第480章

另外就是在談到王熙鳳在寶玉和黛玉、寶釵他們三個人之間的糾葛上，就是鳳姐在處理黛玉和寶釵對寶玉的感情上，這個上面歷來爭論很多。

按照丁維忠先生的觀點，鳳姐機靈了一輩子，比誰都機靈，但是她犯了個錯誤，就是在寶黛愛情這個問題上站錯了隊，立場問題。

因為她就沒有摸著賈母和王夫人是極力反對寶黛愛情的，這個很奇怪，這鳳姐竟然一直就沒有發覺這一點，結果她站錯了隊，她犯了錯誤。

所以老先生說在書里有很多地方可以看到，鳳姐對寶黛愛情，不能說支持，還是很熱心的。

一開始喝茶的時候，她就開玩笑跟黛玉說，你既喝了我們家的茶，為什麼不給我們家作媳婦呀，這就是她第一次，也就是鳳姐很明確地挑破了寶黛兩個人的關係。

不過對此周思源先生卻有點不同的意見。

他說我們現在來討論王熙鳳這個形象和寶黛釵的愛情和整個故事愛情悲劇的結局，必須注意前80回是曹雪芹寫的，而後40回不是他寫的，一般認為是高鶚，當然也還有別的意見。

也就是說后40回這個結局，王熙鳳設計的這個調包計，從前80回來看她是不可能的，從前80回來看看不出賈母和王夫人對林黛玉的態度有任何變化，她們態度是一貫的。

因此老先生就想談一點，在前80回可以證明。

他覺得剛才丁先生講到的站錯隊了，那麼這個站錯隊是體現在後40回，後面站錯了，前面她沒有站錯。

要知道在學術界，尤其是在紅學界裡面，有的人也有這樣的看法，認為在前80回王熙鳳就是向著薛寶釵，就是在排擠林黛玉的，這個看法他是不同意的。

實際上丁先生講的意思也是，前頭她並不是這樣，因為我們看，賈府選擇兒媳婦的標準有兩個，當時賈母是這麼講的，她說模樣、性格。

模樣好嘛，國公府的孫媳婦，那當然要經常接待外賓的，各方面的客人，模樣好、性格好，你得上下左右關係，你得處理好。

但是到底賈母傾向於誰，確實從前80回來看一直沒有做最後決定，那麼王熙鳳在這個問題上的態度是怎麼樣的，她顯然是傾向於林黛玉的。

為什麼？因為林黛玉只會作詩，不會做人，她如果成了寶二奶奶，將來她是不會管好榮國府的。

那麼這個大權，掌握榮國府大權，能夠從管理榮國府當中謀取私利，王熙鳳都可以繼續進行。

可是如果薛寶釵成了寶二奶奶，那王熙鳳可就只能回到邢夫人手下當兒媳婦去了。

為什麼呢，因為薛寶釵非常能幹。

需要說明，在前80回，王熙鳳對黛玉一直是一種愛護的態度，她並沒有偏向誰，至於後來出現這個調包計，這是不符合曹雪芹的原意的，但是曹雪芹原來寫的稿子到底是怎麼個寫法，我們現在已經不清楚了。

按照周思源先生的意思，就是說曹雪芹很多的人物描寫同西方古典小說有非常共通的地方，比如就王熙鳳來說，她有著非常豐富的社會容量和心理容量。

而呂啟祥先生認為，通過王熙鳳這樣一個人，家族內外的各種矛盾都可以集中到她身上。

像是家裡不用說了，上有三層公婆，中有無數的叔伯、妯娌、姐妹，下有那麼多的僕婦、管家、丫鬟、小廝，那麼矛盾都集中到她的身上，像在一個火山口上，所以概括在王熙鳳身上的矛盾特別具有鮮明性和尖銳性。

包括寶玉是將來的接班人要爭奪，王熙鳳是現在的當權派，所以就如同一隻雌鳳在冰山上，就是那幅畫，那麼同時呢，也因為這個形象是個當家人，。

以有一些細節，比如說跟鐵檻寺的關係，跟衙門的關係，惟有通過王熙鳳這個形象才能夠升到社會上，別的藝術形象無法承擔這一細節。

我的意思就是說王熙鳳非常善於揣摩對方心理，曹雪芹在這方面也是下了一番功夫，王熙鳳在心智上怎麼跟別人鬥法，這個例子很多。

就是王熙鳳這個人有種「特異功能」，幾乎就看到對方的心裡怎麼想，鑽到對方的心裡去了。

一開始林黛玉來了，王夫人說你弄點料子給你妹妹做衣服，她就說我早就預備下了，其實沒有預備。

這裡有一個脂評說阿鳳欺人，但王夫人很滿意，覺得我才想到她就已經行在先了。

這種地方就說明王熙鳳欺人成功了，說明她非常會揣摩。

同時周思源先生還說，我們在前面可以注意到跟王熙鳳結局有關的幾個細節，一個就是尤二姐死了以後，賈璉曾經表示要為她報仇，而賈璉是很清楚尤二姐是被王熙鳳逼死，這是一個。

