第六十三章 五斗米
此刻孫秀已經快到了長安。
在他們前面，逶迤的山道上一輛牛車側翻在田溝里，近千斤的黃牛被車帶著翻到在地，黃牛四隻蹄子亂刨想要掙扎著站起來，卻因為套著繩索連著車轅掙扎半天也沒有脫身，反倒將身下的田土刨了一個坑，正喘著粗氣惶恐的大眼睛打量著走到近前的孫秀。
孫秀附下身將牛套解開，枷鎖盡去黃牛使勁翻了下身站了起來，感激的看了孫秀一眼，走到附近舔著草莖扎破的地方。
在他不遠處，一位老者扶著趕車的車夫坐到田埂之上。車夫因為拉拽受力而脫臼，又因為車子側翻甩了出去碰到脫臼的地方，痛的額頭上布滿冷汗。
等車夫坐下老者指著車夫一條胳膊問道：「可是這條胳膊用不了力，肩周處劇痛？」
車夫咬著牙點點頭，老者道：「你這是胳膊受外力撕扯脫臼，你且保持這個動作忍耐一會兒，我給你複位！你運氣不錯，沒有將胳膊扯斷，否則近百日不能勞作，那樣日子就不好過了···」
老者一邊說著，一邊已經摸到了車夫的胳膊，輕輕一移再猛然一推，胳膊便歸到原位。車夫猛然發出一聲慘叫，接著那股劇痛如同老鼠遇到貓一樣瞬間消失無蹤。
如此熟練的正骨之術讓車夫瞬間明白自己遇到了高人，抱拳施禮道：「感謝貴人援手，要不是遇到貴人，我這一攤子真不知道怎麼收拾了！真不知道怎麼感謝您！」
車夫說著苦笑起來，老者淡然一笑，心知車夫想要拿出點東西來感謝救命之恩，卻因為囊腫羞澀心中有些慚愧，出言道：「我可不是那種自命清高的貴人，出手還必須診金！我是五斗米徒，這等互助之事乃是道義，求的是萬民不再受苦，求得是一顆心安！」
老者神態慈和仙風道骨，一手正骨術手到擒來。車夫頓生景陽之情一臉嚮往道：「早就聽聞五斗米徒有互助之義，我還以為是訛傳。不想今日遇到，當真所言不虛。五斗米真是我等庶民福地，不知我能不能加入？」
「當然可以，關中亦有我五斗米徒，各地皆有祭酒主持，你自可前往納五斗米便可！今日你的車已經損壞，再次坐等也不是辦法，我這便叫此地祭酒前來相助！日後一應事宜只有祭酒交代與你可好？」
「那多謝貴人！」
老者叫弟子去找本地祭酒，趁著時間幾人將牛牽來合力將車子拉上田溝，等祭酒到后交代一番一行人才繼續趕路。
孫秀見怪不怪，這一路來老者這樣的事情不知道做了多少，若非老者非要如此，一行人早已到了長安。好在離長安已經不遠人煙逐漸稠密，倒沒有再遇到事情耽擱。
老者名叫范長生，乃是五斗米道的道首。此次應司馬遹之邀隨孫秀前來關中，是為道統之事！
司馬遹入關，孫秀遲遲沒有現身便是因為孫秀是五斗米徒祭酒被委以重任邀范長生入關。
當范長生見到孫秀聽到這一消息驚訝萬分。
「他請我到關中論道幹什麼？難道當今太子也要休息長生之術？」
范長生心中第一念便想道，隨即便否認了這個可能。司馬遹的歲數不是秘密，才十三四的年歲還遠遠未到衰老的時候，完全犯不著現在修什麼長生。那司馬遹目的何在？
范長生瞅著孫秀道：「你話沒說完吧！」
孫秀正色道：「我五斗米道徒遍布川蜀關中，即便是鄴城洛陽也有大量的徒眾。殿下知道治理關中繞不開五斗米，故遣我前來是為了合作！」
范長生臉色卻冷了下來道：「不對吧！據我所知，太子今歲才十三，哪裡能主持的了關中事物！你若誠心便說出真正主使之人，否則這等無理要求不說也罷！」
孫秀苦笑，道：「我也是道徒怎麼會欺騙道首？太子殿下雖然年幼卻早慧。深知朝廷當下危機重重，若不早做打算必然烽火遍地萬民罹難。我來是為了天下太平，這也是道首當時教導的理念。至於是真是假要道首自己判斷，殿下要我傳達的意思無差，傳達的話卻只有一句：可記得黃巾！」
黃巾！
范長生當然不會忘記。
想當年漢室未滅，漢靈帝在位朝廷腐敗民不聊生，張角創太平道，勢力遍布徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州，極盛之時的信眾分為三十六方;大方萬餘人，小方六七千人;每方設一渠帥，喊出蒼天已死黃天當立，歲在甲子，天下太平的口號欲席捲天下革新天命，然而慘遭失敗的命運。
