第十一章 誰給青春靈魂戴上鐐銬（21）

日本人向來以「東京是世界上最安全的城市」為驕傲，如今卻舉國驚恐：是什麼人製造了這起罕見的犯罪事件？其犯罪目的又是什麼呢？

幾個小時后，日本警方宣佈了一個爆炸性的消息：在案發現場化驗出了劇毒品「沙林」的殘留物！「沙林」毒氣由德國納粹科學家於1939年研製而成。東京地鐵首遭「沙林」襲擊，其所受震驚不亞於當年美軍在廣島、長崎首次投下原子彈時的驚駭。因此，這一挑戰**件也震撼了世界。

「沙林」毒氣案很快被偵破，奧姆真理教是製造此案的犯罪集團。

奧姆真理教是以人類為敵的反動宗教團體，其教主麻原彰晃從小就是小霸王，一有不稱心的事，就毆打同學，並以佔山為王為榮。與一般的宗教團體不同，奧姆真理教特別重視科學技術，搜羅了一大批科技天才為其服務。

1988年11月，麻原特別賜予出家信徒、原京都大學研究生院醫學系博士生遠藤誠一「吉瓦卡」的教名，並為他建造了以教名命名的綜合科研樓，「沙林」毒氣的研製由此便拉開了序幕。優越的研究環境激發了一心想成為科學家的遠藤的研究**。以麻原為首的奧姆真理教，其慣用的騙人伎倆是利用宗教的神秘性和科學的局限性，來堂而皇之地騙取人們的信任，為他們不可告人的「武裝計劃」服務。

必須指出，有兩個條件對年輕的科技天才具有巨大的吸引力：第一，對神秘和超能力表示濃厚興趣的時代背景；第二，對科學探索給予充分的物質條件，使科技天才有極大的成功感。奧姆真理教恰好以這兩個條件為誘餌，吸引了一些高科技人才。

曾與遠藤大學時代同宿舍的一個同學說：探索精神比別人強百倍的遠藤，越是埋頭苦幹，在一般社會中就越找不到自己的位置。這時，在他的面前，作為「絕對存在」的麻原教主出現了。麻原給他「指明了前進的方向」，他不僅沒有區分善惡，相反，作為科學家甚至還感到了幸福。將心比心，如果是我，恐怕也有可能成為第二個遠藤！

看到這位大學生的自白，我們不禁可以聯想，如果中國的科技天才得到麻原給遠藤的優厚待遇——如為其建造一座專用的科研樓等等，又有多少人會拒絕呢？

為什麼會屢屢發生如此慘烈的悲劇？是孩子品行使然？是孩子家庭教育使然？還是一味追求文化高分的學校環境使然？

教育家葉聖陶說，孩子與播種在農田裏的種子同樣，全都是有生命的，能自己發育自己成長的；給他們充分的合適的條件，他們就能成為有用之材。而我們現行的應試教育提供給孩子們的學習與生活環境，卻等同於將孩子作為一個沒有生命的原料，規定在同一時間，出產同一個標準的產品——高分。失去了人性，悲劇便在所難免。

教育的性質，是給受教育者提供充分的合適的條件。那麼教育的性質就應更像農業，而絕對不應像工業。農業是把種子種到地里，給它充分的合適的條件，如水、陽光、空氣、肥料等等，讓它自己發芽生長，自己開花結果。農業的收穫自然是蘿蔔種子收穫蘿蔔，白菜種子收穫白菜。春夏秋冬，各自擇時令生長與收穫。而不是要求所有的種子必須在同一時間內結出蘿蔔。可工業偏偏就是，將所有的原料按照規定的工序，製造成為符合設計的同一標準產品。