第二十七章 從頭說起 二十二

又東三百里，曰青丘之山。其陽多玉，其陰多丹雘（或音。一種顏色很好看的天然塗料）。有獸焉。其狀如狐而九尾，其音如嬰，能食人；食之不蠱。有鳥焉，其狀如鳩（斑鳩），其音若呵，名曰灌灌（傳說中烤熟后味道鮮美的一種鳥），佩（這裡指插上的意思）之不惑。英水出焉，南流注於即翼之澤，其中多赤鱬（鯢魚，即現在的娃娃魚），其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥......洋洋洒洒，路徑景物、功效作用一閱便知。同時為了使教化達於天下，書中除了對本國各處景物介紹的頗為詳盡外，既是對於他國風土也多有涉及。如《海外東經》中介紹：肝榆之屍北有君子國焉。其人衣冠帶劍，好讓不爭。有熏華草，朝生夕死。再如對位於豎亥以北的黑齒國介紹：其人黑首，食稻使蛇，一赤一青。上有湯谷朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。其為獸也，八首人面，八足八尾，皆青黃。。湯谷上有扶桑，十日所浴，。居水中，有大木，九日居於下枝，一日居於上枝。雨師妾在其北。在黑齒北其人為黑，雙手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十非，為人黑身人面，各操一龜。玄服之國在其北，其為人衣魚食，使兩鳥夾之。一曰在雨師妾北。毛民之國在其北，為人黑，為人身生毛，一曰在玄服北。勞民國在其北，其為人黑，或曰教民。為人面目手足盡黑。深目國在其東，白身深目，為人舉一手一目。無腸之國在深目東，其為人長而無腸。無腸之國東有聶耳之國。其人使兩文虎，為人兩手聶其耳；具居海水中，乃水所出此其物，兩虎在其東。大人國......凡此種種，不勝枚舉。正是由於此書的問世，不但為人們的出行提供了極大的指導作用；並且在百姓對天下各處有了一定認識的同時也強化了對自己國家疆域的概念。當然，大禹此舉並非完全是出於政治需要的考量；更多的則是與他早在即位之先便已立下的『心憂百姓疾苦，誓為百姓解憂！』的志向是分不開的。這還要從大禹治水之初時說起：自從接替了父親治水的任務后，面對洪水泛濫，彼時妖怪四起藉機興風作浪經常使工程無法開展，甚至遭到破壞的局面，當時的大禹為了治理中原洪水，達到引淮（淮河）導黃（黃河）入海的目的，曾踏遍了中原地區的各處山川河流。其間，當他來到桐柏山後，發現那裡驚風起雷，石頭會嚎叫，樹木會嗚鳴，地上的惡神（未被授予職務的妖怪）充塞於河川；天上面目猙獰的惡神揮舞兵器，以致水利工程無法進行的情狀后，立時勃然大怒的大禹當即便調來了得力之人準備對其清掃剿殺。由於此前便已風聞大禹乃是上天指派之人，懼其來頭甚大的桐柏山即附近諸山的神祗們自是不敢輕攝鋒芒，遂紛紛來向大禹請罪求饒。見興風作浪的一眾神祗中除了淮水與渦水之中的無支祁俱都已到齊后，大禹當即便下令先將鴻蒙氏、商章氏、兜盧氏、梨婁氏囚禁起來；自己則親自率兵前去捉拿無支祁。這無支祁白首青軀，高額扁鼻，金目雪牙，尤其是脖子伸展開來竟達百尺之長；雖然形象如猿，但由於其天生具有的九象五虎之力，加上其變化多端；儼然已經成為了一眾興風作浪妖怪的領軍之流！饒是如此，但迫於大禹的天賦神威之下，卻也只能乖乖就縛。將其捉拿后，大禹先將無支祁交與手下看管，以待日後問罪。卻不料，這無支祁被收押后，根本未將看管的童律放在眼裡。不停地跳躍、搏擊、飛奔，一刻也不安靜，無論看什麼都不能持久。見狀，大禹遂又將無支祁交與了烏木由看管。但這烏木由顯然並不比童律高明多少，同樣對無支祁也是無可奈何。無奈之下，大禹只得命得力大將庚辰親自前去看管，這才使無支祁變得安分了起來。卻不料，按下個葫蘆卻浮起了一堆瓢！在看到無支祁已被制服關押后，那些漏網的妖物，如鴟（吃音）、脾、桓胡、木魅、水靈、山妖、石怪等立即奔走呼號，將大禹帥帳團團包圍了起來。得知大禹已經陷入了重圍之中，庚辰只得暫將無支祁交由他人看管，自己親自前去馳援。這庚辰本就天生神力，加上早前仙人所授的一柄』避水劍；在跟隨大禹治水期間所向披靡，立下無數功勞。此刻，眼見這些魑魅魍魎之流竟敢如此猖狂，怒不可遏的庚辰遂棄劍換戟，一桿青銅長戟施展開來，不多時，便將一眾山精水怪打得落荒而逃。一待庚辰料理完了這些小怪嘍啰后，大禹當即便對大妖無支祁發落了起來。他命人先用大鐵鎖鏈鎖住無支祁的脖頸，為防止其暗中使壞，又命人在其鼻子上掛上了一個金鈴；最後再將它壓在了淮水龜山腳下。如此一番處置過後，這才使淮水得以平靜地流入到大海之中。中原百姓也得以開始了安居樂業的日子。29GG小說www.29gg.net