第089章 三教並存曹娥廟

第089章 三教並存曹娥廟

轉眼間幾個月時間過去,梁家的南山上發生了巨大的變化。

半山腰上矗立著一座佔地非常廣闊的院落,院落內一共有四座坐北朝南建築宏偉的大殿。最前面的是孝女娘娘殿,供奉的是曹娥及其父母。大殿後面左右分列兩座寶殿,東面的是三清殿,供奉的是玉清原始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君。西面是一座佛家的大雄寶殿,供奉的是本師釋迦牟尼的佛像,兩旁站著迦葉尊者和阿難尊者,大殿兩側還供奉著十八羅漢像。

最北面,和孝女娘娘殿沖齊的是孔聖殿,正**祀孔子像,兩側配顏回、曾參、孟柯等人像。

四座大殿雖然宏偉,但也只佔了大院總面積的五分之一不到。其餘的都是廣場。這空餘的地方,梁山伯既不栽花也不種樹,而是讓人收拾平整,夯土砸實,只說到時候有大用。

除了在山上蓋廟,梁山伯還趁著曹娥江正處於枯水期,組織人修建了一座石橋,橫跨曹娥江兩岸,連接縣城和南山。大橋有七個孔洞,絲毫不影響航運。上面有水閘,上可以防洪,下可以防潮。

因為這座橋是梁山伯出資帶人修建的,所以人們把它叫做梁家橋。

有了梁家橋,來上香拜神的善男信女就可以直接從縣城到達南山。有了橋,渡船就沒了用武之地。但擺渡的艄公不能沒了活計,梁山伯就讓他們負責看守維護梁家橋,順便為來上香還願的人們指引道路。

陽春三月,春風送暖,百花盛開,曹娥江兩岸早已是鬱鬱蔥蔥。

此時,會稽郡各個地方,人們都在談論著一個事情,那就是五月十五即將恢復舉行的曹娥廟會。

上虞縣原本就有舉辦廟會的傳統,是為了紀念潮神伍子胥。曹娥的父親名叫曹盱,能撫節按歌,婆娑樂神。他為迎伍君,在江上逆濤而上,不幸失足墜江而死。當然,現在有了梁家橋,下游的海潮上不來,也就不會再出現這種人間慘劇。

為了紀念孝女娘娘,人們舉辦規模浩大的廟會,從五月十五一直到五月二十二。後來,曹娥廟被洪水沖毀,廟會也就無人問津了。

人們盼望曹娥廟會的重開,不僅是因為可以祭拜神靈,還因為廟會上有各種各樣的熱鬧非凡的活動,還能買到便宜的東西和好吃的食品。

消息就是梁山伯讓人散發出去的。為了籌辦這屆廟會,梁山伯提前謀划,做好了充足的準備。

人們來參加廟會,首先是為了拜神祈福。好在南山上除了孝女娘娘以外,佛教道教的神仙、儒家的聖人應有盡有。但那麼多人參拜,總得有人接待,有人維持秩序。

佛門的大雄寶殿由九妹的師父紫雲師太接管,自有手下眾多弟子幫她打理。

三清殿則由葛仙翁派弟子接管。仙翁忙著寫書煉丹,無瑕分心,主要由宋濂接手。

北面的孔聖殿交給了梁山伯的恩師王世玉。這也讓梁山伯再次想起,自己還是個儒家書生。

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門閥掘墓人

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