第141章 144.蕩滌塵埃，肅清寰宇，就要從跟根源上做起

塗熙才連忙穩了穩心神：「楊部長，但不知今上所賜節仗，為何必要修剃短髮？」

楊部長說：「塗元帥是想說孝經裡面開宗明義第一，身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也，對嗎？」

塗熙才說：「不僅如此，如今蒙元韃子，乃戎狄也，多有禿頭剪髮的，玄義軍剪短髮，也容易讓大漢子民，有不辨忠奸之虞。」

【註：虞，音:[yú]，:1.猜測；預料。2.憂慮。3.欺騙。不辨忠奸之虞，就是不容易分辨出哪些是漢人，那些是蒙古韃子的憂慮呀。】

楊部長說：

「不然，先人茹毛飲血，並無寸縷，而後刀耕火種，篳路藍縷，編葉披皮，而逐漸有了帽子頂戴，可見人之教化，必然伴隨著衣冠變化。」

【註：篳路藍縷，音bìlùlánlǚ，意思是指駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開闢山林道路。形容創業的艱苦。成語。】

塗熙才說：「衣冠變化，也都在保護身體髮膚呀。」

楊部長說：「元帥可喜歡今日的服色？」

塗熙才說：「當然。」

楊部長說：「元帥可喜歡昨日的雲豹彈？」

塗熙才說：「當然，若是沒有雲爆彈，今日我等盡皆休矣！」

楊部長說：「元帥可喜歡煮海神釜？空中取水神器？天蠍子？電光板？無線電收發報機？」

塗熙才連連說：「我的好部長誒，這些，不光是我喜歡，恐怕玄義軍上下，莫不以此求生，漢家天下，離不開以此征伐。」

楊部長說：

「正是如此，頭髮剪而復生，身體若是毀壞了，則難以復生。況且，剪髮絞臉，自古有之，可見此言誤人不淺呀。

孝經子曰——夫孝，德之本也，教之所由生也。

復坐，吾語汝。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也

。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。

大雅曰無念爾祖，聿修厥德。

可見事親、事君、立身，乃為要津。

元帥切不可貪慕虛無，如此如何統帥三軍呢？」

慧娘這時候介面道：

「元帥，今上一直是極短的頭髮，你總不該認為今上是數典忘宗狂悖人倫的賊徒吧？！」

塗熙才連忙說不敢。

慧娘待塗熙才行完禮后說：

「今上說，短頭髮，洗頭、梳頭很容易，不容易生虱子，受傷的話，也容易清洗和治療。

要不然會需要用許多頭髮篦子的功夫，」

【註：篦子，音[bìzǐ]，篦子是用竹子製成的梳頭用具，中間有梁兒，兩側有密齒。齒要比梳子更密，所以與傳統配套使用的梳子相比，篦子的梳頭功能主要是刮頭皮屑和藏在頭髮里的虱子。

篦子的製作是典型的手工藝活，工藝細緻複雜，工序繁多，競須經過108道「手腳」。這之中又分為三個大環節：辦齒子、辦梁子、辦檔子。

過去時代衛生條件差，生活方式落後，人們的衣著和頭髮中常生虱子——輕輕地篦頭，也起按摩頭皮、舒筋活絡的作用。更由於篦子自古是閨中之物品，從來都被看成是兒女親情、男女私情的象徵物。舊時，貧苦的農村青年普遍把篦子作為定情物送給相好，以此寄託真摯的愛情。

如今用篦子的幾乎已經絕跡，使用篦子的時候，第一步需要用梳子，先把頭髮梳順溜，然後才能用篦子，因為篦子的齒間距非常西，幾乎就是一兩根頭髮絲粗細，這種情況下，需要一遍一遍慢慢地梳通，頭皮屑和虱子都會被梳出來。

由於頭髮長的情況下，進行洗滌，缺乏有效的清潔劑，所以從直接的清潔效果來說，或許還不如不充分的俄洗頭。】

塗熙才於是也不說話，摘下了帽子，抽出一把匕首，一把揪住自己的長發，反手把長發割了下來，扔到地下：「楊部長，慧娘，今上能夠做到，我又何惜此發！」

楊部長笑了，然後把節仗遞給了塗熙才，塗熙才接過來一看，節仗上刻著「授命於天，保國安邦；犯強漢者，雖遠必誅！」十六個掐絲嵌金的字體。

塗熙才心情激蕩，對楊部長和周邊的人拱手施禮。

楊部長說：「元帥，快去見今上吧，或許還有驚喜呢。」

一行人來到了林夕的大帳，掀開門帘，卻看見許多人都在，包括清虛教宗、總參謀部煒傑部長、國家工程院宋敖興院正，民部首席主事姜臣，通訊司指揮胡不器，崖山民兵部隊洪山千戶，玄義軍火箭軍（兼熱氣球、天蠍子）部隊指揮劉圖，潛艇部隊指揮郭益、玄義艦隊指揮費停山。

