正文 第七章 周武帝滅佛

在南北朝這麼長的歷史中，有才能的皇帝不少，但是能被稱之為英主的，整個南北朝這麼長的歷史中也就只有兩個，一個是宇文邕，另一個則是大隋的開創者楊堅。今天我們就先來說一下這個宇文邕。

在宇文護死後，北周迎來了一個獨屬於宇文邕的時代，十二年的隱忍並沒有讓宇文邕廢掉，反而讓他成為了一個成熟的政治家。並且在這十二年中，他看似對權力無欲無求，但是在暗地裡做了大量的準備，對北周國內有了一個非常清晰的認識。在他掌權之後，馬上就進行了一系列的改革，他的第一條政令就是滅佛！

佛教自東漢傳入中原大地以來，雖然一直處於發展狀態，但是始終不溫不火，畢竟當時漢朝大家都知道獨尊儒術，儒家的影響力是非常大的，其次就是本土宗教道教影響力也非常大，所以佛教一直處於不溫不火的狀態。但是在魏晉南北朝時期，佛教一下子就火了，為什麼能火呢？除了本身的教義之外，最主要的原因就是統治者的大力推崇。

分兩部分說，先說佛教的教義，佛教的教義是很多的，但是那段時期佛教最主要的宣傳教義就是今生受苦，來生享福這麼一條現在看起來奇葩，但是在當時卻受到了廣大勞動人民追捧的一條教義。我們現在都知道這些其實就是洗腦，畫大餅。但是在當時卻真的有用，根本原因就是當時的百姓苦啊，是真的苦啊，易子而食這種事都時有發生。連年的戰亂，老百姓流離失所的太多太多了，並且由於貴族的壟斷，底層的百姓幾乎是沒有晉陞希望的，他們迫切的需要精神慰藉，需要一個能給他們安慰，讓他們堅持在亂世中受苦的理由。而佛教的來生說就很明顯的符合了當時百姓的需要，我現在給你們這些貴族打工，我不反抗，因為下輩子就是你給我打工了，這個類似於阿Q的精神戰勝法。但是不得不說，這個東西還真的有用，起碼當時的百姓真的信了，而統治者看到這種東西能穩住百姓，穩住了百姓也就穩住了自己的統治，於是一腳踢開了儒道，大肆宣傳佛教，並且由於統治者帶頭信佛，效果出奇的好。於是南北朝的大地上出現了一座又一座的寺廟，南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中就是對佛教盛況最好的寫照。

那麼到了北周，佛教發展到怎麼樣的一種態勢了呢？說個數字吧，200萬，北魏末年整整200萬的佛教徒，這是一種什麼情況。要知道北魏人口最多時也就3000萬，佛教徒佔了整整十五分之一。並且北魏的佛教徒是一種高薪免稅職業，比現在的公務員事業單位還好了很多倍，他們享受著百姓的供奉，有著自己的土地，不用繳納賦稅，所有的收入百分百自己所得，並且皇帝貴族什麼的還時不時的賞賜他們東西，你們說這個職業好不好，當然好了。當時百姓的最大理想其實就是當和尚，他們沒有成為貴族進入仕途的希望，但是可以當和尚啊，於是寺廟就像牛皮廯一樣在北周大地上蔓延開來。

200萬的人口成為了和尚，他們不用工作，不用勞動，不用服兵役，不用納賦稅，不僅導致北周的財政收入大減，並且當和尚的還基本都是壯年的勞動力，那麼誰來種田？誰來當兵？要知道宇文邕的志向就是統一南北，統一是什麼，就是打仗，把你打沒了，你的東西就是我的了。古代的戰爭不同於現代的科技戰爭，古代的戰爭比拼的就是人口與錢糧，你佛教把我最需要的兩樣東西給奪走了，宇文邕能忍嗎？肯定不能忍啊。並且周武帝宇文邕掌權的第二年，關中荒旱，民不聊生，周武帝命令貴族與特權階級拿口糧出來幫助百姓，那些貴族都拿出來了，但是這個寺廟裡的和尚公然違背周武帝的旨意，不僅沒拿出口糧捐贈，竟然還借著荒年放高利貸。這下徹底惹怒了宇文邕，你把我最需要的東西拿走了，我現在還沒穩定下來，先放著你蹦躂兩年，但是你這個時間還給我添堵，你這是活膩歪了吧。宇文邕可以忍宇文護十二年，因為他沒有足夠的力量與宇文護掰手腕，但是你佛教又算什麼？宇文邕表示，我忍不了了，不能忍，那就滅了它吧。

而且周武帝雖然是通道教的，也跟著父母學佛，但是還是認為儒家才是治國之本，於是周武帝就多次召集儒道佛三家來辯論，辯論的目的就是來看下哪個教義最好。在公元573年的末尾，周武帝決定召開一個全國的宗教人士座談會，目的就是給全國的宗教來排個位。上面也說了周武帝通道，但是覺得儒家才是治國之本，佛家只是配合看看罷了，按照周武帝的想法，這個排位應該是儒一道二釋三這麼一個排名，宇文邕還是希望用一個比較緩和的手段來解決佛教的。但是佛教這幾十年發展的太快了，發展的快，又天天被一群信徒哄著，被統治者賞賜著，加上天天宅在寺廟裡不與人交流，情商基本為零。於是在這麼一個座談會上，佛教的代表不滿意了，就我佛教現在這個情況，我排第二，你問問誰敢排第一？你倒好，你給我弄了個第三，不行，必須重新排，不排你就等著，我這幾百萬的佛教徒可不是吹出來的。好嘛，給臉不要臉，還威脅我，於是周武帝更憤怒了，北周大地上開始進行了一次徹徹底底的滅佛運動：寺廟拆了，經書燒了，所有和尚強制還俗。這麼幾條政令一出，朝堂上鬧翻了天，畢竟信佛的貴族很多；老百姓也非常不滿。但是有用嗎？沒用，周武帝執掌大權之後，最為看重的就是軍權，軍權被他牢牢的掌握著，兵都在自己手上，其他人敢反對，就剛好把你順便滅了。

這麼大規模的滅佛，好處也是顯而易見的，大量勞動力還俗，北周的財政收入大增，不說其他的，就那些每年省下來的貢品與賞賜都夠周武帝裝備幾萬軍隊了。並且勞動力的還俗，就業率上升，軍隊也增加了不少。並且老百姓還發現，不用養著這些僧人，自己的生活貌似更好了，於是老百姓在早期的憤怒之後，看到了實質的好處，佛是什麼早就不管了。畢竟來世再怎麼樣也是虛的，現在過得好才是真的好。

滅佛之後，北周的實力大增，周武帝很高興，也很自信，在這個當口就發動了開始對北齊的戰爭。

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