第五百六十章復社不得了
田承嗣摟緊阮麗珍手嘴並用的安慰著，阮麗珍抽泣道：「田大人，你怎麼把奴家的眼淚舔了啊！」
田承嗣笑道：「姐姐的眼淚好香甜啊！」
阮麗珍嗔道：「大人，你騙人，眼淚是鹹的。」
田承嗣說道：「可我覺得姐姐的眼淚是香甜的。」
阮麗珍低聲說道：「大人，奴家可當不起的。」
田承嗣說道：「姐姐是小弟心目中的仙女怎麼會當不起呢？」
阮麗珍說道：「田大人，奴家等你等得度日如年，你再要不來奴家*不下去了。」
田承嗣說道：「既然姐姐這樣喜歡小弟，不然就留在小弟身邊吧。」
阮麗珍把話說過頭了，被田承嗣嗆在那裡，一時間不知道如何回答，田承嗣心說你阮麗珍跟自己玩感情還差得遠呢，就是你阮麗珍真的肯跟了自己，自己還怕被阮大鋮這個便宜岳父拖累了。
田承嗣不再跟阮麗珍多話，把阮麗珍推倒在船艙里，阮麗珍也緊緊的抱住田承嗣，嘴裡膩聲膩語道：「田大人，在船上的這幾天，奴家要你時刻在一起，好嗎？」
田承嗣說道：「好的，這幾天我就一直陪著你，讓我們一次愛個夠吧！」
田承嗣跟阮麗珍纏綿了一天一夜，一共是做了六次郎，這還是田承嗣刻意照顧阮麗珍，不然阮麗珍梅花三弄就玩完了，就是這樣阮麗珍還是疲憊到極處沉沉的睡去，田承嗣這出得船艙來透氣。
田承嗣坐在船頭一把椅子上，一旁的管得寬彎著身子說道：「大人，溫副將來消息了，金吾後街死的那些人是復社和烏龍幫的人，這些人一直在密謀火焚我們田府，因此溫副將先下手為強，把這些人統統幹掉后，潑上桐油後放火焚燒。」
田承嗣心裡忍不住罵道，這些復社的人太囂張，可我這處理事情也太簡單粗暴了，怎麼能殺了人還放火，要是把金陵城給燒了，自己豈不是成了大明朝的罪人，不過既然自己讓溫正便宜行事，自己就不能責怪溫正的所作所為。
管得寬繼續說道：「大人，這幾天復社組織上萬的人在田府附近日夜吵鬧。」
田承嗣說道：「怎麼金陵城的人不怕死嗎？」
管得寬說道：「大人，楚參將、菜參將率領錦衣衛保護在田府外面，御林軍和衙役把鬧事的人隔開，因此沒有發生初五日金陵城士紳百姓受傷的情況，還有就是府里的一個錦衣衛病死了，府里把死了的錦衣衛當著是復社的人打死的，棺槨停在田府的大門外，就等田大人回去做下一步的處理。」
田承嗣心說這復社號稱「小東林黨」，其實東林黨勢力在朝廷，復社的根本則在民間，它控制了大明科舉，使得大明的文人對復社趨之若鶩，對付復社差不多就是與天下文人作對，在國家內憂外患最關鍵之時，田承嗣不得不面對復社的挑戰，要對復社這些禍國殃民的朋黨打擊到什麼程度呢？
十二月十六日下午，田承嗣的船隊停靠在江浦，阮麗珍跟田承嗣在城上渡過了五個日日夜夜，為了阮麗珍的名譽，阮麗珍的另乘一船遠出十餘里上岸，田承嗣親兵帶著阮麗珍和贈送的兩箱珠寶，送進了離碼頭兩里地的茂源客棧，交給了早就等候在那裡的阮家人。
錦衣衛船隊到了江浦，田承嗣並沒有急著下船，花鐵干、田小四雙雙上船晉見，花鐵干告訴田承嗣：「大人，復社是有心把事情搞大，除了在田府外集聚了上萬人鬧事，還發動整個江南的士紳百姓反對大人，要朝廷把大人繩之以法以謝天下。」
田承嗣聽了「嗯」了一聲，心裡火氣彷彿頭髮都要立起來了，說道：「花師傅，整個年級都鬧起來了，怎麼說復社要跟我田某人魚死網破了。」
花鐵干說道：「大人，除了金陵城之外，蘇州、松江、常州、鎮江、淮安、揚州六府都或多或少有士紳遊街示威，並聯名上書皇上治大人的罪。」
田承嗣猛的一擊掌，把身邊的茶几砸得粉碎，碎木和茶水散落船艙，把花鐵干、田小四嚇得後退了一步，田承嗣問道：「小四，現在田府是怎麼個情況？」
田小四說道：「少爺，在田府外集聚的鬧事人群非常有規律，他們白天喊著要揪出殺害金陵城百姓的兇手，晚上留有一部分人在離田府一條街的地方宿營，因此沒有對田府造成事實上的損失。」
田小四告訴田承嗣，這次江南聯合倒錦衣衛表面上是錢謙益、黃宗羲、陳子龍、陳貞慧、方以智、冒辟疆等人操縱，其實幕後很可能是復社領導人「婁東二張」的張采，以及北京的一些東林黨人。
