011四民月令

看來這趙雲在投奔自己之前，居然先來考察了一番，劉備暗笑心說自己的宣傳工作做得不錯，這不就把趙雲給忽悠過來了，當請了趙雲入內，又設宴為趙雲接風洗塵，席間自然談到朝政之上。

那崔孟便嘆息道：「方今天下四方盜賊並起，侵掠州郡。其禍皆由十常侍賣官害民，欺君罔上。朝廷正人皆去，禍在目前矣！前日冀州王芬欲誅諸常侍、黃門，事未成，逃至平原自殺。」言下之意，頗為惋惜。漢靈帝想要回老家，冀州刺史號稱八廚的王芬就打算在冀州廢了他，不夠這個王芬屬於志大才疏的類型，也許他當廚師乾的不錯，搞政變就不行了，曹操華歆都看的明白，果然事情暴露了這倒霉孩子自殺了。

眾人都是嘆息不已，劉備道：「方今天下紛亂，世人皆以為宦者之故，吾獨以為不然。」

崔孟聞言，愕然道：「不知主公有何高見。」

劉備道：「宦者或有不當處，又何德何能可亂天下。昔年高皇底定天下，人口不滿萬千，而後口至六千萬遂遭綠林赤眉之亂，世祖中興漢室，口一千兩百萬，天下安寧百年，而後口至五千九百五十萬，又遭黃巾之亂。公等可知何故。」幾人皆說不知。劉備道：「以此觀之，我中國之土養民六千萬已是極限，人多地少，百姓缺衣少食，天下如何不亂。」劉備說的，就是著名的土地承載人口極限論，不管對不對，總之這個說法就很新鮮。據說有個叫滅霸的外星人，因為信了這個理論，要把全宇宙一半的生命幹掉。

眾人聞言，無不色變，問道：「莫非真要死傷無數才能得一時之安寧。」

「不然，昔年中國不過一隅之地，周氏封建諸侯，才有這天下，若我他年得志，當效法周公，行封建，以養萬民，公等日後未必不能為一國之主。」劉備這是被簡雍嚇了一次，想了想就把自己的大志給說了出來，想做周公這個大志是可以明白說出來的，眾人都是面面相覷，也不知道信還是不信。待到第二天劉備令趙雲做了張飛副手統帥騎兵。

「吃主公的飯！穿主公的衣！為主公效死……」轉眼已經是八月，劉備的九多百人馬已經訓練了半年，此刻馬上就要正式演武，聽這個口號就知道劉備練這個兵很大程度是模仿某個大頭的。這個年代除了少數富家子弟，百姓一天只吃兩餐，而且很少有人能全吃米飯，多半吃些菜粥，雖然說這樣省錢又省糧食，但是個個吃的面呈菜色。這九百多人馬卻不同，不但糧食吃的飽，甚至每天都能吃上一條半條的魚，感謝黃河，有時候還能吃上豬羊肉，因此各個吃的紅光滿面，體格健壯。

考核的日子就定在八月十五中秋日，正式賞月的好時候，白天演武結束，晚上賞月，兩不耽誤。劉備策馬檢閱了部隊，左邊關羽典韋，右邊張飛趙雲，這演武主要就是考核士兵是否符合魏武卒的標準。魏武卒由名將吳起一手打造，堪稱是冷兵器時代重步兵的巔峰之作，至少是巔峰之作之一。衣三屬之甲，攜強弓，帶五十支箭，持長槍，冠胄帶刀，贏三日之糧，日中而趨百里。

戰國時代還沒有鐵甲，一般都是皮甲，而牛皮不如鐵那麼堅固，想要取得較好的防禦能力就得加厚，一層皮不夠就上兩層，兩層不夠就上三層，三層還不夠那就換頭牛吧。皮甲裡面還要襯上一兩件麻布甲，麻布甲就是用十幾層麻布縫在一起，厚的跟牛皮似的，甚至比牛皮還厚。所謂的衣三層甲，就是一層皮甲或鎧甲，裡面加上兩層麻布甲，甚至有那力氣大的，還會採取一層皮甲、一層布甲和一層鐵甲的配置。能用同時長槍、大刀、弓箭，這也是精銳步兵的標準，這個叫身被三仗，至於普通士兵一般只練一樣兵器就行了。

不過現在的劉備除了三日之糧和長槍之外其他的都拿不出來，最多在加上一大葫蘆涼水。好在秋收結束，劉備早就準備好了一千兩百百石米，一石半米四十五公斤，估計這些裝備加在一起大約也就是這個數，等以後有了裝備在身被三仗也不遲，這個就叫做寧可人等裝備，不能裝備等人。

按照本次演武的計劃，這些八百士卒將出城后要按照規劃好的路線走上一百里，最後還是走回到營地。關羽張飛趙雲會在三個節點上各自帶領十名騎兵給這些參加演武的士卒發信物，說是信物其實就是三個長短不同的木棍，這是防止有人走了一半就抄了小路跑回來。

腳步聲響起，八百多人聽了出發得命令，立刻開動，行軍速度，簡直就是跟在飛一樣！劉備帶了典韋做護衛，又有崔孟作陪，崔孟看了忍不住讚歎道：「真飛行軍也，主公真飛將軍也。」