還有王熙鳳放高利貸，這個事情本身紅學界有不少人都認為，這和後來抄家什麼等等都有很直接的關係。

因此「一從二令三人木」，這個恐怕最後的王熙鳳隨著整個賈府被抄家，她被休，就是家族的敗落，她個人的命運非常悲慘，可能就和這些事情會有關係。

丁維忠先生則認為，「一從二令三人木」，有各種解釋，三十多種。

我的理解是這樣的，一從就是脂評講的很明確的:主婦主謀，愚夫從命，這是璉鳳夫婦的第一個階段。

就是鳳姐英氣膽大，賈璉怕老婆，惟命是從，只有從命的份，這是「一從」，第一個階段。

「二令」，鳳姐到了後來，落到了冬天掃雪的地步，比丫頭還要慘，在掃雪的時候拾到了賈寶玉失去的那塊通靈玉，叫掃雪拾玉，這個階段鳳姐已經淪落到了被喝令驅使的這麼一個地步，這是第二個階段。

「三人木」，「人木」是拆字法，單人加上木是個休字，她第三個階段被賈璉給休棄，哭向金陵事更哀。

所以「一從二令三人木」概括了璉鳳夫婦關係的三個階段，概括了鳳姐一生的三個階段。

所以在當時這樣的女性，像王熙鳳那樣強的一個女英雄，在當時這種情況之下，在夫權、在宗法制度這種情況之下，她也只能是走上很悲慘的哭向金陵這麼一條道路。

也確實，王熙鳳作為一個作家塑造的人物，活靈活現、形神兼備，是一個被藝術升華了的精靈。

對王熙鳳的評價書中書外都是褒貶不一的，而且幾乎是爭論最多的一個人物。

在《紅樓夢》中，上至賈母，就說她是鳳辣子，下到一個小廝興兒，說她明是一盆火暗是一把刀，可見對王熙鳳的評價在書裡面也是沒有定論的，我們今天也無法作出定論。

總之，王熙鳳這個人物為中國文學史的人物畫廊添了彩，增了光。

還有就是大觀園裡的丫鬟們，因為要知道在過去封建男權話語的風月筆墨和才子佳人的作品當中，女性人物常常被描繪成是風月場中的尤物或者是供男人們洩慾的一種工具。乾坤聽書網www.qktsw.com

