第360章 三百八十九章參差不齊
上世紀60年代，李小龍赴美國發展，逐步成名，通過電影將詠春拳傳播至世界各國；葉問的弟子梁挺，更是憑着詠春真傳，成傳揚詠春拳的一代宗師。
此外，在葉問個人興趣方面，每日隨三、五弟子或好友在茶樓飲茶，偶爾也來幾圈衛生麻將，除此之外，仲夏之時，葉問更是喜歡參觀鬥蟋蟀，其原因是廣東的蟋蟀非常勇猛善戰，不像台灣蟋蟀，相鬥即定輸贏。因此兩蟋蟀斗下來，可以大戰數十回合，更有蟋蟀的腿都打斷了，仍然勇猛搏殺，比起擂台大戰，更為過癮。
除了鬥蟋蟀，斗狗也是所好也，至於葉問觀看斗狗，多是與另一武林高手共往參觀，他就是蛇形刁手梁家芳師傅，他與葉問同是武林中好朋友，也是同鄉，可說是深交。
葉問畢生的成就，是將詠春拳以原本秘而不傳的教授方式、調整為簡單通俗、顯淺明了的教授方式，開宗立派，成為一系名拳；后通過其完整的拳術課程體系、其子弟（包括梁挺等）將詠春拳廣泛傳揚開來，蜚聲國際、載譽全球，為中華武術在全世界的發揚光大起到了重要的作用。在許多外國人眼裏，詠春拳取代了太極、少林等，成為「中國武術」之一。
關於詠春拳，核心一點就是，首先要弄明白，發源地(英文matrix)與發祥地(英文aplaceoforigin)，是不同的兩個概念。
國內通常說的「源於××」，指的是發源地。這是可以通過很多物證來證明得出的；而詠春拳，不僅僅是一個有形的物質；它的影響力和價值，是通過更廣闊的文化承傳來體現出來的。詠春拳，確實是葉問在香港發祥出來，才開宗立派、成為一系名拳的（這好比大家通常說劉德華就是指香港明星劉德華，而不是指千千萬萬個其他的、與劉德華同名的人，一樣）。
這裏面，有香港當時的天時、地理、人文風貌基礎，才產生出來的。所以，若離開對當時香港文化環境的理解、去另立、重新定義詠春拳，便難以精深了解它；而只有在對其所處的文化背景下去了解、修習詠春拳，才得以全面、精深。
葉問眾弟子當中就有青出於藍的，其中除了封門弟子梁挺外，還有將中國武術聞名世界的李小龍。
回首當年，李小龍出生在美國，但他的童年和少年時光是在香港度過的。小時候的李小龍身體十分瘦弱，父親為了強壯兒子的體魄，便教其打太極拳。
而李小龍本身就喜歡嘗試新奇的事物，喜歡冒險，特別是戶外運動。於是他徹底迷上了武術，除了太極拳，他還學過詠春拳、洪拳、少林拳等拳種，為今後自創打下了堅實的基礎。
李小龍則是在街戰失利及受好友張卓慶（WILLIAM-CHEUNG）的影響而決定投入到詠春門下的。
因為李小龍突然間感覺到張卓慶的技擊犀利了許多，原因是他學習了詠春拳，所以在張卓慶的介紹下他亦拜入了葉問宗師的門下，而開始系統學習詠春拳。
開明的葉問亦不反對李小龍繼續練習太極拳，也不反對自己的弟子與別的拳派過招，相反他還特別注重實戰訓練，因為他知道一個拳派要想生存下去靠的就是自己的實力，習武者只有在「實戰」中，才能不斷地完善與強大自己。這一切，均對李小龍影響至深。
在很多時候雖然是由師兄黃淳梁（Wong-Shun-Leung）代師授藝，但黃淳梁亦為一位闖將，十分愛打架，他的性格又與小龍投緣，而傳給了他很多詠春訣要。後來李小龍獨創一門拳學，他的截拳道仍有着詠春的影子，截拳道中一些核心技術仍與詠春基本類似。所以說，李小龍宗師後來功高蓋世，而詠春拳對他的影響亦不可小覷，黃淳梁作為李小龍的授業師兄，李小龍的大多數詠春技術均由他所教。
美國報刊甚至把他譽為「功夫之王」，日本人甚至稱他為「武之聖者」，香港報紙也讚譽他為「當代中國武術及電影史上的奇才」。
李小龍約在1954年間，在利達街武館內拜入葉問門下，而他確實相當投入，從不缺課；但因移民美國，可惜未能連續學完所有拳法。發達后的李小龍，曾再親訪葉師，希望能學得詠春拳的木人樁法。
並提出以一間樓宇的代價請葉師親自示範全部詠春木人樁法，由李氏拍攝成影片攜帶回美國自行學習，卻被葉問婉言所拒。但葉師其本人意願是只要求學者有心學技，則全力傳授，最重要的是更不能厚此薄彼，此種大家長作風，甚為其門下弟子所愛戴。
1949年，葉問來到香港，由好友李民之推介，認識了飯店公會理事長梁相，梁相也是武術愛好者，得知葉問是詠春拳陳華順門人，立刻拜師學技，並請葉問在九龍深水的大街飯店公會公開傳授。漸漸地，求技者越來越多。為了有更大的練習空間，葉問再三遷換場地，九龍利達街、李鄭屋村、九龍興業大廈，並分出晚間若干時段，到香港荷李活道執教，使詠春拳傳遍香港每個角落。
1954年，李小龍在利達街武館內拜入葉問門下，李小龍上課相當投入。那時候，葉問曾以經驗斷言李小龍是個「短命種」。
原來，李小龍的雙腳天生有小缺陷，走路的時候有一點上下「顛」。普通人不一定能看出這個缺陷，心明眼亮的葉問卻早已看出他這個特徵，笑言李小龍「走路時腳跟不到地，正是短命相」。李小龍天生平足，不但走路時「腳跟不到地」，早期更不能以整個腳掌觸地的姿勢蹲下來，這是葉問及其他與李小龍要好的師兄都知道的。
所謂「走路腳跟不到地便短命」的傳言，其實並非葉問首創，而是有醫學依據的。
詠春拳在好人眼中成了一個濟世的象徵，從而在那個時代，也同樣是心底善良人可以修行的，但是到了現代則變成了參差不齊的要求了。
這一點只能說明現在的人利慾心8太強了。
99未完待續……。