第478章

此外李希凡先生認為，對於薛寶釵這個人物，作者更深的批評在於她奉守封建禮教，封建教育給她那一套她完全是實踐的。

剛才說不嫁禍於人，小紅和墜兒兩個人在那兒說話，說的無非是一個男孩子賈芸的事情。

她想的是一番大道理，雞鳴狗盜之類的，講這個大道理完了。

她心說，我要是一暴露，這不她們就對我有成見了嘛，不能得罪小人啊。

你既然知道這麼重要，你忽然叫出顰兒嫁禍給林黛玉，這還不是嫁禍呀，還要怎麼嫁禍呀，這是一個。

還有對金釧，金釧投井本來就是王夫人的過失，王夫人自己都覺得有愧，她在那兒說了一番道理，說她也許是失足掉下去的，即使不是這樣，跳井也不值得怎麼同情她，很冷酷。

像是《紅樓夢》中有一個人對她有評價，那就是王熙鳳，說她是下定了決心了，「不幹己事不開口，一問搖頭三不知」。

這樣的人還是真誠的，還沒有虛偽心。

至於薛寶釵和林黛玉對賈寶玉的感情的表現上，也有很多細微的差別，是不一樣的。

比如她們這種差別，也反映出她們兩個人的性格特點。

其中令人印象很深的就是，賈寶玉挨打之後，林黛玉是最後才去看他的，她看的時候有非常細節的描寫，她來得晚，那麼可能好多人都覺得很疑惑，該來的人都來了，怎麼就林妹妹沒有來。

那麼她最後來的時候眼睛是哭腫的，像桃子一樣大。

所以從心底上，林黛玉對賈寶玉的這種感情並不象薛寶釵所表現出來的浮面上的那種。

這在孫玉明先生看來，實際上，他覺得任何一個時代，做人來說都有一定的標準。

不同的時代有不同的東西，但不同的時代人也有共性的東西。

比如說到寶黛愛情悲劇大家就給予同情，說到寶釵的家庭婚姻悲劇那就不應該同情嗎，而造成這個賈寶玉也有責任，不僅是社會和時代的。

林黛玉死了，他為林黛玉而出走了，可是他扔下了老婆孩子，誰來管，他就沒有責任心嗎，再說到寶釵和黛玉，實際上寶釵是嚴格地按照當時社會那種規範，也就是咱們所說的社會道德標準這類的東西來為人處世的。

她性格上是真正想爭取做一個封建淑女的典範，這是她個人的性格。

那麼她感情上必然是深藏不露的，她不會像林黛玉那樣哭。

因為林黛玉本來就愛哭，沒事還要哭呢，何況有了事。

從這個地方也表現了兩個人對賈寶玉那種深深的感情。

而薛寶釵是欲言又止，說出了一半然後噎住了一半，沒說出來。

林黛玉呢，就是通過她的形象，從眼睛來展示她對寶玉的這種感情。

所以這個情節恰恰證明了兩個人都是深愛著賈寶玉的，只是個人性格的差異導致了她們行為舉止上的差異而已。

當然了，從感情的成分來說，不能說哪一個虛偽。

畢竟薛寶釵也不是虛偽的，也是真的，她只不過是用社會的、世俗的那種規範性的東西，人類達成共識的東西，來掩飾自己的感情。

這如果作為一個社會中的人，群體中的一員來說，從社會道德標準來說，有什麼不好？

而張慶善老先生也是差不多贊成孫先生的觀點。

在它看來，第一，不管是寶釵也好，黛玉也好，都有愛的權利。

而且說林黛玉愛賈寶玉，不一定說薛寶釵就不愛賈寶玉。

同時說到這個具體情節，他倒覺得就像你剛才講到的，一個是性格的問題，一個是觀念的問題。

我們在談到這個問題的時候，別忘了他們生活的那個時代。

今天男女青年談戀愛，在大街上都可以摟摟抱抱，在那個時代他不行。

不要說愛，你表示點意思都不允許。

因此他們在表達愛情問題上的時候，含蓄，或者說他遵守一種禮教。

有的時候也只能這麼表現，薛寶釵說了一半話，裡面有很多意思，那林黛玉呢，當然她的思想性格和薛寶釵不一樣，就像孫先生講的，這回打成這個樣子，她不更哭嘛，眼睛都哭腫了。

