第六十七章 三昧真火

「旋火龍」又名「火旋風」因其主體由紅、藍、黃三色火焰組成，無需任何肋燃物，故又被古人稱為「無根之火」又稱「三昧真火」

在大規模的火災現場中經常出現，是由火場上空不斷上升的強熱氣流相互擠壓、衝撞而形成，其內部溫度要高於火場溫度數十倍甚至幾百倍，當然都取決於場內火情的大小而定，這種現象釋懷仁到是在剛上大一的時候就見過的，還記得那次是全國性的消防安全知識宣傳，在那閃宣傳會上，釋懷仁認識了同系的小雪，並一起看了「旋火龍」的記錄片，「旋火龍」的知識也就在腦海之中根深蒂固了。測試文字水印2。

片子主要介紹的是1987年發生在大興安嶺的那一場森林大火，整個火災過火面積達133萬公頃，外加1個縣城、4個林業局鎮、5個貯木場。直接損失達4.5億元人民幣，間接損失達80多億元，這還不包括重建費用和林木再生資源的損失，以及多年後林木減產，林區人員重新安置的費用，如果算上環境惡化的因素，200億元都下不來。四、死亡人數特多。僅有戶籍之人死亡即達210人，燒傷者達266人、1萬餘戶、5萬餘人流離失所；這還不算失蹤人員和林區大量的外來流動人口。測試文字水印1。

片子的最後一段播放的是一段當時森林大火的情景，錄像的位置位於遠離火場地一公里以外的一座高崗之上，當時的攝影器材的性能雖然較差，但是還是把那場火災的真實原貌記錄了下來，其中最令人驚心動魄的一段就是「旋火龍」的出現。

釋情仁仍然清楚的記得，當時小雪靜靜的坐在自己的身邊，瞠目結舌的看著錄像資料里火災現場的情形。

那一片高聳在漫山遍野間的，一眼望不到邊際的紅松樹林就被那不斷肆虐的火舌吞噬著，空中還有直升機不斷的把從遠處運送過來的水不斷的潑灑在燃燒的騰騰烈焰的樹林的上空，然而那傾瀉直下的水卻大都在半空中化為了一團水氣，瞬間便在烈火的煅燒之下，化成一團團的蒸汽，隨後被那一下面的火海蒸發的一乾二淨，消失在漫無邊際的火海上空。測試文字水印5。

隨著鏡頭的轉動，就在那片濃煙滾滾的火海的上空，突然出現了兩道上不著天，下不挨地的火旋風，兩條火旋風在空中猛烈的盤旋著，在火海的上空不住的盤旋翻騰著。突上突下歡暢淋漓的揮動著長長的身軀，烈焰盤旋的身軀時不時的從火海中掠過，帶起了一陣又一陣的焰浪，直入青天。測試文字水印9。通過當時錄像的資料還可以清晰的聽到兩條火龍烈烈的響聲和周圍人們的失聲尖叫，當時的小雪駭得緊緊的抓住了釋懷仁的胳膊，那曾經是釋懷仁與小雪的第一次的邂逅。

可是隨後的畫面卻讓兩個人都戰慄不已，那兩條火龍在火海的之上翻騰了一陣之後，便宛如發現了彼此的存在，並且隔空遙相呼應了起來，像是在相互間不斷的叫囂著，終於最可怕的事情發生了，兩條火龍突然猛的身著對方所處的位置飛縱了過去，巨大的身軀后夾帶起來數層徹地連天的火浪，不斷的飛向更遠處還沒有燃燒起來的密林。測試文字水印5。

兩條火龍撞在了一起，轟然巨響之後，層層疊疊的洶湧而出的火焰巨浪把整個天空都映得一片火紅，並在那火海的上空迅速的擴散開來，瞬間之內便把那火海四周剛剛修築好的數十道防火帶盡數淹沒，防火帶后的森林也都悉數燃燒了起來。兩條火龍相撞之後引發的震動使遠在一公里之外進行現聲錄像取證的錄像機也隨劇烈的搖晃起來。

事後的調查結果更令人瞠目結舌，在那兩條火龍相互撞擊后的下面，原本是座山丘，撞擊過後，那座山丘的峰頂被那劇烈撞擊后所產生的熱量迅速的燒融，留下了深達三十幾米，直徑超過兩百米的巨大的深坑。測試文字水印6。