而宋慶陪著虛弱的米三妹，也過來了，因為宋慶和米三妹各負責小將作和女將作的指揮並沒有卸任，因此主要仍然承擔指揮之職責。

玉器大匠車裡，已經開始承擔許多精細的設計製造和指導。

塗熙才一一問候以後，林夕道：

「大家今天看看，我們的元帥，帥不帥。」

洪山率先說：「今日一見，果然英武豪傑。」

其他人也連連讚歎，塗熙才看眾人，這才發現，大家也換了新的軍服。

林夕對珍娘說：「珍娘，給元帥看座，今日的早點上上來吧。」

自有人安排一切不提。

塗熙才說：「我來的最晚，可是錯過了什麼？」

煒傑師傅笑著說說：「元帥，今上仁慈，只說讓我們今日早上打完仗以後，多休息一會，你瞧，我比你早來一個時辰，今上可是什麼也沒有說。只是閑聊呢。」

其他人也附和著：「是極、是極......」

林夕也溫和地笑了笑：

「兄弟們多日連續作戰，剛不可久，若非昨夜今晨大家奮力一搏，鹿死誰手，實屬難料。不過，既然能夠熬過來，今天的戰事，我們就已經大定了。」

這時候，珍娘帶著一堆人已經把早膳端來了，不過是魚乾稀粥、烤餅、鹹菜絲。

林夕率先拿起一個烤餅，端著稀粥就吃喝起來。

大家也學著埋頭吃起飯來。

吃了一會兒，大家滿頭大汗，十分舒暢。

林夕對大家說：「元帥先別說話，你們猜猜元帥為何來遲？」

宋慶說：「我倒是有個猜測，方才來人說元帥已經起床出了大帳，所以楊部長帶人去送元帥軍服，想必是軍服威武霸氣，元帥十分喜愛，多看片刻。」

米三妹蒼白著臉色，緩緩地說：「我倒是覺得，方才今上說剪頭髮的事情，或者令人躊躇。」

米四妹陪著姐姐，悄悄問：「姐姐，今上不會讓我們女子也剪短頭髮吧？」

民部主事姜臣說：「四妹姑娘，你是想剪短頭髮，還是不想剪短頭髮？」

米四妹吐吐舌頭，小聲說：「那個，姜大人，我是想，想剪短頭髮的時候，就可以剪短頭髮，想留長頭髮的時候，就留長頭髮。」

民部主事姜臣說：「真是個智慧的女子呀，你放心，以我對今上的了解，若是許你們自由，那就是開天闢地以來沒有過的，若是許你們寵溺，那也是古往今來不敢想的！」

米四妹聽到這句話，那眼神就不可遏止地激動起來：「姜大人？這是真的？」

姜臣豎起食指：「切莫作聲，只管看處，自然知曉。」

塗熙才倒是也光棍：「不錯，楊部長傳今上的話，讓我選手握元帥節仗，但是要剃去長發，或者保留長發，沒有節仗，我確實猶豫了。」

林夕慵懶地向後仰了仰，把自己弄得舒服一些，開口道：

「不錯，正是有個緣故。

如今你們呢都在，我就說它一說，好教你們思考明白，神聖中華的真實之辯。

孝經第一說夫子曰——夫孝，德之本也，教之所由生也。

復坐，吾語汝。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也

。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。

大雅曰無念爾祖，聿修厥德。

這個孝經是記載孔夫子的言論，孝經裡面說，孝道，是人的德行之根本，教化開啟培養的由來。

身體、頭髮和肌膚，從父母處而來，不能毀壞傷害，這就是子女孝道的開始。

理解這個話，應當結合時代的特徵，不可曲解甚至有意識歪曲遮掩。

這裡對身體髮膚受之父母不敢毀傷，應當結合時代背景做解釋才有意義。

剪剪頭髮，會毀傷身體嗎？

顯然不會，為什麼孝經裡面如此重視呢？

這不是剪剪頭髮這種事情，而是源於刑罰對人的影響。

五刑最早源於有苗氏部落，也有說源於上古時代蚩尤領導的九黎族。

有苗氏亡於夏啟后，夏啟將有苗氏推行的刖、劓、琢、黥等刑加以損益，形成了墨、劓、刖、宮、大辟五種刑罰，並使之成為主要的刑罰體系。這也就是所謂的奴隸制五刑。

五刑是遵循五行相剋的思想而產生的，先秦時期的五刑包括：

墨刑，墨刑又稱黥（音[qíng]）刑、黥面，在犯人的臉上或額頭上刺字或圖案，再染上墨，作為受刑人的標誌。

