第17章 履錯然

張卿看著這三個字，有些熟悉感，卻又一時想不起在哪裡見過。於是一邊翻找著自己的記憶，一邊揮手打散這三個字，讓它恢復成一幅圖案。接著他再次觸碰，圖案又動了起來，與上次一般無二。

這次張卿看得十分仔細，因為他已經明白這應該是宋司留下的一招十分厲害的刀招，僅僅留在這兒的圖形都能發出刀氣，如果自己學會了，肯定要比使用八招基礎刀法強得多。

幾番觀察下來，他發現小人雖然步履蹣跚，卻好似又有一些規律蘊含其中，而停步后的彎腰低頭，能表現出其將所有的精神都灌注於刀中，然後一刀劈出，刀氣迸發。同時他還能感覺刀氣好似蘊含火意，雖然微弱，但是能夠感覺出其中焚燒燃盡的意味。

「火？刀招還能蘊含能量攻擊？也對，內功都有屬性之分，何況招式呢。不過這個火和履錯然又有什麼關係呢？」張卿絞盡腦汁的想著，他總覺得想出這個名字的出處才是學好這式刀招的關鍵。可惜半天也不得要領。同時他發現刀氣越來越弱，形成小人的煙氣也越來越淡，他估計這個播放是有次數限制的，只好記熟小人的動作和其中的意味，然後退了出來。

由於《後天蓄氣篇》是更加複雜的法門，需要好好琢磨，他就想先試試新學的這一式刀法。他先抽出入禍刀，將其拖在身後，然後模仿小人步伐。不試不知道，這幾步還真的不好走，既要踉踉蹌蹌，又要保持好身體的重心，最後還要突然停住彎腰低頭，以一個十分彆扭的姿勢把刀劈出。

他試了好幾次，都是在停步的那一刻出錯，根本沒機會體會出刀的感覺，讓他非常的彆扭煩躁。忍不住想要是能把這招分離成幾步動作就好了，先練熟了分解動作再。。。。。。

「分離！」張卿突然靈光一閃，「初九：履錯然，敬之無咎。」張卿腦海中突然出現這句話。

「沒錯了，『履錯然』出自《易經·離卦三十》，是離卦的第一爻！」張卿迅速記憶起了小時候養父逼著背的四書五經，然後找到了出處。「這一爻的意思是指：步履錯亂無序，一不小心就容易走錯，因此需要小心謹慎的對待，才可避免行差踏錯帶來的災咎！而且它屬於離卦，離卦象徵著火性，所以刀氣為火屬，就是這樣沒錯了！」

搞明白了其中的意味，張卿就明白該怎麼做了。他先步履交錯，心中卻想著要集中精神、謹慎小心，於是很自然的停下腳步，然後心中恭敬，自然而然的彎腰低頭。接著感覺到渾身舒暢，再無災咎，於是右手一揮，身後的刀斬向前方。氣海里的內氣不由自主的順著經脈流入刀中，形成一道淡紅色的刀氣，直飛一丈，將身前的一面屋牆斬的粉碎！

「咚」的一聲，內氣耗盡的張卿有些拿不住入禍刀，只好把它拄在地上。他一邊感受著體內空虛帶來的陣陣虛弱，一邊目瞪口呆的看著眼前的一片廢墟。要知道這片牆可不是茅草泥土糊出來的。而是扎紮實實用尺余長寬的青磚壘好的，他估計自己拿著入禍上去砍，就算仗著鋒利也要十幾刀才能把它破壞。可是現在一道刀氣就把它打的粉碎，足以顯示這招『履錯然』的威力！

張卿此時十分感謝養父當年拿著戒尺逼他背書的行為，如若不然，他根本不可能這麼快的理解其中蘊含的意味，掌握這式絕招。當然，由於他現在功力淺薄，內氣只能堅持揮出一刀。如果沒有讓敵人失去戰鬥力，他就只能想法兒逃跑了，所以使用『履錯然』還是要慎之又慎的。

就在這時，手上的胎記突然發熱，這和凌晨它激發熱氣不同，好像完全是在提醒張卿進入空間，於是他盤膝坐下，精神進入其中。等到張卿盤坐到蒲團上，果然在案几上顯示出一行文字。

「吾於阿房宮遺址偶得一奇書殘頁，名曰《離卦三十》，寥寥幾句竟廣大精微，晦澀難懂，卻與吾刀意契合。吾從其中領悟六式《離刀》，盡傳於汝。」

「汝僅憑真意修成履錯然，當為聰穎絕頂之輩，吾遺此殘章於汝，望汝推陳出新。」

然後下邊是《離卦三十》的卦文全篇，果然一字不差。

張卿知道《易經》在地球上分為《連山易》、《歸藏易》以及《周易》，其中前兩者已經失傳，只有《周易》流傳後世，他學的也是周易六十四卦。按理來說這部經典不應該出現在這個世界，不過他早就猜測這邊和地球有著很緊密的聯繫，包括文字、文化、政治形態都和古代華夏十分的相似，所以出現《周易》也不是不可能的事情。

現在看來宋司在這裡還設了道門檻，如果他不能在這個階段就領悟『履錯然』，估計就不會有這段話出現，他也只能邯鄲學步的把刀招練會，威力會弱不止一籌。另外宋司說他自創六式，現在只出現一招，張卿猜測『履錯然』是後天刀招，那麼之後幾招可能就是先天、外神、甚至天人的招式，隨著他境界的提升，應該能不斷解鎖。

其實張卿並不知道，武學真意也是很稀罕的東西。這個世界的名門大派之中，武者學習精深的功法招式的時候，秘籍都要求盡量的詳實準確。仔細閱讀的同時，師長也都會給他們演示，可是能夠理解招式精髓的還是少之又少。於是出現了武學真意這種作弊方式，武學真意是精通者烙印的所思所想，如果武者能夠體會前輩的武學真意，則能更容易的領悟招式的精髓。不過形成武道真意首先就要求對招式完全理解，同時還會消耗大量精神，凝聚出來后還有使用次數的限制。所以不是非常重視的弟子，師長也不會用這種方式授功。

宋司這道武學真意蘊含著他對離刀的理解，但之前由於沒有與之配合的口訣，想要學習要麼不斷觀摩真意，多加練習，熟能生巧。要麼就是天資橫溢，自己在真意消失前就琢磨出其中的蘊意。宋司設置的程序可不知道張卿能夠知道《離卦三十》的內容，看到他在沒有消耗完畢真意的時候就掌握了刀招，理所當然的以為他是天才，所以才解鎖了這段解釋，也讓張卿明白了它的來歷。

張卿現在只能說是會用這一招，但是如果想在戰鬥中使出來，除了要增加內氣，還要更加的熟練運用招式，不然以他現在的生疏程度，還沒等到出刀，就會在步履錯亂的階段被人打斷反制。

這段話中還提到了『阿房宮遺址』，雖然張卿不知道這是什麼地方，不過華夏古代的秦始皇的故事他還是知道的，所以暗暗記下這個名字，準備以後再去打聽。

把事情差不多搞明白了，張卿這才又出了空間，感覺到氣海的空虛，先是運轉築基篇攢出些內氣，又開始回憶《後天蓄氣篇》研究起後續的修鍊方法。這一步是要開闢周身大穴儲存內氣，但是涉及到許多精妙的操作令修習者可以尋找到三百六十五齣竅穴，打磨成型后再將內氣儲存其中。所以十分艱難。張卿一直修鍊到月上中天才勉強理解了其中的訣竅，找到第一處竅穴，開始打磨起來。