第三十章 傳承

目前已知的歷史文明裡面只有一個國家算是長存不滅的，那便是華夏民族所在的中華大地，不管經歷了多少風吹雨打都屹立不倒，很多人都以為是五千年文化的沉澱所產生的能力，卻不知道具體是為什麼。

原因大致可分為三點

第一：不孝有三，無後為大！肉體之傳承！

華夏民族有個傳承就是每一代人必須要剩下男性作為繼承人，否則便是犯下了滔天大罪，便是大不孝！目前人的思想以為這多是傳統迷信，不可取用的封建思想，但是恰恰就是這樣的封建思想，才能讓華夏民族一直延續下去，永不磨滅。

若是女多男少，外來民族稍微融合，主宰傳承的肉體便會慢慢轉化為別的民族，慢慢的被歷史，時間所磨滅，文化自然會被別人竊取！若是男丁不滅民族便永遠都有一個容器來盛載著傳下去，所以這種思想不能完全摒棄。也不能極端的非要男丁，造成今日男多女少，便會物以稀為貴，女性在無形中地位虛高，副陰佔據了主陽的位置，是大凶之兆！佔據主陽，無陽之自強能力，又無陽之『群龍無首』散德於民的覺悟，而秉承女性屬陰的天性就會去隨性而為，就會破壞社會穩定。這也是以男丁為主過度的體現。最好是陽四分，陰六分之最佳狀態！

第二點：保家衛國，家國行為！土地傳承！

在很多西方社會上的國家翻譯過來其實並沒有家，只有國，或者聯邦等等形勢，而唯獨中國的家國觀念是最深刻的，是深入到骨子裡的。所以在幾千年的歷史長河裡，我們都在遵循著保家衛國的思想！

每個人從小便會知道的道理就是皮之不存毛將焉附，國之不在，家何以安的道理，所以很多歷史走來我們很少去開疆拓土，更多的是保家衛國，不丟失一寸土地，我們認為出生在哪裡，哪裡就是母親，為了守護母親一樣養育了我們的大地，致死都不會離開！就是因為有這種行為所以我們生存的土地從未改變，不管山崩海嘯，天崩地裂，我們都不會離開。在西方人的傳說里天地有大洪水，人們便乘坐著大舟漂流而去，而我們的傳說里是大禹治水十三年不歸家！

若是遇到艱難困苦之地，苦寒貧瘠之地，外種民族會像動物一樣遷徙，而我們的文明卻是愚公移山，寧願世世代代把大山給移開，把天地給戰勝，都不願意挪動自己的家，這種行為，保護了我們永久的生存在這片土地上！

第三點：為國為民，大一統！精神傳承！

文明裡面最重要的部分就是精神傳承。我們的精神傳承裡面不允許民族分裂，就像我們的家一樣，不允許不完整。否則活著的人生意義便是會丟失大半！我們每一代人都會肩負著承上啟下的使命，為先人傳承，為後人傳道。我們的文明深入到了骨子裡，深入到了我們身邊每一寸土地和每一個器皿，用具身上。所以在經過被野蠻人洗劫之後我們都會花上很多的金錢去買回來強盜手裡的古董。因為他在我們眼裡不只是個玩具，也不只是物以稀為貴，而是在我們眼裡這個東西是我們文明的傳承一部分，我們不願意少掉一根汗毛。

傳承的精神裡面最高的思想和道德，又或者目標就是為了人民為了國家而奮鬥，而犧牲，信念不滅，文明不滅，戰魂不滅！

這三種傳承融合在一起使得華夏民族得以屹立在世界的長河裡，永不磨滅！

所以道德經曾言：死而不亡者壽，說的不光是精神上的不亡，也包括肉體的傳承不滅！

物極必反的情況是我們都無法改變的，人生的起起落落，家國的滅亡興起也是我們無法控制的，但是我們可以找到其中的根源，去穩住根源，守住根本，如此便可隨著輪迴不斷的旋轉，在旋轉中進步。

所以當世的思維，思想所認為的不婚，不育，不學，這些都是可恥的無知言論。

當人類群體的數量超出平衡度的時候這個時候是有人可以選擇此種方式生存，因為有更多的人替他分擔了這份傳承長存的責任，但是當人類群體低於這個平衡度的時候，甚至這種思想言論已經成為一種認知的時候，那麼這個民族離滅亡也就不遠了，不過數百年便會煙消雲散，一場戰爭，或者一場動蕩，便如大難臨頭各自飛的雜鳥一般散落天涯，再與別族融合，入外族籍，如此無根之舉，最是破滅傳承！

近代以來經過破除封建迷信之後人們的思想漸漸解開了，但是解開之後並不代表著肆無忌憚，並不代表著所有的前賢智慧都要拋棄，把一個擁有傳承五千年文明古國的智慧當做是糟粕全部摒棄移除，這才是最大的愚蠢和盲目。

孔子曰：取其精華，去其糟粕，這個簡單的道理還是需要懂的，所謂的封建，便是把人從一出生就定在來了某一個人為的固定的位置上，不得移動，這就是封建體制，所謂迷信就是自己都不知道原理都不明白其中運轉就死心塌地的相信，並且要求別人也相信，這才是需要摒棄的問題，但是其中璀璨奪目的文化，還有意義深遠的精華是必須知道的，是每個人都需要傳承的。

齊國國君問大臣

：九世之讎猶可復乎？

大臣曰：雖百世可也！

快哉！

可如今當世我們經歷的仇恨連二世都未曾過去，就已經有那麼多人選擇忘記了，並冠以仁德禮儀之邦的虛偽醜惡嘴臉去掩蓋，

不禁讓我想起了抗戰老兵在年老之時面對日本人之時堅持不願意握手言和的場景！

他們用血肉拼殺回來了一片天地，他們都沒有原諒，我們有什麼資格去替他們原諒？若是原諒，怎麼對得起先烈？

我們出生在這片土地上，並不是生來便太平的，而是先烈用血肉堆砌的城牆換來的，我們出生就享受了他們的恩澤，卻不去替他們著想，反而去以仁德文明的名義去替他們原諒仇人，這是無恥至極的做法！我們沒有權利去替他們原諒，我們出生受了先烈的恩澤，理應把先烈的苦當成我們的苦。讓惡人必須有惡果，否則我們便是那縱容惡人的偽善幫凶之人！

一群強盜進來搶走了我們祖先辛苦用雙手創造的文明，並且堂而皇之的拿來炫耀，搶走了我們的財富，讓自己變得富有，反過來嘲笑我們的貧窮，惡因種下，惡果不是沒有，而是被仁德的名義去虛偽噁心的化解了，讓善良人吞下了惡果。

所以我們的傳承里繼承了先人們的恩惠，就必須要繼承先人們的責任，也要替先人捍衛尊嚴，這些都是從一出生便必須要承擔的責任，這是傳承長存的必須特徵！

而出生在這片大地上，受這片大地的先人恩惠，食這片大地的糧食恩澤，卻轉為別人服務，這不止是叛國，亦是叛民，這樣行徑的人群是不配再擁有和享受傳承所帶來的一切恩惠的。