第九章 墨家和魯班的恩怨

就這樣，每天公孫康講述後世的各種道家知識、理論；司馬徽講解奇門陣法。

公孫康用自己都不明白的各種道家典籍換來了奇門陣法的各種知識。

時間緩慢而又堅定的行走了一個月。公孫康覺得自己已經沒有什麼好背誦的啦；司馬徽覺得再講就要涉及到鬼谷子一脈的學問了。雙方不約而同的停止下來，公孫康、左慈一行就提出告辭。

公孫康說：「這一個月，我收穫很大，明白了一門嶄新的知識。非常感謝！」

司馬徽則說：「好，好，我們也一樣。你給我們推開了一扇大門，讓我們發現了一片新的天地。」

彼此虛偽的挽留和堅決告辭之後，公孫康、左慈出了水鏡山莊。

依然是小牧童帶著他們離開的，難道沒有人帶著，就走不出來嗎？公孫康心裡覺得：還真有這個可能。

最初是主角，最後淪為配角的左慈並沒有不高興，因為他所獲良多、道行精進。

看著已經離開山莊的範圍，左慈突然說：「據說鬼谷子一脈的陣法，可以剋制天下所有陣法。」

公孫康明白他的意思，司馬徽教授了陣法的知識，卻又留了一手。左慈是怕自己以後遇到司馬徽的徒弟會吃虧。

所以曬然一笑，說道：「司馬徽講授了陣法的規則，但我們為什麼一定要照著他的規則做？要想打敗制定規則的人，就只有掀翻桌子，打爛規則！」

「如何掀翻桌子，打爛規則？」左慈每個字都能夠聽懂，連在一起就不懂了。

「炸藥、火油」公孫康露出雪白的八顆牙齒，是標準的微笑，他說：「管他娘的什麼陣法，我們一通狂轟亂炸，都把他們炸稀爛。」

看著公孫康那燦爛的微笑，左慈很有打上一拳的衝動：你並不看重陣法，那還拿異常珍貴的內丹修鍊方法去換？你吃飽了撐的？還是弱智？

看著左慈那黑得像鍋底一樣的臉，公孫康正色說：「我這些天講的那些內丹修鍊理論，是很多道家大師的心血結晶。但肯定不會適合所有人。而且我們僅僅從文字上推測大意，肯定也有些偏頗。老左呀，你修鍊時長個心眼，發現不對立刻停止！」

左慈覺得心裡熱乎乎的，娘希匹，我這麼大歲數了，還有感動一回的時候。

他不由問到：「我們這回去哪裡？」

「去會會黃承彥」公孫康翻身上馬，帶著隨從們一起出發。

隨從們在襄陽呆了半個月，到了約定的時間沒有等到公孫康，就主動每天跑到山谷外等候了。因為公孫康事先的命令，他們沒有亂闖，只是等候。

當然，也是因為他們對公孫康的極度的盲目崇拜：冠軍侯戰無不勝攻無不克。他們不認為小小的水鏡山莊會有什麼危險。

去拜訪黃承彥，這個可能的墨家巨子，公孫康又恢復了翩翩濁世佳公子的白衣俊美青年的幻化形象。公孫康還是比較臭美的，無論會帶來多大危險，也不肯把自己的形象搞丑一點。

墨家和魯班是有一段恩怨的。魯班原名公輸班，因是魯國人，世人稱其為魯班。墨子即為後來的墨翟。

魯班發明了很多戰爭器具，墨子是位「和平主義者」，主張「非攻」，對於魯班的用於戰爭的發明，持反對態度。

在戰國時代，各國都在自己國家的周邊，修建了高大堅固的「牆」——城牆，難於攻打而易於防守。楚國要發兵攻打宋國，就請魯班研究攻城的器械。

魯班發明了一種可以活動的高梯子——雲梯，戰士登上雲梯，不僅可以窺見城中的防禦情況，而且能登上城牆，與守軍作短兵相接的戰鬥。這種有效的攻城器械，以後在我國使用了很長的時間。

