第696章 道家家主與儒家家主

杏壇乃是儒家在神州世界的根據地，是儒家高人開闢出來的一方小空間。儒家空間遊走虛空，看似一個環繞在神州世界之中的衛星。

杏壇空間雖然是小空間，但與一般的小空間不同，整個杏壇空間是由浩然正氣構成，在杏壇空間之中只有一條法則，就是浩然正氣法則。

這條浩然正氣法則不是宇宙法則，而是儒家之人合力演化出來的一條新法則。

道家家主帶著道家精英弟子將杏壇圍住，那些道家精英弟子驅動神通，將自己的力量化作一條條鎖鏈。

那一條條鎖鏈將杏壇空間拉住，使得杏壇空間無法在虛空之中遊走，將杏壇空間定在原地。

道家家主看著杏壇空間。

以道家家主帶來的人，是不可能將儒家完全摧毀的。道家家主帶人來，只為了將杏壇空間封印，將那些在杏壇空間之中的儒家之人封印在空間里。

將儒家家主和核心弟子封印在杏壇空間之中，儒家的力量就大大的削弱。儒家的力量削弱，也就是天子徹的力量削弱。

儒家家主正在杏壇之中與儒家弟子講述儒家經典，突然空間一震，空間好似受到了什麼東西碰撞一樣。

儒家家主停止將道。

有弟子問到：「老師，怎麼呢？」

儒家家主說到：「道家家主來了。」

說完之後儒家家主起身，他手中的書本攤開，一道浩然正氣衝天而起，儒家家主踏上那道浩然正氣。

其他的儒家弟子也跟著儒家家主一同踏浩然正氣而飛。

突然高空出現一道光波，定神看去，只見那光波是由一條條電光絲線編織而成。

儒家家主大聲一呵，浩然正氣化作一把長劍，直接將光波破開。光波好似水幕一般，傾落而下。

在杏壇空間之外的道家弟子受到浩然正氣的衝擊，一個個受到了神通力量的反噬，神魂微微的動蕩。

道家家主一手攤開，一道華光落在道家弟子的身上，那些道家弟子立馬恢復了正常。

儒家家主趁機帶著一部分的儒家弟子衝出了杏壇，儒家家主說到：「逍遙，你為何要帶弟子攻擊杏壇。」

道家家主說到：「為何？何必要問。只要你儒家能夠封閉杏壇百年就行了。」

道家家主讓儒家封閉杏壇空間百年，只要給道家百年的時間，道家就能壓制住天子徹，進一步的掌控大漢國。

一百年的時間對於修行者來說並不長，但絕對可以做很多事情，可以改變哪位普通人的思想思維。

那時天下之人都只知道道家而不知道儒家。

儒家是絕對不可能封閉杏壇空間百年的，百年之後黃花菜都涼了。

再說儒家與天子徹交易，就是為了取代道家，成為最大的勢力。本就是儒家主動想壓制道家，又怎麼可能會因為道家家主的話而封閉杏壇空間。

儒家家主說到：「道兄乃是道家之主，竟然要我儒家封閉杏壇，道兄已經越界了。有朋自遠方來，不亦樂乎。如果是不懂禮的惡客，我們也只能驅之。」

道家家主說到：「既然如此，那就不要怪我不客氣了。」

道家家主示意了一個眼神，那些道家弟子紛紛出手驅動神通。靈氣所爆發出的力量如洪流一般，將虛空震得陰陽顛倒，法則震動，直接朝著杏壇空間迸發而去。

儒家家主背後生出一個巨人，那巨人站在洪流之上，好似俯視觀望人族之輪迴。

儒家弟子們也祭起了各自的神通，那浩然正氣匯聚在一起，化作一朵潔白的蓮花。蓮花通體潔白透明，散發著光韻。

浩然正氣蓮花將杏花空間托起，將其保護在中間。

