六，築基期才算修道入門
聽了楊師兄的一番講解，馬義才算是有了一個全面的了解。之所以有『築基期才算真正修道入門』這一說，卻來自於三方面。
首先，從功法威力上來講。練氣期靈氣稀少，低級術法更是威力不顯，其根本顯示不出修習道法仙術的優越來。按楊師兄所說，這練氣期初、中、后三個階段，大致上和修習武術的三流、二流、一流高手相一致。
但是修練武術有個好處，首先對資質需求不是那麼嚴格，其次只要肯下苦功夫，人人都可能成為武功高手。這修道可就沒法比了，感應不到靈氣就是沒法修練，再下苦功夫也沒用。所以就有這麼一說，一個練氣期的修道士還不如一個武術高手呢。
但是到了築基期，可就發生了質的改變，可不是么，氣態變液態了么。築基期靈氣量大增，中級術法更是威力不凡，而且可以修習駕馭的術法也種類繁多。到了這個時期，基本上一個修習武術的頂尖高手，都不是築基初期的修士的對手了。
一是因為，到了頂尖武術高手這個階段，那基本上也是萬中無一了。而且到了頂尖階段，武術也就基本修行到了盡頭，可築基期還有中期、後期、甚至還有金丹、元嬰期。
二是因為，武術除了暗器、弓箭，基本上都是近戰，其威力也主要依靠武器和內力。而道法仙術，則可近可遠，其所用法器、法寶也遠勝凡兵；再說靈力法術，其一經施展往往引動天象，或天雷、地火，或罡風、荊棘，或寒冰、土刺，那威力可就大了去了。
其次，從壽命上來說。修道之人除了道法仙術威力無窮，還有一個追求就是長生不老。這個世界科技、醫術均不發達，人的平均壽命大約是五十多歲，修習武術到一流高手境界，一般也就七十來歲。
築基初期的修道之士，一般壽命均可達七十來歲，到了後期就可達一百來歲；要是到了返液後期就可達一百五十來歲；至於金丹、元嬰期那就是幾百數千年的壽命了。
所以又有這一稱謂，稱練氣期修士和武術高手為劍俠；稱築基期、返液期修士為劍仙（飛仙）；至於金丹期、元嬰期、渡劫期更被稱為真仙、地仙、天仙，到了後邊這幾個階段便可陸地飛行，天地間便沒有去不得的地方了。
最後，從可修習的術法上來說。練氣期可修習的術法極其稀少，一方面是威力不顯，沒用所以也就不多；另一方面是本身修為不夠，修習了也駕馭不了。但是到了築基期，立馬可以修習的就多了。
龍虎山的功法，總的來說大約是四大類，術法類：咒法、術法、御物（念力高級階段）、神通；制器類：符籙、煉器、丹鼎、陣法；役使類：馭靈、役鬼、封魔、神臨；輔助類：卦象、命理、占卜、術數。當然這只是大致分類，一些細碎的術法都還沒列出來，或者就是其根本就包含在四大類中，比如命理就可能變成詛咒。
從馬義自身經歷來說，他練氣期就只修習了符籙、咒法、念力，相當於只修習了術法類和制器類。具體再說什麼「御風術」等等，這都是屬於術法一類的。馬義到現在才明白，廣義上的術法，指的是各種修道的道術法門；而狹義的術法，要是為了更好理解的話應該稱為法術，就像什麼御風術、火球術、天雷術等等。
「師弟，你現如今已是築基期，便可修習下品中級術法了，卻不知有何打算」，楊師兄給馬義講解完后便問道。原來龍虎山的術法、法器等都是分上中下幾級，每等又分上中下三品，這築基期卻是只能修習中級術法。
馬義自己卻早有打算，在原來不了解各類術法分類的時候，他便心有定計『一切以自身能力為主，以外圍條件為輔』。之所以會有這個主意，卻是當初他穿越之前，渾身可是帶了不少器物，可最後除了胸口留了個護身符印記外，便是身無一物了。
所以最可靠的是什麼，就是自己，錢權也好、工具法器也好，是好助力但不是根本，況且他現在基本上還是身無長物，就算想修習別的也沒條件。
「師兄，小弟想以修習術法類為主，修習其它類為輔」，馬義拱手笑道。「嗯，師弟的選擇也是合情合理。師弟的根性以金(風)係為主兼有水性，那便應主修這兩類相關術法，且待為兄給你查看一下」，說罷楊師兄翻出一本典籍查了起來。不一會兒后，楊師兄便道：「師弟，你現在所能修習的術法大都再此了，你自己看看吧」。
馬義接過典籍翻看了半天，這典籍中五行術法俱全，要挑選出自己需要的還真得費些功夫。半晌之後，馬義道：「師兄，便是這幾項吧。」楊師兄接過一看，也都是中歸中舉，便道：「那師弟便等我複製一份」。
不大一會兒，楊師兄便將複製好的一份典籍交給馬義，「師弟，此典籍上有護持法陣，只可本人翻閱。還是那句話，本門功法不經許可不得外泄輕傳，如若發現便廢去功法逐出師門，還請師弟多加註意」。馬義應聲道：「請師兄放心」。
其實正常情況下沒這麼麻煩，那些築基期以上弟子都已是內門弟子，其修習揀選功法術法，只要具備條件，到內門藏經閣等地自行選擇便可。馬義現在的情況，那是師門裡特意交待過的結果。
馬義到也沒選什麼特殊的，術法類以金系法術為主，具體為下品中級御風術：除了原來的輕身、加速功效，此時若修行到高深處便可漂浮、飛空；下品中級朦朧術：除了原威力更大，現在更可製造幾個幻象；下品中級風刃術：此術法到是和益氣決自帶的劍氣神通差不多，施法間便是數條尺許長的風刃；風盾術：可凝結周圍空氣形成一個鐵鍋大小的青色盾牌。至於水系，馬義選擇了凝水術和水療術，一個可凝氣為水，一個有弱效的治療效果。
御物類選擇了御劍術、飛劍術、控物術，這基本上是每個築基期弟子的選擇；其餘的馬義便選擇了中品太清正符撰寫繪製、煉丹基礎、煉器基礎；再有就是，馬義向楊師兄打問了馭獸術的法決技巧。
猛一看，馬義好像選擇的太多了，也沒體現什麼主次之分。馬義這麼做其實是有考慮的，第一作為一個初進築基期的弟子，一有這麼多術法以供選擇，那還不象人入寶山呀，總要多抓幾件，要不然就顯得異常了。第二，馬義可沒望了自己修行的根本目的，除了自保，那就是探索這個世界的秘密，以期能找到回家的路。所以他也必須多了解多學習，才能更快更全面的認識這個世界。