當然作者在表現這個問題上還是有區別的。黛玉對寶玉的關心對寶玉的愛，在某些方面可能更純、更深，她不像寶釵。

剛才講寶釵有愛的權利，但寶釵在很多問題考慮的時候，可能會在某些方面受到世俗的、家庭的、封建禮教很多東西的約束。

就比如說，她有沒有在潛意識當中早在設計自己將來要去當這個寶二奶奶，她對寶玉的愛有沒有可能有這種潛在的功利的東西，這個讓人們覺得好像不如林黛玉對賈寶玉的愛更純。

不過張慶善老先生倒覺得，薛寶釵當寶二奶奶也不是說不可以。

因為在《紅樓夢》當中，在賈府選擇寶玉的對象或者是妻子的時候，這對他們賈府來講是件非常重大的事情，當然決策者是賈母。

但恰恰在曹雪芹所寫的前80回當中，賈母沒有明確的表示過她選擇誰。

當然我們可以討論很多細節，比如說給薛寶釵過生日和林黛玉不一樣，送的禮物賈寶玉和薛寶釵一樣，元春什麼態度，都可以分析。

但是賈母沒有明確談到這個問題，這個賈府當中的一件大事。

如果薛寶釵和林黛玉相比較的話，她確實是有些問題，比如說性格上，薛寶釵更惹人喜歡，更世故一些;從身體上，薛寶釵更健康;從家庭背景上來講，薛家是四大家族之一。

從這些方面來考慮的話，賈府選擇薛寶釵也無可非議。

但問題是我們在理解作品的時候不能這樣講。

因為作者在一開始的時候就給我們設計了一個東西，一個是金玉良緣，一個是木石前盟。

比如「木石前盟」，這是早就定下來的事情，不是人間人的所為。

但是恰恰上天安排的事情實現不了，那麼金玉良緣，這是後來人世間安排的事情，當然這都是些象徵性藝術上的東西。

可能有人說，薛家成心造假弄了一個金鎖。

但是老先生卻覺得那樣理解也不對，你要說薛家造假弄個金鎖的話，賈寶玉的那個玉哪兒來的，這就是象徵性藝術上的一些表現手法，因此覺得我們只能從作者的一些創作意圖上去理解寶玉、黛玉、寶釵之間的三者關係。

當然我們今天講，寶釵是一種婚姻的悲劇，其實她的悲劇也是值得同情的。

大家不要忘記薛寶釵也是金陵十二釵當中的人物，也是一個悲性的人物，也是一個值得同情的美好生命。

所以呢，我們對薛寶釵也不要太苛刻了。

此外李希凡先生還說是值得同情，懷金悼玉嘛。

但是，他接著說這個金鎖，就是假造的。

因為小說里都寫著呢，你們都還否認。

當然了，「木石前盟、金玉良緣」，這在封建社會是一種象徵，富貴的象徵，政治上聯姻的象徵，四大家族聯絡友親，叫做一損俱損，一榮俱榮。

四大家族後來敗落也都跟這個有關係。

薛家失勢以後，兒子薛蟠又打死人，投奔賈府來，最初的目的是要薛寶釵入宮，要當贊善才人，這都寫得很清楚吧。

後來忽然之間又出了個金鎖，而且這個金鎖就是薛姨媽跟賈府人講的，說是有個癩頭和尚送了幾個字，造這個金鎖，說將來揀有玉的配。

薛姨媽是誰呀，是王夫人的親姐妹。

難道薛姨媽就不知道她的親外甥是銜玉而誕，為什麼要說金鎖要揀有玉的配，這不一定是寶釵的意思。

這金鎖分明是造出來了，作者也好，賈寶玉也好，對這個金玉良緣是很不滿意的，處處表現出來不滿意，我偏說是木石前盟，賈寶玉夢中都講這話。

這裡面就覺得有一種社會力量在左右他們的感情，最後造成了賈寶玉和林黛玉的悲劇。

人們對薛寶釵有點微詞也是可以的，不是說薛寶釵不值得同情，她這個婚姻悲劇也值得同情。

但是，按照老先生的想法，賈寶玉還是應該走，否則的話太對不起林黛玉。

此外就是王熙鳳了，的確王熙鳳這樣一個人物，曹雪芹把她描繪得非常地有趣，那麼曹雪芹怎麼樣多側面地展現鳳姐的人物性格呢，這裡可以引用另一位紅學家呂啟祥的一些觀點言論。

他說《紅樓夢》的男主人公當然是賈寶玉，女主人公呢，第一女主人公應該是林黛玉，但是從另外一個角度來說，比如我們說作家寫黛玉、寶玉這些人，可以說較多地寄託了他的理想，比較空靈一點。

