第八十三章 水利萬物
當時樊蕪以為這笑意是為了自己還感動了一把，直到很久以後成為天尊，在與仙尊盟的一位天尊聊天時，聊到那時已然逝去的浩然天尊的時候，樊蕪才知道，浩然天尊是為魔血有克制之物而喜悅。
那一刻樊蕪一邊失落的埋怨浩然天尊的用自己做實驗的無情，一邊又為浩然天尊的為公無私而慨嘆。
…………
樊蕪渡雷劫的時間不短，主要還是雷霆道韻在與魔血中存在的道韻爭鬥所致。
事已至此，浩然天尊所推崇的凡人的行路方式不得不被迫停止。
浩然天尊一臉不高興的抓着樊蕪和明玉帶着黃玉飛向旋月城，因為旋月城的「考試」就要開始了，再不快點就趕不上了。
浩然天尊帶着樊蕪直接降落在旋月城的廣場上，那裏，擺放着數百的煉爐台，以及台上的煉爐。
浩然天尊不客氣的佔據了一個居中的位置，將此處的人扔走。樊蕪和明玉被他放在身邊，轉身面對高台上施禮道，「路上遇見了點意外，來晚了，還望天陽大天君勿怪。」
樊蕪看着天陽大天君白皙的面龐轉瞬黑如鍋底的樣子不由得捂嘴笑了出來。
「開始。」天陽大天君也不回話，冷冷的吩咐道。
旁邊有僕人敲響了銅鑼，並且燃了一炷香。
樊蕪以為浩然天尊會因為天陽大天君的行為惱怒的，畢竟剛來就開始，也不說清楚要做什麼，實在有些傲慢啊。
樊蕪看了一眼浩然天尊，尤其是，這是一位天尊！
然而，浩然天尊什麼都沒說，自顧自的燃起煉爐，拿起輔助材料煉化起來，時而扔入煉爐中溫養或是分解。
樊蕪四處看看，看到每個人都是差不多的材料，不由得猜測，浩然天尊是不是在看到材料的時候便知道在煉製與組合的過程中會煉成什麼靈器？
沒有誰會為樊蕪解惑，樊蕪也樂得自己無所顧忌的觀看，畢竟師祖放棄器之道的時候已經快天君境了，這煉器水平可低不了。
靈器的煉製，起始之時都是對於材料的識別煉化。不管是用於融合還是接洽甚至於最後的刻陣、摹道，必然不可能是原料上直接做。
以樊蕪現如今的修為，就算是已經領悟了部分器之道，也無法摹道，依然是用已經刻好的陣法模板去使「材料」成為靈器。
對於煉器師來說，他們使用的陣法都是道的簡化、是道的仿製品，這只是他們在煉器之途的緩衝。
這些被陣法附靈的器具，是靈器；被摹刻了大部分大道法則，藉由大道法則施展威能的才是法器。
法器，才是煉器師的追求與目標。
然而，只有遠遊境，產生質變的神魂才可以快速的體悟『道』並且運用『道』。
煉器師們成為遠遊境才能夠藉助這更進一步的神魂之力去摹刻道痕，使靈器產生質變。
能夠被摹刻道痕的靈器已經是天階靈器了，也被稱作法器，而這個天階之間的區別就在於道的完善與否、高遠與否。
對於樊蕪而言，即便天賦高，也不可能夠打破規則的屏障，遠遊境是煉器師的起始境界，不是說說而已的。
即便樊蕪這樣天生與器之道融洽的人，在遠遊之下也不可能直接在靈器上摹刻道痕，因為神魂本質還未改變。
何況，在靈器上摹刻道痕，是一件非常不安全的事，有可能材料過於厲害損傷神魂，有可能材料過於薄弱被厲害的道痕崩隕導致神魂受損。
綜合各方面因素，唯有踏入遠遊境才算是能夠有希望去體悟器之道，同樣的，在器之道入門后才能踏入遠遊第七層仙游境。
可是，很多人在器之道上走着走着就失落了。其他的道都早已入門，甚至可以借之踏入天君境了，偏偏器之道始終找不到門在何方，何談入門？
因此越是高境界越沒有煉器師，靈器愈發稀少，法器便開始相對多了起來——都是各位天君、天尊、甚至仙尊將自己的道一點點的刻入高階的靈材上得到的。
這樣的法器，相比於低境界細膩而多樣的靈器簡陋了不知何幾，即便是曾經的煉器師，他們的法器也沒有好多少。
這就是煉器師們的艱難，甚至於其他道途的大能來說，也是一種遺憾。
遠遊境，是煉器師的起點，也是煉器師的終點。
樊蕪莫名其妙的又開始感慨煉器師路途之艱難，或許是看到了這麼多遠遊境的煉器師才會突發感慨吧。
樊蕪深吸一口氣，眼神聚焦於浩然天尊煉製而成的法器上，臉上逐漸展開笑意，心中豪情萬丈，為何我就不可以是那一個斬斷遠遊境障礙的人呢？
我可是有炎神君這位煉器天君的傳承啊！
居住在樊蕪神魂之中，站在緋炎天桑界內的炎神君手背在身後，抬着頭，他似乎看到了樊蕪心神的變化，聽到了樊蕪的信心，臉上也是盈滿笑意。
樊蕪的神魂之霧悄無聲息的產生了漣漪，逐漸洶湧而澎湃，最終翻滾之間化作神魂之海，神魂的蛻變完成！
就在這一刻，一位原本就如同遠遊境的七層的小修士，成為了一位神魂完全質變為遠遊境的半仙。
當時的雷劫，樊蕪只接受了「去塵」，改變了凡軀，還有「去蕪」未受，這「去蕪」是為了更進一步將已經仙軀的身體打磨堅實。
最後的一道雷霆，稱為「存菁」，則是將雷霆中蘊含的冥冥中的天道本源之韻存留於體內，作為一道引子，讓遠遊境能夠體悟到天道的神韻，去探尋「道」源。
浩然天尊當年最先感受到的道韻為「水」，是五行之一，位居三千大道之中。
五行之道一直是最純粹最容易感悟的，但是作為大道之一，它的天花板必然很高，天花板高就會導致晉陞很慢，即便是浩然天尊這樣有天賦的人，也在天君之境停留了很久了。
樊蕪不知道浩然天尊的遺憾，只是看着眼前這流轉着道韻的靈器，那種圓潤之感，是「道」的神韻。
而此道韻給樊蕪一種「水利萬物而不爭」的感覺。
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