557章:大禹治水

帝舜此言一出，下方群臣中又有一人閃出身來說道：「共主不必如此驚訝，想我人族類似之事也曾有過數例。比如說人皇伏羲陛下是由其母華胥氏踩雷澤巨印而孕，人皇神農氏神農陛下則是其母任姒見神龍而孕。而這大禹生有異象，豈不也是印證了此子不凡？想必日後又是吾等人族的一位大賢。」

聞聽此言，帝舜也在心中暗自琢磨了一陣，還真是像此人說的一般。這才放下心來，命令鯀之子大禹前來見駕。

可是，此時的大禹新婚燕爾，夫妻二人更是如膠似漆的時候，帝舜卻突然下達了旨意。雖然對帝舜非常不滿，但是大禹也不敢怠慢，畢竟那是此時的人族共主。

於是，大禹和女嬌依依不捨的告別，從此正式踏上了治理水患拯救蒼生的道路。不過，在臨行前，大禹還曾特意的去面見了一次他的老師多寶道人。

看到大禹突然前來拜見，多寶道人嘆息一聲。因為他知道，大禹是天定的最後一位五帝，也必然要踏上那條道路。所以，多寶便從身上取出了一卷竹簡遞給了大禹：「大禹，此物正是你父親的遺物。如今你即將子承父業，此物也就物歸原主了。希望你能一盡平生所學，治水時若是有問題可隨時來找為師。」

當然了，多寶道人也並非沒有準備。有了李源的指點以後，他也特意的煉製了兩件後天靈寶幫助大禹治理洪水。

其實，多寶道人的本體是洪荒世界中非常少見的一隻異獸尋寶鼠，天生就對各種天材地寶有着敏銳的觀察力。

況且，多寶道人不光多寶，更會煉製寶物，他的煉器水平可比闡教弟子還要強。畢竟，那會兒三清還沒有分家的時候，多寶道人也曾和三清中最擅長煉器的元始天尊學習過的。

此時，只見多寶道人手掌一翻便取出了兩件靈寶交到了大禹的手中：「嗯，這兩件靈寶可是為師特意為你煉製的。斧名開山，你可用其疏通河道，引水歸位。棍名定海神針，你可用其探查水位，平定大海。今日兩件靈寶便交給你了，望你好生運用。」

多寶道人話音剛落，大禹也是接過了兩件靈寶。最後，朝着多寶道人拜了一拜便返回了他和女嬌夫妻二人的愛巢。

回到家以後，大禹也是迫不及待的開始翻看鯀遺留的那捲竹簡。在這卷竹簡上，大禹看到了他父親鯀所遺留下的所有治水心得。

而且，大禹還將其父鯀的治水心得結合了他自己的感悟，終於得出了堵不如疏這種最合適的治水方法和結論。

有了治水的方法以後，心急如焚的大禹馬上開始收拾行李，並且和妻子女嬌告別，星夜起程前往人族都城朝見人族共主帝舜。

到達人族都城的第二日清晨，大禹在一處大殿中面見了此時的人族共主帝舜。見到帝舜以後，大禹便提出了堵不如疏這一最合適的治水之法，並且詳細的和帝舜講解了一番。

聽完大禹堵不如疏這一治水之法以後，帝舜在思考了片刻點了點頭，因為他也覺得此法可行。所以，帝舜當即封大禹為司空負責治水一事。

當然了，有了底氣的大禹自然不會退縮，當即領下了命令。此番治水不光是子承父業為其父鯀報仇雪恨，更是為了無數在苦難中掙扎的人族。

在得到了此時的人族共主帝舜的任命以後，大禹即刻和益、后稷兩人一起離開了人族都城，並且召集天下百姓前來協助。

在治水的過程中，雖然大禹已經有了底氣，但是絲毫不敢有一絲懈怠。他親自視察河道，並且檢討其父鯀治水失敗的原因。

在決定變堵截為疏導以後，大禹親自帶人翻山越嶺，淌河過川。拿着工具從西向東一路測度地形的高低，樹立標桿，規劃水道。

在治水的過程中，大禹帶領治水的人族青壯走遍各地。根據標桿逢山開山，遇窪築堤，以疏通水道，最後引洪水入海。

為了治理水患，大禹可以說是費盡了腦筋。雖然治理水患的過程中非常辛苦，但是大禹從來也不敢休息。

治水近一年的時候，大禹正好路過了自己家門口。正好聽到了他的妻子女嬌生產，兒子啟呱呱墜地的聲音。但是，大禹還是咬着牙沒有踏入家門。

在他第三次經過自己家門口的時候，他的兒子啟正被其母女嬌抱在懷裏。而此時的啟已經可以說話了，在女嬌的教導下懂得什麼是父親。看到大禹以後，啟興奮的揮動着肉乎乎的小手和大禹打招呼，並且還激動的喊著父親。

雖然大禹也是一臉激動，但是他也只是朝着妻兒輕輕的揮了揮手，表示自己看到他們了，搖了搖頭還是沒有停下來，更沒有踏入家門。

當然了，治理水患一定有開山鑿道這一過程。在這個過程中動靜很大，自然也引起了一些在山林中居住和修鍊的妖族的襲擊。

雖然大禹已經修鍊了，並且有了一定的實力，但是他畢竟只有一個人，勉強自保罷了。最後，在無奈之下，大禹也只能選擇去求助於他的老師多寶道人。

得知了此事以後，多寶道人派遣了截教弟子前去斬殺和驅逐這些妖族，這才讓大禹得以順順利利的繼續治理水患。

在這些妖族中，有一位大妖的實力可以說是非常強大。不過說到底，也不知道他到底應不應該被算作妖族。

沒錯，這個傢伙正是繼承了混沌魔猿一絲本源和血脈的混世四猴之一的赤尻馬猴，又被稱作淮水無支祁。

雖然都各自繼承了混沌魔猿的一絲本源和血脈，但是這混世四猴各有各的本事，而且誕生的時間也各不相同。

在西遊記中真假美猴王這一章，如來佛祖說出了洪荒世界的這一隱秘：「周天之內有五仙，乃天、地、神、人、鬼。有五蟲，乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之中。」