但是如果從另外一個角度，鳳姐這個人物更多的是來自於生活，她的鮮活、生動恐怕在《紅樓夢》裡面是數第一。

從這個意義上講，很多人都說紅樓夢裡面寫得最好、最活的應該是王熙鳳。

像紅學前輩王朝聞先生專門有一本書《王熙鳳論》，40萬字之多。

所以在呂先生看來，鳳姐這個人物真是好像要從我們面前活跳出來一樣。

並且紅學前輩王崑崙先生在40年代寫的一本書《紅樓夢人物論》裡頭有一句，可以說是名言吧，就叫作:恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。

這個是從《三國演義》那裡來的，說是恨曹操，罵曹操，曹操死了想曹操。

王崑崙先生的《紅樓夢人物論》應該說是很經典的，我們作為後輩看他這本書受到很多的啟發，可以說今天還在王崑崙先生人物論開闢的這樣一條道路上來分析、來認識《紅樓夢》里的人物。

為什麼會令人不見鳳姐想鳳姐，裡面有很多道理，有很多社會的、審美的、各方各面的道理。也就是說她的辣不是一個很單純的一種味道，應該說是一種複合的。

此外另一位紅學家周思源也有獨到的見解，他認為賈母在黛玉進府的時候說她鳳辣子，這個辣字概括得更準確，當然這個辣和我們光吃辣椒的那個辣還不太一樣。

因為裡邊有時候在不同的場合和時間、時空條件下，他加入了不同的作料。

王熙鳳為什麼值得我們中國最有名的美學家王朝聞先生為她寫了一部40萬字的專著，在他的閱讀範圍內，這在全世界恐怕都找不出第二個人。

為一個藝術形象寫一部專著，而作者是一位一流大美學家。

由此就可見王熙鳳這個人物的複雜。

所以她這個辣不是一個簡單的辣椒的辣，所以我給她概括成五辣俱全，就是香辣、麻辣、潑辣、酸辣、毒辣。

香辣這個最典型，剛開始出現的時候就是黛玉進府，她拉著黛玉的手，說了一大通好話。

後來她就說最重要的你得讓老太太高興。

所以她常常用這種香辣的話讓人聽了很舒服，但是有時候就透露出來不太真誠的一面，就是在做戲，用咱們現在的話來說在做秀。

而這個香辣呢，有時候讓人聽得很舒服，麻酥酥的，進一步就演變為麻辣，就能夠對人起了一種麻痹的作用。

比如說，賈母就是第一個受害者，賈母就是常常被她的香辣哄騙得信以為真。而這個當中受害最厲害的是誰呢，是尤二姐。

尤二姐之所以會被王熙鳳騙入府中不得脫身，最後被害，關鍵之處她就是聽了王熙鳳的這一通好話，她以為王熙鳳真是很同情她，因為自己不能生育等等。

尤二姐想你這個正室這麼真誠地來請我進府，我能不去嗎，那一番話，假話說得比真話還要真，王熙鳳講的時候非常真誠，打動人。

因此，尤二姐在關鍵的一招上出了錯了，她進了賈府以後就出不來了，就處處受制，最後是被迫自盡。

這個就是王熙鳳由香辣，說的甜言蜜語，花言巧語，讓尤二姐上當，麻痹，這個香辣就變成了麻辣。

潑辣最大的代表作就是協理寧國府，這個地方看得出來王熙鳳確是才幹過人，女中豪傑，說她是脂粉隊里的英雄那是毫不過分的。

那麼潑辣下面就是酸辣，酸辣在好幾件事情裡面都可以看出來，回目裡面就有。

照理講賈璉不論是跟鮑二家的，或者是跟尤二姐等等，像這種事情應該說王熙鳳她本來處於一個被損害的地位，她的丈夫和別的女人有外遇嘛，她本來應該處於一個被損害、被同情的地位。

因此她的酸辣，本來有值得同情可取的一面。

問題是什麼呢，問題是王熙鳳做得太過分了，她是把人置於死地，而且是想盡各種辦法，因此這個酸辣就發展成為毒辣。

所以總的說來，王熙鳳為什麼成為整部《紅樓夢》當中這麼一個特別突出的藝術形象，為大家所喜愛、琢磨。

而且她很難琢磨透，你很難說透她，就是因為這個形象本身，她是非常複雜的，她是多側面的，是立體的。

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