第二十七章 從頭說起 十八

此書雖然大禹交與朝廷后無人識得上面的圖形、符號究為何意，但在得知了此書乃是由兩處水中的靈異之物進獻而來后，此為天書自可確定無疑！『莫非這大禹正是上天為我指派之人？』姚重華暗忖。於是，當即便生出了想要傳位與大禹的想法。甫料，將心意講與大禹后，當時便嚇了一跳的大禹只連連表示自己會盡忠全力輔佐天子，卻對繼位之事堅持不肯接受。姚重華雖然有心再勸，但看大禹心意甚堅，無奈之下，只得順水推舟，先將大禹提升為百官之首，開始參與治理朝廷事務。這大禹欣然受命后，不但態度仍然一如此前的兢兢業業，對朝廷安排的各項任務無不處理的妥妥帖帖；而且無論大小事務，俱都以辦理的合乎姚重華的心意為準。一段時間過去，見大禹竟是如此地勤奮恭謹，此時年事已高頗感力有不逮的姚重華索性交由大禹執掌朝廷，代為處理天下事物。受此恩寵，此時已儼然成為天子代表的大禹雖然大權在握，但他卻從未敢表現出絲毫的驕狂之態。尤其是在政令施行上嚴格遵守朝廷現有法度的同時，事必躬親的大禹遇有關乎朝廷大事之時總是要先去徵求過姚重華的意見后，才敢做出決斷。經年過去，姚重華雖然已退居幕後，但威望卻不減反增。『此人居功卻不自傲，居高位卻不張狂；尤其在得到了百姓百官擁戴后卻還能如此謹守臣子之道，確非具大德大才之人不可為之！』姚重華暗忖。遂更加堅定了傳位與大禹的想法。此時的姚重華雖然早已過了髦鱉之年，但心繫天下的他對五年一次的巡遊慣例卻始終都未曾改變過。轉眼，這一次五年之期巡遊的日子便又到了。由於看天子已年近百歲高齡，擔心他身體會吃不消；大禹雖然提出了以召集諸侯國君前來朝廷議事的方式代替出巡，但怎奈姚重華去意甚堅，執意出巡。不敢觸怒龍顏，執拗不過的大禹只得率領百官直到將姚重華一行送出都城很遠以後，方才率眾退了回去。卻不料，姚重華此次的出巡之行竟成為了他與朝廷最後的訣別！當日姚重華一行來到南方祭祀了衡山後，年事已高的姚重華想到此一去不知他日還能否故地重遊時，一待完成了接見趕來的南方諸侯國君后，當即便與弟弟象來到了他的封地稍作盤桓，順便前去祭拜父母。許是祭奠之時心情過於悲痛的緣故，回去時偶感了風寒的姚重華，一到下榻之處便開始感到身體頗為不適。雖經象請來的醫生及隨行醫官的多方診治，但此時已是整整百歲高齡的姚重華非但並未有絲毫好轉，病勢反而漸愈沉重；竟至到了神志不清卧床不起的地步！如此迷迷糊糊地躺了十多天後，這一天，猛然想起仍有一件大事未了的姚重華在突然驚醒后，感覺自己已經油盡燈枯的他遂趁著此時頭腦還算清醒的當口昭告天下，指令大禹作為自己的帝位繼承人。數日後，待到大禹率領百官趕來之時，看到天子已經溘然長逝后，只得按姚重華生前遺願及其弟弟象的要求，將姚重華葬在了蒼梧，將姚重華的靈位帶回供奉於太廟之中；並按百官所請，為姚重華嗌號為『舜帝』由於姚重華出生於『有虞氏』部落，按照當時人們的習慣，時人將『舜帝』執政的這一時期又習慣稱之為『虞朝』。縱觀舜帝的一生，他不但完善了各種教化措施，制定了基本禮儀，開創了朝廷用人唯才風氣之先；而且即位以後，仍然不斷看望眷顧曾經迫害過自己的父母及弟弟，為此後的人們樹立了家庭倫理觀念。可以說，舜帝的一生仁孝開明的一生！同時，他不僅是中華道德的創始人之一，而且還是開創了中華文明道德之基的重要奠基人！所以，後來的孔子、孟子及諸子百家無不對舜帝推崇有加，以致於有了『堯天舜日』的說法；自然，舜帝精神與舜文化也因了屬於中華民族優秀傳統文化而得以代代相傳，任歲月滄桑，日月千古，仍歲歲流芳，傳揚萬世！再說大禹。依循前例，一待大禹為舜帝三年服喪之期將滿后，朝廷百官便開始操持起了舜帝生前詔令大禹繼任帝位的事情。可一番忙活過後，眼見一應事物俱已齊備，此時的眾人才發現：接替帝位的大禹竟早已失去了蹤跡！於是，在朝廷百官將各自部落全部發動逅，最後竟在夏地一個叫做『陽夏』的小地方找到了在此避居的大禹！