而《紅樓夢》當中的女兒們卻是曹雪芹弘揚人格理想和權利價值的載體。那麼曹雪芹是如何來塑造、描寫女性人物的呢，可以看看李希凡先生的意見。

李希凡先生認為，《紅樓夢》第一回曹雪芹講到他寫這本書的意圖的時候，他有那麼幾句話:「夫惦記當日之女子，覺其行為、見識都遠遠在我之上，堂堂鬚眉不讓裙釵」。

後邊還有兩句話，就是說，雖然我很不肖、很不成材，但是我不願意讓閨閣都隨我一起淹沒。

這本書叫「為閨閣昭傳」。書後邊有很多處談到，原來它也有一個名字叫《金陵十二釵》。

寫它的主要的主人公的，但是他就設計了這麼一個大觀園女兒國。這個女兒國裡邊當然不只是十二金釵了，還有很多丫鬟們。

因此也可以說，甚至好多十二金釵裡面的一些人物還不如丫頭寫得多，寫得成功。

比如像迎春、惜春我們所見則少，至於巧姐嘛那就是個小孩子，后四十回才能有她的活動。

秦可卿半截就死了，也沒見著什麼。但是裡面有很多大丫鬟，比如像鴛鴦、平兒、襲人、晴雯、紫鵑、司棋、侍書，一大批丫頭。

她們都是一些奴僕，但是在曹雪芹的筆下這些人物都是活生生的個性非常突出的人物。而且他寫她們也不是作為丫頭來寫。

要知道歷來在我們的文學作品裡頭，古典文學作品裡頭，她們一般都是附屬物、附屬品。

但是《紅樓夢》裡頭丫頭個性很突出，性格很豐滿。

也可以說在曹雪芹要表現婦女的才智方面，這些丫鬟也是主人公，實際上也是主人公。

她們各有各的特性，各有各的個性，有時候還有點陪襯作用。

有個林黛玉就有個紫鵑，有個探春就有個侍書。

甚至於抄檢大觀園的時候，在那種場面下面，這個探春就講，還用我說話嗎，你們還不說話，侍書馬上就講了一番話。

凡是在曹雪芹筆下，或者在《紅樓夢》裡面出現的丫頭們，沒有一個沒有個性的，只要有一個鏡頭有一個造像就有個性。

比如有好多小丫鬟，有的是神龍見首不見尾，有一個小戲子叫齡官，齡官畫薔，這是很有詩意的一個場面，作者也寫得很成功，但是齡官最後到哪兒去了，沒有交代，一個痴情的一個小女孩，寫得非常之生動。

還有最突出的就是林黛玉的雪雁，一出場就有她，她跟著從江南來的，但這個人物始終沒有什麼表現，只有紫鵑在瀟湘館里活動，看不到她的。

所以《紅樓夢》也牽涉到一個奴婢制度，曹雪芹是反對奴婢制度，是批判奴婢制度的。

有一個很明確的意見就是，賴媽媽在四十六回有一段在訴奴才之苦。

大家知道清朝的奴婢制度實際上是人身相依的，要家生子，家生子就是一直跟著的，我們從《雍正王朝》看的那個年羹堯就是家生子，做了總督了，做了那麼大個官了，他還是雍正的奴才。

當時有一段很生動的描寫，曹雪芹是反對奴婢制度的，而曹雪芹對他眼中所看到的丫頭們都是帶著尊重的態度。

有一位作家寫的一篇短文章，還是20世紀80年代初，在《人民日報》發表了，叫《曹雪芹與女性》，有幾句話

就是說曹雪芹對於婦女這種世界觀的深度和廣度，不是憐憫，也不是同情，而是對於純屬於人類的女性的尊重。

我想曹雪芹寫這些丫頭，在這個大觀園女兒國里，這個特定環境之下，塑造這些成功的丫鬟們的典型，也是從他自己的這種思想出發的，帶有人道主義的色彩。

同時曹雪芹是把這些女兒們以平等的視角對待的，她們都有獨立的人格，不依附於主人。

對此蔡義江先生說《紅樓夢》裡面的丫鬟們寫得成功的非常非常多。

最重要的，想在第五回裡面賈寶玉做夢，到了太虛幻境薄命司，翻開那個警幻仙子的金陵十二釵。

第一本拿出來的就是「又副冊」，這就是丫鬟的名冊裡面的。

在本子裡面他找到了兩個人，一個是晴雯，一個是襲人。

所以在眾多的丫鬟裡面，恐怕這兩個人物是最重要的。當然後面也還有了，這個名單既然是十二釵，就不止兩個人。

但是他特別點了兩個，尤其是晴雯，把她放在第一個。

按照寶玉身邊的丫鬟的次序來排，好像應該是襲人、晴雯，但是在金陵十二釵冊子裡面呢，是晴雯、襲人，晴雯放在第一位。

因此老先生覺得像這樣一個丫鬟，這樣一個形象，是曹雪芹傾注了最大熱情的一個丫鬟的形象。

作者對她傾注的熱情是最高的。冊子裡面講她身為下賤、心比天高。大家知道，只有晴雯這個人出生的確切的年、月、日不知道，地點不知道，父母不知道。

最初是被奴才買來的，來到賴大家的，把她買來看看還伶俐，送給了賈母，這就是她身世的下賤，在過去宗法社會裡面是最底層了。襲人倒還有一個家可以回一下，她沒有。

但是這個人在整個小說裡面表現出來，她一點沒有下賤人的那些奴顏婢膝。

這個人個性方面有一點任由自己的性格行事，這當然有賈母調教的環境，但很重要的她個人有這樣的一種氣質。

今天來分析也許有什麼基因或者什麼，這個就不知道了。

她跟寶玉的關係也顯得最純正，最令人感動。而這個人的遭遇也是我們看到的最悲慘的，這個悲慘對這個藝術形象來講我覺得是最有幸的。

為什麼講有幸呢，因為曹雪芹把這個人物寫完整了，在前面八十回已經寫到她死掉了，所以後人很難歪曲或者曲解晴雯這個人。

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