飛將軍李廣嗎，劉備皺了下眉頭，心說這個比喻可不太吉利，不過也沒多說，只是帶了典韋崔孟兩人並七八十個騎兵護衛，周圍還有幾個黃巾頭目都跟在大隊人馬的後面。這些跟著劉備一起走在八百勁卒隊伍後面的黃巾頭目都被嚇得是目瞪口呆，就憑他們的文化哪裡知道什麼叫魏武卒啊，哪裡見過這樣的強兵，劉備看了他們一眼，心說要的就是這個效果，我可一直沒忘這些人歸根到底都是賊人，不得已才投降的，因此要時不時的震懾一下，沒有壞處。

除了大營，外面都是農田，只是這些莊稼似乎長得不太好，矮矮瘦瘦的似乎是營養不良，根本沒有以前劉備看的那些新聞紀錄裡面一片金燦燦的綠油油的茂盛景象。莫非是沒有肥料不成，如果是這樣的話，自己雖然不知道化肥怎麼搞出來，但是人畜糞便能夠作為農業肥料的，難道這時代的人還不知道不知道。不過還沒等劉備發揮它穿越者的優勢，拿出劉備牌土化肥的時候，就聽一旁幾個黃巾頭目在那裡嘀嘀咕咕的說道：今年看上去是要大豐收了。

豐收，還是大的。劉備看著大片大片營養不良的莊稼頓時有些無語了，心說我沒吃過豬肉還沒見過豬跑，我是沒有種過地，但我不是沒見過豐收，這也叫好，不過劉備知道自己對這時代一無所知，不敢亂說，便把那幾個黃巾軍頭目叫了過來，問道：「今年的莊稼長勢如何啊，」

這個幾個黃巾頭目都道：「全是主人的洪福，今年的莊稼長勢極好，主人仁慈，只收六層租子，又有崔先生的教導，小人們托主人的福，總算是能過上幾天好日子了。」劉備頓時有點無語，這莊稼在這時代的農民看來已經是長勢極好，而且收六成租子，在這些人看來已經是仁慈，甚至可以過好日子了，心說自己對這時代還是沒有了解，而且看不出這個崔孟一個門閥世家出身的公子哥，居然會種地。

想到這裡，劉備便在馬上對崔孟拱手道：「想不到先生還擅長農事，劉備能得先生之助，真是如虎之添翼也。」

崔孟答道：「主公，崔某叔祖元始公曾言道國以民為根，民以谷為命，命盡則根拔，根拔則本顛，此最國家之毒憂，自古及今，未有不知稼穡之艱難，而能有國有家者也。故而做四民月令之書。書中盡言農桑之事，倒是讓貽笑大方了。」

元始公指的是崔寔。此人少時沉靜，愛好典籍。父親崔瑗去世，減賣田產，修起冢塋，建立碑頌。葬后，隱居在墓旁，資產用盡，因窮困，以販酒為業。當時人多因此嘲笑他，但崔寔始終不改。但也就是夠家用而已，不致力於盈餘，因為有了這段經歷，這才總結出四民月令一書，也許有些普通農民在生產經驗上能夠超過崔寔，但是他們沒有崔寔的文學能力和社會聲望可以總結出類似於四民月令這種書籍來。

聽崔孟的話語中似乎頗有幾分自嘲的意思。原來這時代已經開始流行清議，雖然還達不到日後魏晉時代清談的地步，但也開始有了這個風氣，這種關心農業的實幹家似乎並怎麼受重視

劉備卻不同，因此他聞言驚嘆道：「元始公真當時大賢也，某定當拜見，不知這四民月令可否讓劉備抄錄一份。」

崔孟也不推辭，當下便把四民月令的內容簡單說了說。劉備越聽越是開心，這哪裡是什麼農業著作，簡直就是一般古典時代的生活指南，不但有糧食生產，還有瓜果蔬菜這些算是農業的知識，還有紡織和釀造甚至還有諸如採藥等應該歸入工業類型還賣出產品這種商業行為的生產生活方式，還有祭祀先祖，神明，進酒尊長，修刺賀君、師、耆老，乃請召宗親、婚姻、賓旅，講好和禮，以篤恩紀。難怪叫做四民月令，四民不就是士農工商么。

在劉備看來在這個時代一個農業學家甚至比郭嘉戲志才之流加在一起都重要，高皇帝定鼎天下功臣第一不就是搞後勤的蕭何么。而且劉備又看了一眼崔孟，心裡暗自提醒了下自己，自己這是穿越到了一個真實的世界當中，不是玩三國遊戲，不一定非要用歷史上留下名字的人物，只要真有著才能，何人不能任用。便是這崔孟若是有能力把這一套推廣到天下，難道就不能做一個蕭何型的宰相么。

於是劉備順口來了一句「先生若能以此而治天下，做個大司農又有何難，若是再進一步，酇候之位，有以待君。」這其實是劉備穿越者的習慣作祟，現代社會除非是那些還處在政治和宗教結合為一的中世紀農奴國家，這個宗教不一定非得是宗教也可以是大胖主題思想之類，否則再怎麼小心的人，說話也沒有古代的那麼多避諱。

崔孟聽了，頓時就被噎地說不出話來，酇候那是西漢蕭何還有東漢鄧禹的爵位，基本上就開國第一功臣的代名詞，這是你一個小小小的縣令能說的話嗎。