第一章:示警鐘聲

第一章:示警鐘聲

大明嘉靖三十五年,時維三月。雄鷹展翅,欲越千山。大地暖春,百花盛開。

西南盆地的丘陵之中,溝壑眾橫之間躺著一片廣闊的水湖。水湖之中不乏群山露頭,形成湖中島嶼,故名千島湖。

廣闊的湖面如展開的綢緞,不時有野鴨嘻戲出沒。群山之中,人群三兩聚居,有拿著鋤頭在田地間勞作的,也有拿著長劍的少年,起舞在庭院之中。

千島湖不僅僅是一處地名,在武林之中,這裡還有一方門派,江湖人稱千島派,或者千島門。在前元初年,千島派便聲名鵲起,至大明洪武年間甚至是江湖第一大派,當時威名之甚,天下側目。

如今,千島雖不執武林之牛耳,但是談及四川行省的江湖,絕對繞不開千島派的存在。

當然,這也只是局限於四川行省,行省之外,那就只能長嘆一聲,已經淪落到二流門派都算不上的地步。

千島派之所以不能和那些流傳數百年的江湖大派如少林,華山,蜀山等派相比,還得從他們的存在的原因說起。

少林,華山,蜀山等派皆是因為前輩高人獨居山林,創下絕世武功,因絕技一代一代的往下流傳而聚集的人氣,慢慢的形成今天的局面。

而千島派則不一樣,千島派是南宋末年抗元義士鄭少雲將軍兵敗之後,帶領著一百多名殘兵,藏身於千島湖,並慢慢繁衍至今。所以千島派的武功頗為複雜,招式眾多。在江湖上能夠拿得出手的,也只有千島電勁這一內功體系和千島傳功大法這一雞肋般的武學。

憑藉著當初鄭少雲將軍的軍費,千島派購置了千島湖方圓上百里的土地的所有權,然後再租給當地農民耕種,為東山再起,再次抗元做好充足的後勤準備。

後來,明太祖以一介布衣崛起於江南,執掌天下。元廷退守沙漠,千島派再無國讎,失去了原有的使命。但因千島派有巨大的土地財富,便一直流傳了下來。由於最初的軍費是來自民間,為了秉承忠義,千島派每一代都會從方圓上百里的地方,嚴格篩選大約三百名幼兒召入門下,進行培養。

這些幼兒有父輩祖輩便是千島門人的,也有當地百姓的幼兒。這些幼兒,從小脫離家庭,分成不定數的小組進行培養。先學文,然後學武,不定期的進行考核,脫穎而出者方能有機會成為下一代千島門主。

其中,還會有大約十分之一的幼兒,千島門將其身世進行隱藏,並重新取名,為重點培養對象。身世隱藏之後,即便是親生父母,都不知道具體誰是自己的孩子,只有當他們被排除成為門主的人選之後才會進行公開。

隱藏身世的幼兒,雖然是重點培養對象,但是那些知道自己父母姓甚名誰的幼兒,若機緣巧合之下,立下大功,同樣有機會成為門主。

千島湖東南方向五里的雲頂山,有一座莊園,名為金寶園,張雍傑從小便住在這裡,跟他一起的還有三人,沒有錯,他們四人正是千島門人。十七八歲年紀,正是風華正茂之時。

雲頂山金寶園這樣的莊園,千島派還有數百處,有不少莊園都有分配有後輩弟子學藝。在金寶園裡的弟子中,張雍傑正是身世被銷毀的門人之一,而他的師弟周少坤,卻是真正的孤兒。

準確的說周少坤沒有生在千島湖,而是這四位門人的師父楊天齊從關中辦事回來的路上,遇見不平之事,拯救的一名孤兒。

人在江湖飄,哪能不挨刀。八年前楊天齊死於黑鬼窟鬼狐狸之手,周少坤家仇便無人知曉了。

而隨著楊天齊的離世,雲頂山金寶園這四名門人,便沒有長輩師父的存在。而師父在千島派是武術傳承的重要渠道來源,因此,張雍傑和他的小夥伴們少年時期缺少良好的訓練,成為爹不疼娘不愛的門人,武學一道,實乃荒廢,內力更是低弱的可以忽略不計。