劓刑，（劓，音[yì]）劓是中國古代的一種刑罰，被處劓刑的受刑人被割去鼻子。漢文帝時，將應受劓刑的罪改為笞刑，秦國的嬴虔因教導太子無方，而被秦商鞅處以此刑。

剕刑，也作腓（剕fèi斬趾），即斬削犯人的腳，古代的趾是腳的意思，也稱刖（音[yuè]）刑。

宮刑，就是割去男子外生殖器，或者錘擊女子的子宮導致脫落；讓人失去生育能力，也往往失去其他健康，摧毀健康心理。

大辟，秦代的大辟，有:1.斬；2.梟首；3.車裂；4.棄市；5.腰斬；6.體解即支解；7.磔；8.蒺藜等。又據《漢書·刑法志》大辟復有：1.鑿顛，鑿去頂顛；2.抽脅，抽去肋脅；3.鑊烹，在鍋里煮死。（3)漢時稱廢除秦苛酷之刑，然漢初誅戮功臣仍有夷三族之令，不但五刑俱全，而且揃其骨肉於市。高后元年（公元前187年）廢除以上酷刑后，大辟之刑為腰斬、棄市、梟首、磔。漢景帝中元二年（公元前148年）又改磔為棄市。

後來，大辟也代指一切死刑，但是基本上都是破壞身體的死刑，而不是弔死這種基本不損壞身體的死刑。

先秦五刑是被這樣解釋的：「火能變金色，故墨以變其肉；金能克木，故剕以去其骨節；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宮以斷其***能滅火，故大辟以絕其生命。」

五種刑法，都必然毀傷身體，其中砍頭就沒有命了，當然不會生育後代，也沒法贍養父母。

宮刑斷絕生育，不僅沒法阿延續香火，而且也讓贍養父母的能力大大下降了。宮，又叫淫刑、腐刑、蠶室刑。開始是懲罰那些有淫亂行為人，後來處此刑的人與淫亂無關。宮刑是五刑中僅次於死刑的一種重刑。東漢時曾經用這種刑罰來作為死罪減等刑。歷史上最著名的受過宮刑的人就是司馬遷，他留下的《報任安書》就對自己受宮刑的事情有過描述。

劓刑是割掉鼻子，在臉上讓人非常明顯地看見是受過刑罰的人，而且會很大程度破壞身體的健康，短命，而且肯定就不容易找媳婦，也就很大成都斷絕人倫了。

墨，又稱黥，在受刑者面上或額頭上刺字，並染上墨，傷好後會留下深色的傷疤。楚漢相爭時期與韓信、彭越並稱漢初三大名將的英布又名黥布，就是因為其曾受秦律被黥。

劓割掉鼻子的刑罰。重於墨刑，輕於剕刑。起源於夏，周代廣泛適用。戰國及秦時與其他刑罰結合使用。漢初亦沿用劓刑。漢文帝除肉刑，以笞刑代替劓刑。但直至南北朝時，劓刑尚間或使用。隋以後不見於刑典。

刖，夏稱臏，周稱刖，秦稱斬趾。斬掉受罰者左腳、右腳或雙腳。有另一說稱臏是去掉膝蓋骨。關於刖刑，大家的說法不太一樣。有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉。

總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫臏。如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。

奴隸制五刑是一種野蠻的、不道德的、故意損傷受刑人肌體的刑罰。春秋戰國時期齊國景公時濫用刖刑，無數人被割去了腳，使臨淄城市場上出現了一種十分奇怪的現象，鞋子很便宜，都賣不出去，假腳很貴，卻買不到，叫做「踴貴履賤」。可見奴隸制五刑的殘暴。

為什麼對奴隸使用這麼嚴重的刑罰呢？因為奴隸是奴隸主的財產，對周王室並無關係。

但是進入封建社會後，奴隸制肉刑開始逐漸被廢除，從漢初的文景帝廢除肉刑，以笞、杖代替。雖至漢末肉刑並未真正廢除，但傳統的五刑制度已開始發生變化，歷魏、晉、南北朝，不斷有關於廢除和恢復肉刑之爭，並對原有的五刑屢加更定。到隋、唐時期，商周以來的奴隸制五刑制度，終於為以剝奪自由的刑罰為主的封建五刑制度所代替，封建五刑分別為笞、杖、徒、流、死，最初在隋《開皇律》中作為刑罰體系得以體現，隨後由唐朝律疏（《武德律》《永徽律》進一步完善。