當魯班發明雲梯的時候，墨子正在齊國，聽到消息，日夜兼程地趕往楚國。他走了十天十夜，腳上打了泡，從身上撕下一片衣服，把腳上的裂口包上，繼續趕路。就這樣，墨子急急忙忙地趕到了楚國的都城郢。

魯班見到如此匆忙趕來的墨子，問道：老先生從遠方趕來，有何賜教？

墨子說：北方有人侮辱了我，請你去幫我殺了他。

魯班聞聽此言，很不高興。

墨子說：我送給你千金作報酬行不？

魯班很生氣，就說：為不義而殺人，我從來不幹。

墨子馬上站起來向魯班拜了兩拜說：我在北方聽說你造了雲梯，準備去攻打宋國。宋國何罪？而楚國土地有的是，缺的是人手，殺掉一些自己缺的人手，而去爭奪自己多餘的土地，這種做法未免不明智吧！宋國無罪，無故去攻打它是不仁。你明明知道這些，不去勸阻，這是不忠。爭辯了沒有達到勸阻的目的，這是不強。這不能說是有見識。

一席話使魯班無言以對，墨子說，那你就別幹了。

魯班說，我已跟楚王說好了。

墨子說，請你帶我去見楚王。於是墨子就去見了楚王。

墨子見了楚王，說：現在有這麼一個人，放著自己的轎車不做，卻想去偷鄰居的破車子；放著錦繡不穿，卻想偷鄰居的短氈襖；放著好米好肉不吃，卻想去偷鄰居的糟糠，這個人是怎麼回事呢？

楚王說，這人一定是犯了偷竊病。

墨子說：楚國的雲夢澤里，滿是珍奇異獸，長江和漢水裡，魚鱉之類多得是，宋國卻連野雞、兔子、鯽魚都沒有，比起來這不是同好米好肉和糟糠一樣嗎？楚國有高大挺直的松樹，以及珍貴的梓樹、楠木、樟木，而宋國連成材的樹都沒有，比起來不是同錦繡和短氈襖一樣嗎？所以，我以為大王攻打宋國，不是同樣沒有道理嗎？

楚王說：你說得對。不過，魯班已經替我把雲梯造好了呀！我不打宋國不行。

墨子又去見魯班。墨子用帶子作城牆，用小木片當武器，和魯班進行攻守的對抗演習。

魯班九次變更自己的攻城武器，墨子九次都把他擋住了。魯班攻城的器械都用盡了，墨子的守城辦法卻還有。

魯班無奈地說：我知道怎樣對付你，但我不說。墨子說：我知道你如何對付我，我也不說。

楚王在旁邊沉不住氣了，就問墨子：你們這是什麼意思？

墨子說：公輸的意思不過是把我殺掉。他以為殺了我，宋國就守不住了。可他不知道我的300名弟子已經準備好我的守城工具，在等待楚國去打呢，殺了我有什麼用？

楚王想，攻宋沒有取勝的把握，只好放棄了。

墨子與魯班鬥法演示攻城與守城。最終魯班敗給了墨子，這也就是成語墨守陳規的由來...墨子最會守城（墨守成規）。

在公孫康的記憶裡面，作為黃承彥的學生，諸葛亮發明了虎戰車、元戎弩、木牛流馬、土地雷。這一系列東西都是進攻的器具，而不是守城的工具。

如果黃承彥是墨家的傳人，那麼他現在也已經背離了墨家「兼愛」、「非攻」的教義，這才構成了公孫康和他交流的基礎。

要知道，公孫康勉勉強強算是魯班的傳人，他的家族可是有完整的全套造船、造雲梯的圖紙的。

如果黃承彥是個愛好和平，抱著教條不放的人，那還談什麼？再來一次墨守成規嗎？

(本章完)