自從兩年前,四師弟李宏達被派往黔東至今未歸,金寶園便只剩下三人,顯得更加孤單冷清。

張雍傑作為大師兄,經常帶著二師弟周少坤,以及老三葉飛馳去山下月亮包兒給師娘李秀琴干農活。

師娘李秀琴自從師父離世以後,孤苦伶仃,弟子即兒子,經常下山干農活,那自然是義不容辭。

而李秀琴出身書香門第,雖然無法給弟子們傳受武藝,但她文化程度甚高,經常給弟子們教習四書五經。

月亮包兒楊柳園住著二十幾名女弟子,他們的師父萬東每天傳授劍法,但是文化方面只能依賴千島派的教書先生了。

因此,時人常常覺得搞反了。金寶園的小夥子們不好好練武,卻玩墨水,而楊柳園的女孩們卻天天拿把劍四處比劃。

這日,正是千島門三月月末休假的日子,葉飛馳天還沒有大亮便回家了。每當休假,不知身世的張雍傑和已成孤兒的周少坤無處可去,便一定會來到師娘李秀琴處。

李秀琴年近四十,有一獨子,但是這名獨子被選入了千島門,並且隱藏了身世,不知道流向了哪處莊園,也不知道叫什麼名字。後來還沒有來得及再度產子,楊天齊便撒手人寰。

千島門的長老門都是江湖人士,曾勸說李秀琴尋個人家改嫁,無奈李秀琴受封建教化影響較深,三從四德已經刻到骨子裡了,所以一直沒有改嫁。平時陪伴她的只有一名大約六十來歲的嬤嬤,姓張,雖是奴婢,但李秀琴卻叫她張媽

楊家和萬家相隔不遠,萬東的妻子也會偶爾來到楊家串門。

天剛亮,張雍傑和周少坤便下山來到月亮包兒楊家,張雍傑一把推開大門,一屁股半躺在椅子上,喚道:「娘,我要吃油茶。」周少坤則慢慢的坐在了另一張椅子上,跟著道:「我也要吃。」

雖然是師娘,張雍傑和周少坤卻習慣性的稱呼李秀琴為娘,這不太符合千島門規矩,但是不是正式場合李秀琴也喜歡他們這樣稱呼。

李秀琴端著一杯紫茶壺來到了客廳,喝了一口茶,對身邊張嬤嬤吩咐道:「張媽,兩位少爺今兒要吃油茶,家裡可有嗎?」

張嬤嬤道:「不巧,油炸散子已經吃完了。兩位少爺今天可吃不了啦。」

正說話間,李秀琴拿著一把戒尺,打向張雍傑,不清不重道:「注意坐姿。」她倒也捨不得真打,只是做做樣子。

張雍傑早知道不疼,但也跟著坐起來了,拉著李秀琴的手邊搖邊道:「前幾天不還有嗎?我昨兒晚上就在想念上次娘你給我們吃的油茶呢。」

話未落音,卻聽見群山之中,一陣急促的鐘聲,從四面八方傳來,此起彼伏。李秀琴皺眉道:「千島已經許久沒有發出這樣的信息,不知這回是發生了什麼變故。」

張雍傑心道不好,這鐘聲乃是示警之意,表明有敵人前來偷襲,當下對周少坤道:「你且留下,相機行事,保護師娘。我且出去看看。」當下走出門來,四處張望。

月亮包兒楊柳園正前後正奔出兩匹快馬,張雍傑定眼望去,當先一人正是萬東師叔,張雍傑正欲詢問,但那萬東走的甚急,不作停留已去得遠了。張雍傑一陣不快,心中想到這萬東師叔竟然當自己是空氣,以後再也不幫他干農活了。

