第一章 日本開國的神話（4）

神倭伊波禮毗古命被尊為大和王朝的初代天皇，稱「神武天皇」。至此，萬世一系的神國——大和王朝正式開張營業了，其統治者從此均被後世稱作天皇。也是從這個時候起，天皇因為吃了太多人界的大米飯，導致基因重組，細胞變異，失去了回到天界的能力，真正地紮根人界，以神的身份治理人界了。

神武天皇后的第十世為崇神天皇，他曾派大毗古命征服了北陸地方，派建沼河別命征服了東海道十國，派日子坐王征服了丹波地區，逐步統一除東北外的本州島。這就是所謂四道將軍征服的傳說。

再傳兩世為景行天皇，他生了兩位皇子，這兩位王子的事情要重點談一下，因為其中一個後來將成為著名的日本武尊。兩個王子叫做大碓命和小碓命，大碓命比較叛逆，老爸的話也不聽。一天，天皇生氣了，派小碓命去喚他前來責問，結果小碓命卻在廁所中使用分筋錯骨手把哥哥手腳折斷，裹上草席扔掉了，既不毀屍也不滅跡，光明正大地去向老爸彙報。

面對如此殘忍的次子，天皇大為恐懼，於是把他支開，派他前去討伐不肯服從朝廷命令的熊曾建兄弟。小碓命雖然殘忍，卻是智勇雙全，他假扮成女人，混入熊曾建家的宴會中，尋機把那兩個武勇過人的兄弟都殺死了。事後，他使用敵人的名字為己名，稱為倭建命。

不僅討平了熊曾，倭建命還順路殺死了出雲國的勇士出雲建，他凱旋迴京，可是天皇卻說：「東方十二國還有很多凶頑，希望你能前去平定。」悲情英雄倭建命嘆息說：「時不利兮騅不馳，父親的意思，大概是希望我死去吧。」

於是倭建命遍曆尾張、相模、甲斐、信濃等諸國，連征戰帶討老婆，最後積勞成疾，在能煩野去世了，死後化為一隻白色的大鳥，衝天而去。他死後被追認為日本國「大和武尊」，也稱「日本武尊」。

景行天皇傳成務天皇，再傳仲哀天皇、應神天皇、仁德天皇，其後是履中、反正、允恭、安康、雄略等諸天皇。天皇的神器就這樣一代一代傳遞下去，直到如今的明仁天皇。

三神器的原產地

既然說到了倭建命，就還要再說下三神器，因為其中兩件都與他有莫大的關係。三神器是指天從雲劍、八咫鏡和八坂瓊曲玉，各位應該很清楚了。三神器是日本皇權的象徵，歷代天皇只有掌握了三神器才具備繼承皇統的合法性。當然，這只是理論上的，因為真正的三神器早已遺失，目前日本皇室秘藏的也只是仿製品，歷史上的天皇也多有未掌握三神器而當政的。

結合史實分析，實際上三神器也不神秘，所謂的三神器應該來源於中國。

大約在中國的漢代（日本彌生時代），日本的奴隸制國家開始形成，戰爭從部族間的械鬥進化到了以統一為目的的兼并戰爭。隨着戰爭規模越來越大，為了提高自身的威信，許多靠近西海岸的國家想到了到權威機構認證的辦法，具體做法就是承認漢朝對日本的合法統治，並派出使節漂洋過海赴中國納貢，說是納貢，其實是去辦認證書。

渡過波濤洶湧的海洋，冒着喂王八的巨大風險，千里迢迢跑來中國，雖然貢品寒酸得有些可憐，不過精神可嘉。漢朝皇帝實在不好意思讓使節們空手而歸，自然要打賞一番。

由於日本小國級別太低，打賞的東西也不宜太貴重。於是，在漢朝常見的鐵劍和銅鏡，成為了非常理想的回贈禮品。

日本人那時候哪裏見過什麼鐵劍啊，如此堅硬，砍人如切豆腐，比青銅劍還有石刀石斧什麼的好用得多，簡直就是倚天劍和屠龍刀。至於銅鏡，那更神奇了，居然能照出人影來。我原來這麼帥，以前都不知道！

日本人對於鐵劍和銅鏡歡喜得不得了，拿回去都當寶貝供著，關係不好的人輕易不給看。

漢朝打賞的鐵劍和銅鏡畢竟有限，真正能夠擁有的日本人並不是很多，嚴重地供不應求，關係差一點的，即使你是貴族，也別想弄到手。鐵劍和銅鏡於是成為了身份的象徵，沒有這兩樣東西，都不好意思跟人說自己是貴族。

事關臉面。沒有鐵劍和銅鏡的貴族着急了，眼紅得要噴出火來。這時候，一些山寨作坊應運而生，他們開始對大漢出口的鐵劍和銅鏡進行山寨，成功地生產出一系列高仿產品，解決了鐵劍和銅鏡在日本供不應求的問題。現在發掘到的彌生時代大貴族墳墓中，大都可以見到鐵劍和銅鏡。

既然鐵劍和銅鏡成為了權力的象徵，那麼作為神道教祭祀禮器的曲玉代表的宗教要素也應是皇權的組成部分（八坂瓊曲玉的真身大體上就是一塊打火石，因為倭建命曾經用它來點火以逃脫敵人的追殺，能夠生火的不是打火石還是什麼）。

於是，三神器順應時代潮流光榮地在人的作用下誕生了。