第七章 大道歌訣、奇門陣法
當晚,左慈和公孫康二人在水鏡山莊住下,司馬徽這裡,茅草房很多,所以左慈和公孫康一人一間,互不打擾。
第二天早起,司馬徽又開始和左慈論道。
公孫康聽著很無聊,感覺是二個神棍對著吹水。
看到公孫康有點不耐煩的樣子,司馬徽捋捋鬍子,問道:「孫康道友,對道學也應該很有研究吧?」
公孫康決定拿出一點乾貨,來拋磚引玉,他說:「研究到是談不上,不過是聽別人談過一點修鍊的經驗。」
這是要談實證了,徐庶、崔鈞和石韜都精神起來,目光炯炯的看著公孫康。
司馬徽也溫吞吞的說道:「那就請道友指點一下了」。
公孫康微微一笑,說道:「我聽過幾首歌訣,名頭倒是很大,叫做大道歌訣。」
當下就把全真派的大道歌訣給念了出來:
大道初修通九竅,九竅原在尾閭穴
先從湧泉腳底沖,湧泉衝過漸至膝
膝過徐徐至尾閭,泥丸頂上迴旋急
秘語師傳悟本初,來時無餘去無蹤
歷年塵垢揩磨凈,遍體靈明耀太虛
修真活記有何憑,心死群情今不生
精氣充盈功行具,靈光照耀滿神京
金鎖關穿下鵲橋,重樓十二降宮室
徐庶聽得二眼放光,他站起來,恭恭敬敬的抱拳彎腰,行了個禮,然後說:「大師念的歌訣,我似懂未懂,請大師開示。」
這原來就是及其普通的一種氣功方式。所以公孫康並不在意外傳,他喝了口茶,潤了潤嗓子,用平穩的音調說:「大部分內丹功法是意守丹田,但也有意守會陰、意守命門、意守湧泉的。
但也有有種內丹功法理論說:真人之吸以鍾。鍾就是腳的意思。該理論說:人的頭就相當於植物的根,人的腳就相當於植物的枝葉。所以可以從頭部吸入真氣,也可以從腳部的湧泉吸入真氣。」
「大道歌訣就是說用腳部的湧泉吸入真氣吧?」徐庶豁然開朗。
「是的」公孫康讚許的看了他一眼,繼續說道:「應該吸氣時把氣引導到足心,並引氣上行,經兩小腿、膝關節、大腿、會陰、尾閭、命門。呼氣時,再由命門返回足心。」
這個時代,交通不便,信息很封閉。公孫康說的這些,從來沒有人說過。不光是徐庶、崔鈞和石韜震驚,就連左慈和司馬徽也感覺到公孫康給他們打開了另一扇門。
這扇門就是內丹修鍊的大門,左慈從外丹轉向內丹的修鍊,大概也就是從這天開始的。
崔鈞和石韜也站起來,恭恭敬敬的行禮,感謝公孫康的授業之恩。
公孫康有點不好意思,前世從武俠裡面看的幾句話,拿來忽悠別人,他們竟然信了。而且還很有收穫的樣子。
這就像後世人人都會說上幾句「是心動而不是風動」、「菩提本無樹,明鏡亦非台。」;但真正能夠從這句話裡面豁然開朗的,有多少人?
公孫康面前的這五位,恰恰都是當世人傑,竟然都能夠明白這首歌訣的真意。
公孫康覺得應該多傳授幾句,來彌補自己的虧欠心理。他說道:「可以採用站姿,吸氣時氣感從雙腿湧泉到達會陰,合二為一,再從會陰到命門;閉氣並意守片刻后,呼氣、並從命門返回會陰。」
司馬徽目放精光,這次他沒有掩飾。他沉聲說道:「我走眼了,原來小道友是內丹修鍊高手。感謝您的授業,我願用自己的所學來回報您。」
公孫康擺擺手說:「不用客氣。如果您真想報答的話,可以給我講講奇門八卦之類的。」
司馬徽明白這就是公孫康的交換條件了。當下點頭道:「好,好。」
果然是好好先生,公孫康有點無語。
公孫康已經傳授了內丹修鍊法門,司馬徽也沒有藏著掖著,就開始講述奇門陣法的基本知識。
他說:「實不相瞞,老朽這一支傳自鬼谷子祖師。六韜三略,變化無窮,布陣行兵,鬼神不測。非我門人,是不可傳授的。」
這和公孫康的預料相同,所以他並沒有表現出震驚的模樣,讓司馬徽更加高看他一眼。
司馬徽繼續說:「奇門陣法,排兵布陣,除了我這一支以外,世上也多有所傳。我可以講講他們的知識。」
司馬徽的意思是說:鬼谷子這一脈的學問他不會講,但他會講講其他的。
公孫康心情激蕩,終於可以聽聽傳說中的奇門陣法了。他也站起來,行了個禮。然後說道:「道友請講」。
接受別人的傳授,即使不拜師,必要的禮節還是要的。
司馬徽讚許的看了他一眼,開始講解基礎的知識。
這個時代,傳授知識不是課堂裡面反覆的講解。大師只說一遍,能夠記住多少,看你自己的本事。什麼時候會說第二遍,看你的運氣。
對於徐庶、崔鈞和石韜來說,他們的運氣就來了。以前聽過,但能夠記住並消化的知識,連一半也沒有。所以現在也聚精會神的聽講。
等司馬徽講完基礎部分,天又黑了。
看來這些天,每天只能吃一頓飯了。公孫康沒有誹謗司馬徽小氣,他還沉浸在奇門陣法的玄妙裡面。
睡覺前,左慈來找他,責怪他不講義氣。有大道內丹術,卻一直不傳授給他。
公孫康苦笑,對左慈交底說:「我前世是天上神仙,自然懂得一些仙法。但他們是在我腦子裡面慢慢恢復的,不到一定境界,是無法想起來的。」
左慈竟然真的相信了他的忽悠,貼心的問道:「你是成就陰神以後,才想起來內丹修鍊法的吧?」
有人給自己圓謊,公孫康開心的使勁點頭:「對的,對的,就是這樣。」
左慈又問:「你還想起什麼來了?」
公孫康說:「還想起很多,但我目前尚不明白他們的意思,我先念幾句你聽聽吧。」
於是,小神棍公孫康又搖頭晃腦的吟道:
菩提本無樹,明鏡亦非台。
佛性常清凈,何處有塵埃!
心是菩提樹,身為明鏡台。
明鏡本清凈,何處染塵埃!
菩提本無樹,明鏡亦非台。
本來無一物,何處惹塵埃!
菩提只向心覓,何勞向外求玄?
聽說依此修行,西方只在目前!
公孫康剛剛念完,左慈腦中就轟的一聲,彷彿開了竅一樣。他不由自主的盤腿坐在地上,恍恍惚惚中入靜了。
公孫康苦笑一聲,只能打點起精神來,幫左慈護法。
左慈這次開悟,竟然用了一個時辰。醒來后竟然真的是一副大徹大悟的模樣。他向公孫康鄭重行禮道謝說:「能夠認識道友,是我一生最大的幸運。這次開悟,我的道行更進一步,應該可以達到夜遊的程度了。」
公孫康仰起頭,45度角望著夜空,愴然而淚下:這首詩,我一穿越過來就會背。15年了,我怎麼從來沒有開悟過?
(本章完)