第九章 挾天子以令諸侯

話說195年，李傕，郭汜等人引發了長安之亂。

李傕，郭汜趁機把持朝政，橫行無忌。太尉楊彪用反間計使他們反目成仇，互相廝殺，死傷不計其數。長安城陷入了一片混亂之中，破敗不堪，不得已，興義將軍楊奉和董太后的侄子董承等人，才得以護送漢獻帝還京洛陽。

歷經千辛萬苦，獻帝終於回到了洛陽。

而正史記載196年，獻帝一路步行，常露宿於百姓家中，七月終於回到了洛陽。

不管獻帝是別人護送，還是自己步行。反而都是最後回到了洛陽。

而這時的洛陽以前經過董卓一幫人們的一燒，現在洛陽變成了城牆崩塌，宮殿變成了一堆瓦礫。這都是當年董卓他們幹得好事。

而且，此時洛陽正鬧飢荒，饑民遍野。

皇帝和大臣們沒有吃住的地方，大臣們甚至要跟百姓們一起去剝樹皮，挖草根方能果腹。

如此混亂的局面。對國家和民族當然是不幸的，卻給了爭霸關東諸侯一個極好的機會，同時對他們也是一次嚴峻的考驗。既考驗了他們對國家民族是否忠誠，也考驗了他們能否抓住機遇發展壯大。

這時，袁紹有一次機會。可是沒有聽謀士們的話。錯過了這次機遇。而這時，曹操確抓住了這次機會。

那曹操是怎樣抓住了這次機會呢？曹操是聽了誰的建議呢？

實際上早在192年的時候。那時代理兗州牧的曹操便與謀士毛玠有過一番長談。這番話，奠定了相當一段時間內曹操政治，經濟和軍事戰略的基礎。堪稱「毛玠版」的《隆中對》。毛玠指出的，董卓之亂以來，社會動蕩，政治四分五裂。這時候需要一個雄才大略的人來收拾局面。成就霸王之業。

而這時需要一個可知根本的人來成就。

根本是什麼？一是正業，二是實力。正義指的是打著正義的旗幟，就師出有名。也就是能克敵制勝。實力當中，又首先是經濟實力。有了經濟的力量，就可以財大氣粗了。

總之，有了這兩條，就進可攻，退可守了。

因此毛玠提出了三項建議，即奉天子，修耕植，蓄軍資。奉天子是政治戰略。修耕植是經濟戰略，蓄軍資是軍事戰略，可謂是「綱領性文件」。

曹操立即採納了毛玠的建議，並派出使者前往長安聯繫朝廷去了。

話說當時的曹操也看到了現在的形勢。在這種情況下，曹操想要迎接獻帝回來。各位將領們雖然存有非議，但是在荀彧和程昱的力諫下，還是決定迎回天子。荀彧對曹操說，現在天子境況窘迫，百姓們憐憫他的處境，一定會前去迎接天子的。

於是，曹操就前往洛陽了。

還有一個《演義》的版本。

獻帝當時來洛陽。生活條件非常差，而且又怕李傕，郭汜殺來。這時的獻帝只好下詔請曹操前來護駕。

兩個版本都是曹操來洛陽的史料。

但是曹操來到洛陽后，固守都城這樣的史料是確定的。

那麼曹操是怎樣來到洛陽的呢？

漢獻帝回到洛陽后，曹操立即派堂弟曹洪前往洛陽拜見天子，卻遭到董承和袁術的攔截。董昭幫助曹操的辦法是找楊奉。因為他發現皇帝身邊的那些如狼似虎的軍閥中，楊奉實力最強而且根基最淺，很希望得到外援。

這可見這名叫董昭的人幫了曹操的大忙了。

於是，董昭自作主張讓曹操寫了一封信，開出的政治交易條件是：楊奉出兵，曹操出糧，楊奉主持朝政。曹操做外援。董昭還替曹操信誓旦旦；死生契闊，相與共亡。

楊奉欣然同意。開始舉薦曹操為鎮東將軍。並承襲父爵費亭候。正好這時候董承跟別人鬧了矛盾，也派人請曹操出兵洛陽。所以最後迎奉天子的障礙都被曹操一一掃除了。

後來曹操終於來到了洛陽。並且還拜見了漢獻帝。

曹操給了漢獻帝一些薄禮。漢獻帝則給曹操封了官。

自從曹操被封了官，曹操現在是今非昔比。

但是而如今的皇帝。其實被捏在了興義將軍楊奉的手上。曹操如果想在別人的地盤上。依靠著並沒有權威的皇帝行使權力。其實是不可能的。

這時，董昭又幫了曹操一把。他建議曹操把皇帝轉移到自己的根據地許昌。借口就是洛陽缺少糧食。要就食於魯陽。魯陽距離許昌不過咫尺。離楊奉所在的梁縣（今河南汝州）也不算遠。暗度陳倉。並不算難，楊奉也不會懷疑。