張采，字受先，號南郭，江蘇太倉人，天啟四年與同里張溥同創應社，后在臨川創立合社，天啟七年中舉人，崇禎元年聯捷成進士。授臨川知縣，恤民繩暴，善政畢舉，並在當地創立文社名合社，聲名大起，歷官臨川知縣。
后張溥組織復社時，張採在臨川，不預其事，然名聲相聯，故稱溥、采同床復社，崇禎皇帝追究二張結黨時，張溥已死，張采疏直其事求去；崇禎十四年旱蝗，請於州四門設粥廠，活萬人，福王時起為禮部儀制司主事，升員外郎，南都失守歸里，仇人恨張采者，群起而擊之，復用大錐亂刺，張采幾乎死去，醒來后避之鄰邑，清順治五年卒，年僅五十三歲，有《太倉州志》、《知畏堂集》等著作傳世。
田承嗣心說這些復社的首腦不簡單，知道後世廣場民主運動的操作模式，想通過民意向皇上施壓，利用朝廷紫色小把自己幹掉，可惜復社的人有一點沒有搞清楚，自己手裡握著刀把子，惹急了自己會讓復社血流成河的。
副將管得寬來報：「大人，史德威和內監李蟬求見。」
田承嗣心說麻煩到了，不過自己也正要借史德威、李蟬的嘴傳話，於是讓管得寬去迎史德威、李蟬，自己率領錦衣衛將領則在船舷處等候史德威、李蟬，不一會管得寬就陪著史德威、李蟬上了船，田承嗣跟史德威、李蟬見禮后，把史德威、李蟬迎進船艙里說話。
船艙里有田承嗣、花鐵干、管得寬、田小四和史德威、李蟬六人（剛才被砸爛的茶几已經被親兵清理乾淨），史德威說道：「田大人，金陵城發生的事情你都清楚吧？」
田承嗣說道：「大致還是知道。」
史德威說道：「田大人，先不說金吾後街是不是跟錦衣衛有關，但是錦衣衛打殺金陵城士紳百姓就大錯特錯了，現在大禍已經鑄成，大人準備怎麼平息江南百姓的民怨？」
田承嗣說道：「史大哥，是江南百姓的民怨還是復社一幫人假借民意？」
史德威說道：「當然是江南百姓的民怨，復社只是添為江南百姓中的一份子。」
田承嗣哈哈一笑說道：「史大哥，老師的意思要怎麼平息江南百姓的民怨？」
史德威說道：「錦衣衛造成金陵城百姓五死二百多傷，總得交幾個錦衣衛官兵抵罪，再賠一筆銀子給死傷的金陵城百姓。」
田承嗣說道：「史大哥，這是復社的意思？」
史德威說道：「這是義父的意思，田大人答應了這兩件事，義父才好替你周旋。」
田承嗣說道：「那死傷的錦衣衛官兵怎麼辦？」
史德威說道：「田大人，金陵城百姓可沒有打死過錦衣衛，至於打傷幾個錦衣衛，也是因為錦衣衛先動手，百姓才不得不自衛，百姓們不應該承擔責任。」
田承嗣說道：「史大哥，老百姓敢廝打錦衣衛，這可是謀反的大罪，豈是一句不得不自衛，就可以不應該承擔任何責任，難道大明沒有王法了嗎？」
史德威說道：「田大人，話不是這樣說的，岳父可是為了你好，復社在朝廷民間的力量之大，不是大人你表面看到的。」
田承嗣把臉轉向內監李蟬，李蟬說道：「田大人，韓公公請大人為大明江山計，退一步海闊天空。」
田承嗣說道：「史大哥，李公公，那兩條觸及了錦衣衛的底線，田某人恕難從命。」
史德威臉色一變說道：「田大人，如果金陵城百姓也拒不退讓，呢你是不是準備讓這些百姓血流成河？」
田承嗣說道：「史大哥，這就要你轉告復社的人，讓他們為大明計為天下蒼生計，息了利用不明真相的百姓，來達到自己險惡的目的。」
史德威嘆口氣道：「田大人，你如此固執，昔日「五義士」之事恐怕要重演。」
「五義士」，是指天啟年間蘇州市民反對九千歲魏忠賢的鬥爭，當時蘇州織造太監李實、巡撫毛一鷺殘酷壓迫、盤剝人民，激起市民強烈不滿，天啟六年，魏忠賢又一次大捕東林黨，緹騎押解了一個東林黨官員路過蘇州，周順昌替他擺酒席送行，在宴席上指名道姓大罵魏忠賢，押送的緹騎回去報告了魏忠賢，魏忠賢聽后勃然大怒，命令東廠派出緹騎，由南京巡撫毛一鷺帶領，到蘇州捉拿東林黨人周順昌。