此刻儒家家主的浩然法相衝向道家家主，猶如一個來自於蠻荒時代的巨人。一掌朝道家家主壓去，四周的靈氣和法則都被擠壓開。

那手掌之力乃是人文之力，正氣之力。道家家主在那手掌之下都好似變得極為渺小。

如果將道家家主比做一個普通人，那手掌之力就是所有正氣所化的力量，任何一個普通人都無法直接面對正氣的力量。

宇宙之中的人，有誰的心裡沒有一點陰暗呢？只要心中有陰暗，就會被那股力量所壓制，讓自己無地自容。

道家家主面對儒家家主的力量，他動容了。

儒家一直低調行事，道家家主也與儒家家主論過道，但沒有想到儒家家主竟然會如此厲害，原來之前都是示落，就是為了讓道家家主放鬆警惕。

現在儒家家主的力量完全展露出來，才知道儒家家主的厲害。

這儒家家主極為厲害，最主要的是儒家之力不同於法則神通之力。儒家的力量是將自己至於道德的制高點，以此來壓制對手。

道家家主感受到自己在儒家家主的掌下的壓迫感，也知道是什麼原因讓自己產生的壓迫感。

道家家主說到：「太上。」

太上二字一出，道家家主的氣息大變，變得極為漠然。好似從一個人變成了一台機器。

太上之道並不是什麼人都能修鍊的，唯有道家之中真正有天份的人才有資格修鍊，也才會選擇修鍊太上之道。

能夠成為道家家主的人當然不是庸俗之輩。

這位道家家主從進入道家沒有多久開始，就一直修鍊太上之道，將太上之道當作自己的主修之法。

在太上之道上，這位道家家主也有自己的心得與造詣。

修鍊太上之道極容易走上歪路，讓一個人變成不是人，畢竟太上之道的無情不是那麼容易理解。

修鍊太上之道，容易被功法所惑，所以這位道家家主也想出了自己的解決之法。

他沒有宗一那樣的悟性，完全理解太上之道，走出自己的無情之道。所以這位道家家主另開一種解決之法。

借用了太上的斬三屍之法。

在不驅動太上之道時，猶如正常人一般，唯有驅動太上之道時才會真正的顯現出太上之道的弊端。

這位道家家主並不是神魂一分為二，而是以善念惡念和執念修鍊太上之道，在他驅動太上之道時，就是以善念惡念和執念為主導。

道家家主驅動太上之法，變成了一個猶如機器一般的人，心中已經沒有善念和對錯。

儒家家主的神通是以道德之力壓制道家家主，此刻道家家主的心中已經沒有了道德觀念，自然無法壓制道家家主。

道家家主一掌拍向儒家家主，一股漠然冷淡的力量隨之擴散開，剛好與儒家家主的力量是相對立。

兩股力量相撞，好似開天闢地一般，虛空之中都出現了裂縫。

虛空之中出現裂縫，有裂縫就有空間。

兩人的力量相撞，已經使得虛空破碎，竟然在虛空之中演化出了空間。

兩股力量相撞所產生的衝擊力席捲道家家主與儒家家主，道家家主與儒家家主紛紛後退。

儒家家主說到：「好一個太上無情之道。人族有情，這無情之道不屬於人族之道，所以道家還是退去的好，免得害人又害己。」

不止是人族，諸天萬界一切生靈都有情，只要是有思維思想的，只要是有智慧的，都會誕生情。

儒家家主以太上之道的無情攻擊道家，表示道家不適合人族，打擊道家，讓道家主動退出人族。

道家家主說到：「好似無情卻有情，看似有情卻無情，這句話用來形容我道家和你儒家最合適不過了。我道家無情是為了公平，是為了不影響人族的發展。你儒家有情，卻是用情來束縛人族的發展。」