於是，曹操聽從了董昭之計，宣稱許都鄰近山東，糧食供應便利，請獻帝移駕許都。獻帝不敢不從，大臣們也都是懼怕曹操的勢力，不敢反對。於是，獻帝和百官們被迫遷往許都。

在曹操護送這些人的路上，還遇到了楊奉，韓暹領兵攔路。楊奉部將徐晃與許諸交手，不分勝敗，曹操這時看中了徐晃。很是欣賞。便派自己的謀士滿寵說降了徐晃。進而擊敗了楊奉，韓暹，繼續前行。

楊奉最後走投無路，只好跟他的同夥去投奔袁術，後來被劉備謀殺。

曹操把獻帝弄到了許都以後，命人建造室殿宇，設立宗廟社稷辦置省台衙門，修築城郭府庫。曹操還自封為大將軍，武平候，並為自己的親信們封官加爵。自從大權皆歸於曹操。朝廷大務，先稟曹操，再奏天子。

自此，曹操真正可以挾天子以令諸侯了。

而這一年，曹操又採納了棗袛，韓浩的建議，首次實行屯田制。

暫時住進曹操行轅的皇帝卻非常滿意。曹操這時不但大大的改善了他和朝官們的生活。而且做得非常細心，很像一個管家的樣子。他在為皇帝提供日用品的時候。採取的竟是「歸還公物」的方式。曹操說：這些東西都是先帝賜給臣祖父和父親的，現在陛下起居不便，理應歸還。

曹操這樣說得很漂亮。把本來敬給皇帝的東西，以一種歸還方式的方法。最後交給了漢獻帝。這樣讓人更加相信曹操是奉天子的，而不是挾天子了。

正因為這樣。曹操這番細心不能不讓皇帝感動。感動之餘，皇帝也慶幸=興自己有了這樣一個忠臣。甚至慶興上天賜給了他這樣一個救星。曹操這樣做應該是名正言順的了。

他不用再流離失所了，不用再像一件可居的奇貨在軍閥們的手上倒賣了，不用擔心害怕隨時會被廢黜，被殺害了。他有了這樣一個保護神，可以過點安生日子了。

於是，天子下詔，任命曹操為大將軍，封武平候。武平候是縣候，比原來那個只是亭候的費亭候高了兩級。更重要的是，大將軍是武帝以來大漢王朝的最高實權職務，從衛青到王莽再到后離開的梁冀，何進，都是大將軍。

這下子，曹操完成了「奉天子」的全部程序，獲得了從前沒有的崇高地位，他可以號令天下了嗎？

不能，因為袁紹不願意。

而這時，袁紹聽說了曹操「挾天子以令諸侯」的事情。當然是怒不可遏了。

曹操自從從皇帝那邊當了大將軍以後，就像辦法讓漢獻帝下詔書。說是任命袁紹為太尉。這在當時應該算是三公的職位之一了。可是袁莎想的卻是不一樣。

他想到自己當了大漢王朝的太尉，那個曹操當了大將軍。自己上朝的時候，還得站在曹操的後面。我好賴也是一個北方的大軍閥之一。這種恥辱是說不上來的。這是因為太尉卻實是位居在大將軍之下。袁紹則是氣哼哼地說，曹操早就死過了好幾回了。每次都是我救了他。這傢伙如此忘恩負義，難道還想「挾天子以令我」嗎？

這大約就是所謂「曹操挾天子以令諸侯」的起因，也是證據：獻帝便是他挾持的天子，袁紹則是他企圖號令的諸侯之一。可惜曹操並不承認。無論他或他的謀士們，都沒有說過這句話，也沒有使用過「挾天子」的提法。

曹操說得是「奉天子以令天下」或「奉天子以令不臣」。「挾天子」是別人的謀士說得。這樣的格調和品位就不同。

自從曹操真正做到了「挾天子」也好，「奉天子」也好。反正是曹操捷足先登了，佔了一個大大的便宜。