五斗米道徒中亦不乏黃巾餘黨，對當時之事知之甚詳。到現在范長生已經看的明白，當年黃巾勢大固然是民人不堪勞苦，也是朝中封疆大吏縱容的結果。若非此董卓就不會如長安，三十六路諸侯也不會做大。
果然到最後卻是為曹魏做了嫁衣，說起來也是曹魏武帝尚法，又收的黃巾忠心，這才有底氣逐鹿中原。可惜曹魏沒能堅持武帝曹操歷來秉承的理念，逐漸為門閥所腐蝕，這才有了現在高門貴胄把持朝堂的現狀！
與他人不同，范長生深知，高門把持朝中固然非國家之福，但能做到這點，也說明高門的底蘊袁勝於萬民。似一般百姓能吃上一頓飽飯就已經難能可貴，又哪裡來的錢財與精力讀書上進！
要想改變現狀，離開權貴不成！就是五斗米現在擁有現在的勢力，也是張魯投靠曹操才換取發展的機會。這是范長生想了幾十年得出的結論，因此五斗米才會在鄴城，洛陽傳道，並不惜餘力的孫秀，李含這等天資不錯的庶民攀附權貴，為的便是借權貴之力發展壯大，異日天下大亂，才能抓到機會完成張角太平道不能完成的使命！
現在孫秀帶著司馬遹的善意，不能不說是一個機會！遂向孫秀問道：「你覺得太子怎樣？」
孫秀將太子之事一一道來，范長生已是明白，太子司馬遹有心向道，道：「如此，你所言不虛了，等我一會兒，我且為天師上柱香。」
范長生將一炷香插在香爐之上，對著前面的牌位拜了三拜。
排位上是五斗米道創始人是張道陵，在他下面是張衡，張魯等歷代天師。
，張魯在漢中，因襲張修教法，並「增飾之」。自稱「師君」。來學道者，初稱「鬼卒」，受本道已信，則號稱「祭酒」，各領部眾；領眾多者為「治頭大祭酒」。不置長吏，以祭酒管理地方政務。繼承其祖的教法，教民誠信不欺詐，令病人自首其過；對犯法者寬宥三次，如果再犯，然後才加懲處；若為小過，則當修道路百步以贖罪。又依照《月令》，春夏兩季萬物生長之時禁止屠殺，又禁酗酒。他還創立義舍，置義米肉於內，免費供行路人量腹取食，並宣稱，取得過多，將得罪鬼神而患病。
東漢末年，群雄蜂起，關中韓遂、馬超起兵抗曹，不少人逃往相對安定的漢中地區，如關西民從子午谷逃奔漢中的就有數萬家。
張魯還得到巴夷少數民族首領杜濩、朴胡、袁約等人的支持。他採取寬惠的政策統治漢中，「民夷便樂之」。「流移寄在其地者，不敢不奉」。五斗米道憑藉政權的力量擴大了影響。五斗米道信徒入道，只需交五斗米。張魯在漢中二十多年，信徒眾多，成為漢末一支頗有實力的割據勢力。
當時曹操把持的東漢政權無暇顧及漢中，遂拜張魯為鎮民中郎將（一作鎮夷中郎將），領漢寧太守。張魯統治巴、漢近三十年。
後來有人在地下挖到了玉印，眾人都想要尊張魯為漢寧王。張魯的功曹閻圃勸諫道：「漢川的百姓，戶口超過十萬，財富很多而且土地肥沃，四面地勢險固；上可以匡扶天子，那就成為齊桓公、晉文公之流，最差也是竇融之類的人，可以不失富貴。現在承製設置官署，勢力足以決斷事務，不用稱王。希望您暫且不稱王，不要先招來禍患。」張魯聽從了閻圃的意見。
公元215年（建安二十年），曹操親率十萬大軍西征漢中，抵達陽平關，張魯想要投降曹操。但張魯弟張衛不聽，率數萬人馬堅守陽平關，為曹操所破。張魯聞訊，想磕頭稱降。閻圃又獻計說：「如今您誰被迫謁見，肯定得不到曹公的重用，不如先到朴胡去抵抗，然後再向他獻禮稱臣，這樣才會得到曹公的重用。」張魯於是率軍前往巴中。臨行前，左右的人想將倉庫里的寶物全部焚毀，張魯說：「我已有歸順朝廷的意願，但這一意願沒能讓曹公知曉。今天我們離開，不過是避開鋒芒，並沒有別的意圖。寶貨倉庫，應歸國家所有。」於是將寶物都妥善藏好才離去。
曹操到達南鄭后，對張魯的行為深加讚許，又因張魯早有歸順之意，所以派人前去慰問。張魯帶著全家謁見曹操，太祖任命他為鎮南將軍，以客禮相待，封張魯為閬中侯（一作「襄平侯」），食邑一萬戶。曹操將他和家屬帶回鄴城。封張魯的五個兒子及閻圃等人為列侯。替自己的兒子曹宇娶張魯女兒為妻。後世道教徒稱張魯為「張鎮南」。