儒家家主說到：「我儒家讓愚昧之人開啟智慧，讓眾人懂得禮儀。而你的道家讓人斷情斷愛，將人變得不是人。」

道家家主與儒家家主不斷的互懟。

道家家主身上的氣息越來越強烈，那一條條法則環繞在道家家主的身體四周，道家家主就好像是萬道之主一樣。

宗一在突破地仙境界之時，也引來萬道投影，但與這位道家之主比起來就微不足道了。這位道家之主引動法則，那些法則並非投影，而是真真切切的法則。

道家家主一動，那些法則也隨之一動，好似要化作一個宇宙一般。

道家家主有著金仙的修為，以宇宙不朽之力驅動法則之力，使得力量更加的強大。

仙王，此刻的道家家主就是一位真正的仙王。那仙界意志都從仙界投影而來，加持在道家家主的身上。

儒家家主卻腳踏洪流，那洪流乃是人文之力，乃是歷史的華光。

身體四周浩然正氣騰飛，那浩然正氣演化成一種種生靈，凝聚成智慧的光芒。智慧乃是一切之根本，也是宇宙演化最不能缺少的。

要說什麼東西是永恆的，那一定是智慧。

要說什麼東西能夠貫穿時光，那一定是智慧。

要說什麼東西可以推動一切前進，那一定是智慧。

要說什麼東西是真正的無敵，那一定是智慧。

以浩然正氣演化生靈意志，以生靈意志凝聚智慧的光芒。儒家最厲害的武器就是智慧，擁有智慧就能掌握真理，掌握真理就能驅動一切力量。

道家家主的念頭一動，整個天地都好像裂開了一般，儒家家主念頭一動，世間萬物如雨後春筍一般的冒出。

兩人的力量不斷的碰撞，兩人的力量不斷的交織。

一時之間兩人難分高低。

在皇宮之中，天子徹透過重重空間注視著道家之主與儒家之主的鬥爭。

道家家主是突然圍攻杏壇空間，誰也不會想到道家家主會突然對儒家出手，就算是能夠推測到道家家主會對儒家出手，也無法推測出何時對儒家出手。

這天子徹能夠第一時間知道道家家主對儒家出手，是因為這方精神幻境是他演化的，只要是精神幻境之中的人和事，他只要刻意去留意，他就能獲知。

先不說天子徹的實力如何，就在那未卜先知之上，他絕對是天下第一。

當然也並不是精神幻境之中的一切他都知道，至少有關趙江河他們的事他就無法知道。因為趙江河他們並不是精神幻境之中本來就存在的人，而是從現實世界進來的。

太上老君他們的事，天子徹也無法知道。

太上老君他們已經跳出了時光長河與命運長河，有的還已經證得了混元大羅金仙，天子徹一樣無法知道，因為跳出時光長河與命運長河的人的未來是一片模糊的，是隨時都會發生變化的。

天子徹看到道家家主與儒家家主打得難分難捨，一時之間分不出勝負，這時他並不急著出手。

因為只要他一出手，他就很有可能會露出馬腳。

天子徹現在要做的就是觀戰，等待儒家家主打贏道家家主。

除了天子徹之外，還有很多人在關注道家家主與儒家家主的戰鬥，比如三十三重天上的太上老君，比如趙江河。

趙江河從扶搖哪裡獲知道家家主會帶人去圍攻儒家的杏壇空間，趙江河雖然沒有跟過去湊熱鬧，但他卻用神通時時刻刻的關注。

道家家主與儒家家主一戰影響巨大，他認為「李子木」一定會出手，也就是現在的天子徹一定會出手。

趙江河見到道家家主與儒家家主難分高下，可自己要找的人一直沒有出現。

江中江通過趙江河的神通看到道家家主與儒家家主的戰鬥，並沒有看到要找的人，於是江中江說到：「那人一直躲著，就是怕找到，一般的情況之下他肯定不會出現的。不如你出手相助道家家主，讓儒家家主處於下風，那時候他肯定會出手。」

江中江所說的很有道理，那人一直躲著就是怕被發現，怎麼可能自己現身？除非對他的影響很大，那樣才能將他逼出來。

如何將對方逼出來，只要讓儒家家主處於危險之中，還不信他不出手相救。

如果他不親自出手相救，而是派人出手相救的話，那就將他所派之人鎮殺，等到他沒有人可派了，就一定會出手相救的。

趙江河說到：「這道家家主與儒家家主都有金仙修為，一人可以驅動萬道之力，一人可以驅動人文之力，兩人的實力相差不大。我如果出手相助道家家主，儒家家主一定會輸。不過我不用這麼早出手，其實道家和儒家的力量都還未完全展現出來。不用急，慢慢來。」

趙江河很清楚，道家最厲害的不是這位道家家主，儒家之中最厲害的也不是這位儒家家主，還要再等等，太早下場並不好。