在封建五刑中，笞是笞打，用竹板或荊條拷打犯人脊背或臀腿的刑罰。

笞刑在奴隸社會已廣泛使用。秦律有「笞十」、「笞五十」的規定。

漢文帝除肉刑時，用笞來代替肉刑。漢景帝時因笞刑過重，減笞五百為三百。后又改三百為兩百，最後降為一百。

同時定《棰令》，規定以竹代小荊，削平其節；笞臀部，中途不得更換行刑人。

魏晉時，婦女受笞刑笞背。南北朝時的杖刑，實際上即隋以後的笞刑，且多作為流刑、徒刑的附加刑，其數在200以下，數量不等。

隋改鞭為笞，分為五等，並皆可用銅贖。

唐沿隋制，並規定受刑人腿、臀分受，亦允許自願背、腿分受者。

宋沿唐制，亦分笞為五等，但允許以笞折臀杖，笞五十者折臀杖十一。遼無笞刑，但有木劍、大棒擊背，類似笞刑。金國舊制，輕罪笞以柳條。

杖，用粗荊條擰成，用大竹板或大荊條拷打犯人脊背臀腿的刑罰。

起源甚早，《尚書·舜典》就有「鞭作官刑」的記載。漢、魏、晉都設有鞭杖的刑罰。至南北朝梁武帝時把杖刑列入刑書。北魏開始把杖刑與鞭刑、徒刑、流刑、死刑並列，為五刑之一。

北齊、北周沿襲魏制，依杖數分等，並均允許以金贖。隋代廢鞭刑，代以杖刑；另立笞刑，以代替原來的杖刑。凡所犯重於五十笞者，則入於杖刑。唐代杖刑同隋。唐律規定，杖皆削去節目；決杖者，背、腿、臀分受。宋沿唐制，亦分五等，並將杖刑作為附加刑。

徒，強制犯人勞役的刑罰。《唐律疏議》的《名例》篇解釋說：「徒者，奴也。」即勞役。分五等：一年，一年半，兩年，兩年半，三年。唐朝不附加杖刑，而宋朝則加脊杖。

流，就是將犯人流放到邊遠地區，不準回鄉。隋的流刑分三等：一千里，一千五百里，二千里，分別勞役二年、二年半和三年。

唐朝則各加一千里，但勞役時間減少，都是一年。

宋代流刑所流里程和役年與唐代相同，但附加脊杖。元代沒有流刑。明代流刑沿宋制，均附加杖，並可用銅贖。清代流刑與明相同。

死即死刑。隋、唐定死刑為斬、絞兩等。五代和宋基本仿效隋律，但自五代始有為凌遲。遼代將凌遲定為正式刑名，將死刑定凌遲、斬、絞三等。

綜上所述，春秋時期，有金木水火土五刑觀點，對人體損害極大，後來封建制度厚則改為誒杖責、流放等對人體毀傷略小，對勞動能力的廢除不那麼厲害的刑罰。

孔夫子的時代，正式先秦春秋戰國墨、劓、刖、宮、大辟五種刑罰，所以，身體髮膚受之父母，不敢毀傷的原意，應該在此，不能作姦犯科，以致於被律令刑罰之意。

今人肆意歪曲，冠以理學之名（這裡暗指朱程理學的意思），各位都是神聖中華的元老，今後勢必執掌一方，切不可人云亦云，吾愛吾師，吾更愛真理，才是神聖中華的各位宰執牧者，當有的品格。」

慧娘有意湊趣：

「向時（剛才的意思）今上說，崖山戰事面臨最後一擊，還希望元帥帶著玄義軍的雄偉傲岸，接收崖山，莫要丟了神聖中華的臉面，所以，還有元帥的節仗在此，不過，只有剃了短髮的元帥，才能持此節仗。

元帥此刻可曾明了真義？」

塗熙才聽到這裡，倒吸一口涼氣：「今上虛懷若谷，清節高遠，竟然如斯，學生受教了。」

林夕倒也不以為意：

「相來，元帥對讓大家楷牙刷牙，也多有疑惑吧。

糟糕的牙齒會影響消化系統和神經甚至中樞神經，對人體的壽命有很大的影響。

牙齒是硬的，而牙齦是軟的，兩者的間隙和牙齒之間的縫隙內，有眼睛看不見的細菌就是微小的毒蟲，繁殖腐敗產生的毒素，可以直接進入的到血液中。

所以，愛惜心臟，就應該愛惜牙齒，愛惜牙齒，從刷牙楷牙開始。

而我們所處的世界，其實就已經充滿了腐爛，我們想要蕩滌塵埃，肅清寰宇，就要從跟根源上做起。」

眾人都起身說：「諾！」

正在此時，車裡的助手上來說話，車裡聽完以後大聲說：「啟稟今上，各位大人，六枚五百斤八重輕粉雲爆彈，生產組裝完畢！靜候指示。」

林夕臉上綻放開安詳的笑容：「今日的榮耀，應當歸於玄義軍，塗元帥，我在鷹嘴岩等候你們的好消息，哦，還有，小心一些，今天只有一號熱氣球和天蠍子可用了，不要讓英雄們，看不到玄義軍的軍旗飄揚！」