的。
曇花，又叫優曇花，是佛教中經常提到的花，《法華經》上說，「佛告舍利弗，如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽花，時一現耳。」曇花一現，只為韋馱，所以，曇花又叫韋馱花。