火燒島紀事(2)（圖）

由於大多數囚徒皆值盛年，卻被囚禁在一座海島上，終年與海天為伴，人生的七情六慾遭到扭曲，秦漢光對此有一段生動的描述：「在這樣的環境裏，當然是不被允許談戀愛。可是戀愛這玩意，禁止和鼓勵差不多有同樣的效果，只可惜單戀者多，彼此心心相印而不敢透露的也不少。不論單行道還是雙行道，幾乎都沒有結果。原因無它，女人青春有限，失去了自由，卻有飯碗，一旦有了自由，便忙不迭地要抓牢救生圈，迫不及待找一張長期飯票。有好幾對，同案、同因、同學、同時出來，十多年椎心泣血的苦愛，原以為一定成為眷屬。不料，因被抓而相戀，因被釋放卻分了手。試想一個三十齣頭又坐過牢的女人，還有什麼指望？還有什麼可選擇的？那時候『女強人』名詞還沒出現，『單身貴族』的想法尚未形成，不結婚而可以生孩子的觀念根本沒有。只要有人要，何況有人愛，還不嫁了算了。而男新生剛出獄，泥菩薩過江，有的不是本省人，上了台東陸地，東西南北何處落腳都茫茫然，遑論成家。女新生不得不遷就現實，碰到第一個向她示好的男人便嫁……」

直到1980年代，台灣反對運動日趨成熟，政治與社會價值也跟着改變，綠島的政治犯由過去的負面形象逐漸現出抗爭以及爭取自由的光彩，並隨着反對運動成為政治英雄。許多前政治犯有關綠島生活的文章和書籍也陸續出版，原來在人們心目中充滿神秘色彩的綠島終於揭開其真實的面目，一段曾被視為禁忌的歷史終得公之於世。

1990年代中期以後，政治犯成為歷史名詞，綠島的囚室也成了歷史遺跡。曾在綠島坐監的作家柏楊努力奔走，希望能促成在綠島豎立「垂淚碑」，追念這一段黑暗的歲月，並衷心期盼母親們永遠不需要在暗夜中為兒子哭泣。1998年，這座「垂淚碑」以「人權紀念碑」之名坐落在綠島，不過因當局的疏忽，許多有歷史意義的囚牢已經改建，面目全非，未能保留原始的面貌。

至今台灣民間流行的《綠島小夜曲》曲調優美，人人能唱，不過它原來是抒情歌曲，與政治犯的思緒情懷無關。倒是1960年代中，流行於綠島的詩歌《閃耀的島》出於政治犯之手，勾起大自然、生命和靈魂的遐想，足為這一段歷史的腳註：

閃耀的島/怡然地/被一片蔚藍緊緊擁抱/生命的韻律/隨時光流長/時時閃耀/閃耀着銀白的圈/灑遍了綠色的香料/潔白的披肩/在風中舞蹈/這閃耀的島/自然的眩耀/愛心的祈禱