東廠到蘇州抓人的消息一傳開，轟動了蘇州市民，（二十多年前，蘇州市民在葛賢的領導下，曾經跟稅監鬥爭過），現在魏忠賢的特務又到蘇州來抓人，怎麼不激起大家的氣憤。再說，周順昌為反對閹黨遭到迫害，大家也都同情他。所以到了東廠緹騎到蘇州的那天，蘇州成千上萬市民擁上街頭聲援周順昌。
大家攔住毛一鷺的轎子，推了幾名秀才向毛一鷺請願，要求取消逮捕周順昌的命令，毛一鷺見群眾聲勢浩大，嚇得滿頭大汗，一句話都說不出來。旁邊的緹騎著急了，他們把手裡的鐵鐐往地下一扔，厲聲嚇唬說：「我們是東廠來的，誰敢阻擋！」
有市民站出來責問緹騎說：「你們不是說奉皇上的聖旨抓人嗎？原來是東廠搞的鬼！」緹騎還來不及回答，群眾都高叫起來：「原來是東廠來的奸賊！」大夥一面叫，一面向毛毛一鷺和兵士衝過去，這些緹騎嚇得東奔西竄，想逃出市民的包圍。憤怒的市民趕上去，把他們揪住劈頭蓋腦地痛打。一個緹騎被擊中了心窩，倒在地上就斷了氣，其餘的緹騎也被打得頭破血流，連滾帶爬地逃走了。
市民們痛打了緹騎，一不做二不休，要找毛一鷺算賬，毛一鷺脫了官服，從一條小巷裡溜出去，正見到前面有一個糞坑，也顧不得體面，鑽到臭氣熏天的糞坑角落裡，直到市民群眾散去，隨從們才從糞坑邊把嚇昏了的巡撫拖了出來。
東廠緹騎逃回去后，立刻向魏忠賢哭訴。魏忠賢哪肯罷休，命令毛一鷺派兵到蘇州鎮壓。他們把那天帶領市民暴動的顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚、周文元五人抓進監牢，加上一個煽動叛亂的罪名，把他們定了死罪，五個人被押到刑場就義時神色自若，還指著魏忠賢、毛一鷺的名字破口大罵，五人被殺之後，當地市民出錢，從劊子手那裡領回屍體，把他們安葬在虎丘東邊的山塘上，後來還立了墓碑，碑上寫著「五人之墓」。
田承嗣說道：「史大哥是告訴小弟復社想故技重施嗎？」
史德威說道：「田大人，我只是告訴你江南百姓素有反抗強權的歷史。」
田承嗣說道：「史大哥，「五義士」之事不就是昔日的東林黨操縱的嗎，這些的復社就是另一個東林黨。」
史德威搖搖頭說道：「田大人，你怎麼這樣想呢？」
田承嗣說道：「史大哥，什麼「五義士」，死的周文元是當事者周順昌的轎夫，顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚都是販夫走卒，說白了就是東林黨的替死鬼。」
史德威說道：「田大人，你不能無憑無據信口開河啊！」
田承嗣說道：「寫墓誌的可是復社的發起人，老牌東林黨張溥，再加上那五十四個修建墓園的捐資者，大部分都是東林黨人，這不是和尚頭上的虱子明擺著的嗎？」
張溥，初字乾度，后字天如，號西銘。直隸太倉人，出身官宦門第，惟因婢妾所生，故不為宗室家人所重，當面稱他「塌蒲屨兒」，意為「下賤人所生，永遠不出息」，張溥遭此侮辱，越加勤奮好學，讀書必手抄，抄後讀過即焚去，如此反覆七遍，冬天手凍裂，以熱水浸暖繼續再練。後來他把自己的讀書室名為「七錄齋」，明史上記有他「七錄七焚」的佳話。
天啟四年，與郡中名士結為文社，稱為應社，人員有張采、楊廷樞、楊彝、顧夢麟、朱隗、吳昌時等十一人，後來遍及全國，超過三千人，平時以文會友，兼又評議時政，天啟六年，撰寫《五人墓碑記》，痛斥閹黨，崇禎元年，與張采一起，在太倉發起了驅逐閹黨顧秉謙的鬥爭，所撰散文，膾炙人口，二張名重天下，崇禎二年，組織和領導復社與閹黨作鬥爭，復社聲勢震動朝野。
崇禎三年張溥和吳偉業、楊廷樞、吳昌時、陳子龍等同時中舉，隔年又與吳偉業中進士，改庶吉士，張溥領導的復社活動盛況「春秋之集，衣冠盈路」，「一城出觀，無不知有復社者」其影響遍及南北各省，執政和同僚由此頗為忌恨，崇禎十年禮部員外郎吳昌時與張溥一起推舉周延濡復出，里人陸文聲要求入社被拒，因向朝廷告發張溥等結黨，正史《張溥傳》和《復社紀事》說他是病卒於家，《明季北略》中說張溥被吳昌時下毒，當夜腹部劇痛而死，時年四十歲，一生著作宏豐，編述三千餘卷，涉及文、史、經學各個學科，精通詩詞，尤擅散文、時論。