后一匹快馬,正是號稱千島三寶之一的李小歡師妹。李小歡在千島年輕一輩的弟子中,武功極高,名聲甚為響亮。張雍傑見李小歡御馬減速,並伸出手來,當即明白其意,跟著翻身上馬,坐在李小歡身後。心中大感滿意,畢竟這師妹眼裡還是有自己這個師兄的存在,以後得多多提拔她。雖然自己武功遠遠不行,但是自己比這師妹虛長半歲,人生閱歷比她豐富啊?嗯,這小歡師妹武功極高,最好能想個什麼辦法說動她傳自己幾手功夫。

快馬賓士,沿著山灣,一路來到湖畔亭渡口。這裡已經停了幾匹快馬,李小歡和張雍傑連忙跳到一隻小船上,拿起竹篙,李小歡道:「向湖心嶼方向前去。」

張雍傑開動小船,前進了幾丈,突然身後又來兩匹快馬,馬上兩人叫道:「師弟,師妹稍等。」便見兩名青年男子翻身下馬,踏水躍入小船之中。

千島弟子眾多,又分散各處,因此門人之間,並不一定相識。李小歡回過頭來,見那兩名弟子年齡甚大,心想要從湖畔亭渡口前往湖心嶼的就只有雲頂山,月亮包兒和木城村的弟子。木城村沈玉剛師叔門下弟子自己也識得不少,但卻沒有見過這兩位。

李小歡叫道:「兩位師兄小心了,陰勁來也。」說著一掌向那兩名弟子拍來。如果這兩位也是千島派弟子,聽見李小歡的提示,那便應該使出陽勁化解。

千島派內功極為獨特,名為「千島電勁」,此勁又分為陰陽兩勁,單獨生出一勁,那中掌之人猶如雷電相擊。千島電勁雖然不能獨步天下,遇到內功高深之人自然能夠化去甚至反彈。但是確實江湖上獨一無二的內功體系,非千島弟子,外人絕無可能使用。因此,李小歡此舉正是試探之舉。

當先一人伸出單掌,與之相接。突然眉頭緊鎖,險些招架不住,身後一人見狀連忙運勁,將力道運入當先一人體內。

小船本就狹窄,三人突然動手,張雍傑身在一旁,竟然站立不穩,撲通一下掉入湖中。幸好他水性尚可,抓住小船船身,慢慢的又爬上來了。心中大感不快,想到自己好歹也是雲頂山的大師兄,這般落入水中,也太丟面子啦。

那兩名弟子哈哈大笑道:「傳言楊柳園李小歡師妹,武功已是年輕一輩弟子當中的翹楚,今日一見,此言不虛。」

原來這兩名弟子雖然是木城村沈玉剛的弟子,但是卻早已出師數年,現下已然娶妻生子,住在三叉河村。當先一人名叫席軍,后一人是席勇。席軍見李小歡出掌試探,當下丹田之中迸出陽勁相抗,卻不料李小歡勁力甚強,險些招架不住,竟然要兩兄弟齊上陣,方能持平,能有如此功力,自然是傳言當中的李小歡了。

李小歡見二人生出陽勁相抗,那自然是千島弟子了,當下互通姓名。席軍席勇兩兄弟撐著竹篙,開動小船,極速朝著湖心嶼趕過去。

張雍傑方才不小心掉入湖水之中,這時全身濕透。雖然已經入春,但是湖水之中還是透出深深的寒意,當下連三打了幾個哈切。那席軍見狀,當下笑道:「張師弟,天氣寒冷,小心風寒。你趕緊使用千島電勁之內力,將衣物烘乾為好。」

張雍傑當下頗覺尷尬,自從師父楊天齊離世,自己於武學一道,幾乎沒有什麼根基,這時如何能烘乾衣物?

幸好這時李小歡拉著張雍傑的手,催動內力,兩勁齊出。張雍傑只覺一陣陣熱氣從李小歡掌中傳來,不一會兒全身濕透的衣服,竟然被李小歡用內力給烘乾了。張雍傑頓覺全身舒服,心想還是這小歡師妹懂事,討人喜歡。

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雍傑傳奇

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