看過了那段觸目驚心的錄像資料之後，釋懷仁和小雪兩個人因為好奇還在在校內的資料庫里查閱了一些有關旋火龍的史料記載，結果更讓兩人驚嘆不已。

《漢書》中記載著西楚霸王項羽火燒阿房宮的時候，在烈焰升騰的阿房宮的上空也曾經出現過這種旋火龍。

《清史稿》記錄下了清乾隆年間，太和殿失火時的情景，也是因為這種火龍的出現最後導致了太和殿被悉數燒毀，片瓦無存。測試文字水印6。

更早的記載是來源於一些道家密宗煉丹術，由於旋火龍本身是由紅、藍、黃，三色火焰急速旋轉而成，升騰於火海上空，下方又不需要藉助任何的可燃物，並且其本身溫度又奇高無比，所以又被道家的煉丹術士們稱為無根之火，或是三昧真火，而最有趣的記載也就莫過於西遊記中太上老君煉化孫悟空時所用的那三昧真火了。

更有些稀奇古怪古藉上記載著古代煉丹的道士們認為只有用這種三昧真火煉製，才能真正煉製成真正的長生不老葯，甚至更有野史記載當初攜五百童男五百童女出海為秦始皇求長生不老葯的徐福，就是因為能夠操縱和使用這種三昧真火才最終取得了秦始皇的信任。測試文字水印1。但是對於這種火焰的控制方法其產生原理卻沒有了任何相關的記載。好奇的兩個人只好又求助於互聯網尋找答案，多方查尋之後才找到了一段關於中科院研究三昧真火的資料。

其實中國社會科學院的主旨也是為了把旋火龍這種物理現像給搞清楚，在大興安嶺失火后的二十多年裡，科學家們一直都在致力研究旋火龍的劇體形成的原因和其運動的規律，以便又后再發生同樣的大火的時候好及早的預防並加以控制，盡最大力量的減少火災的損失和人員的傷亡。測試文字水印5。

科學家們曾經通過幾百種不同儀器來模擬火場實際情況的實驗，但都沒有出現過這種旋火龍。後來，到是一位六十年代曾經在雲南少數民族地區實地考查過的老院士突然想起了當初苗族的僅存的一位老祭祀在尾巴年又稱燒龍燈的節日慶典用過的一種古老的取火儀式中得到了答案。

取火的辦法是用三十六個大花瓷碗，裝滿了易燃的桐油，選一塊最為開曠的場地，四周數百米內都不能有半點的可燃物圍觀的人，那名科學家也是當初偷偷的躲在最遠處的大岩石的後面用望遠鏡偷看到的。測試文字水印7。當時大祭祀把裝滿了桐油的大花瓷碗呈矩形排列，橫向縱向的距離都要相等，最後擺成了一個規則的矩形圖案。然後點燃所有大花瓷碗中的桐油，在祭祀那古老而又繁雜咒語中，大花瓷碗的上空也出現了這種旋火龍。

當時的大祭祀在膜拜頂禮之後，便向火龍取火，取火之後不久，大花瓷碗內的柚油便燃燒殆盡，火龍也就自動的消失了。隨後大祭祀便用這向火龍求來的火種，點燃早已捆紮好的龍燈，祈求一年的風調雨順，五穀豐登，但後來這種取火的儀式和古老的咒語隨著那位大祭祀的離世，也就再也沒人知道了。

按照當時苗族大祭祀的方法，科學家們準備了三十六隻鐵搪瓷盆，因為要研究火龍的成因，所以故意採用了一些大號的器皿，又選取了一個空曠廢棄的破廠房作為實驗室。把三十六個搪瓷盆擺放成距離都相等的矩陣形狀並注滿了柴油以後，便點燃了所有搪瓷盆內的柴油。

科學家們不會講大祭祀的咒語，而其實咒語本來就是虛設的，重要的是見證這種物理現像的發生。結果旋火龍還真的出現了，而且一發不可收拾，險些把整座破廠房都燒毀。科學家這才真正見證到了這旋火龍的威力，繼而把實驗移又到了更為安全，消防設備齊全的大實驗里，又把起先用過的搪瓷盆全部都換成了小號的飯碗，這才通過了各種各樣的實驗，收集到了相關的大量數據，才總算是把旋火龍的形成原因及其威力的大小給掌握清楚了。

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