流氓與乞丐(1)

乞丐作為遊民之一種，與流氓之間的關係是既有區別，又有聯繫。

就區別而言，乞丐雖然是以乞討度日，不務正業，但他們並不一定就都為非作歹；而流氓卻是既不務正業，又為非作歹。早在春秋時期，乞丐與流氓之間的區別是相當明顯的，乞丐還有相當的人格。孟子曾說：「蹴爾而與之，乞人不屑也。」(《孟子·告子上》)但隨著歷史的變遷，乞丐們在沒有生活來源的情況下，為了生存，有時也就未免會幹一些諸如偷雞摸狗之類令人生厭的事。這樣，從乞丐到流氓就逐漸接近起來，在行為特徵上向流氓靠近。那些「硬丐」的強乞行為，則簡直與流氓如出一轍。據陳淳《上傅寺丞論民間利病六條》記載，宋朝福建漳洲府，有一批「無行止奸雄浮浪客旅」，假稱是來自尤溪的巫師，攜帶刀子，鳴牛角，吹竹筒，或者以木拳捶胸打業、蓬頭、**公然闖入市人家中，強行乞討，厲色峻辭，如誅所負，排門逐戶，無一放過。如果應之稍遲，他們就惡語相加，以致小民百姓甚是畏懼，對他們不敢譏呵。這種強乞行為，實與流氓無異。這些人雖然裝扮成乞丐狀，然這些卻「實非乞丐，乃假託此態，窺覷入門戶為竊盜計」(陳淳：《上傅寺丞論民間利病六條》，萬曆《漳州府志》卷十)。

到了清朝，這種體現乞丐流氓性的例子俯拾皆是，如清著名流氓朱福保就是流氓性較強的乞丐。有一次他聽說有一家新開的麵館很受顧客青睞，慕名而往，登樓坐下后，大聲呼叫取光面來。所謂光面，是指「無餃之面」。店小二雖久聞朱福保大名，卻從未有緣相識，就說「店規，吃大面者坐樓上，吃光面者坐樓下。客人吃光面，請下樓」。朱福保問：「如此說來，吃中面者(指半餃之面)坐在樓的中間嗎？」店小二信口答應了一句。第二天一早，朱福保招呼一些乞兒，各給錢數十文，以二人為一班，分班至麵館吃中面。吃時，坐在樓梯之中，一班吃了，又來一班，絡繹不絕,直至中午還未散。客人進門一見乞兒坐在樓梯上吃面，紛紛轉身離店而去。店主大窘，只得向朱福保請罪，又賄以錢若干，朱福保才命乞兒離店而去(徐珂：《清稗類鈔·棍騙類·朱福保率乞兒吃光面》)。再如清末紹興，有一惡丐，強姦了一個窮家之婦，「恐其言，乃以蛇入其**而死」(汪康年：《汪鑲卿筆記》卷四，《雜記》)。真可謂窮凶極惡！在上海，一些乞丐，也是「三五成群，習其故智，或高聲而硬要，或刺血以駭人，僻巷小街，則爭奪論少，此多恃眾橫行，目無法紀，實為閭閻之害」。更為甚者，乞丐行乞，不僅強乞，而且還靠詐騙得錢，從而在滬上出現了一些有錢的乞丐。如當時有一乞丐李阿三，專門「恃術賺錢」，「每見西人乘馬車而來，驟然踢倒，車中人憫之，每出對開洋給焉」。這種「橫卧道上，裝腔詐死」的行為，與流氓的訛詐已沒有什麼兩樣。這些乞丐詐得錢后，「則又呼朋引類，聚賭中宵，炙肉烹魚，群焉大嚼」(《申報》，光緒乙亥三月十一日)。蘇州的北寺前，一向為乞丐棲息之所，在當時也是「強丐」會集的地方。其中稱為「行頭」者，共計24人，各人都收得徒弟，多寡不等。這些強丐所持之器，「非籃即棒，有以蘆柴編成薄板，名曰蘆板;有以蛇皮包竹管，名曰竹筒；有以雜皮縫成大袋，斜掛腋下者，名曰擐長袋；有弄活蛇者，有持死蛇者」。入市討錢，各須大錢，若給小錢，或者給之稍緩，這些強丐就厲聲怒罵。如果店鋪與他們發生爭吵，這些強丐就用剃刀將額頭劃破，流血滿面，「索詐數百文始去，謂之開堂」(《申報》，同治壬申十一月二十三日)。另外還有一種游丐，他們在行動時往往不是單槍匹馬，而是成群結隊。如乾隆年間，在陝西有一種游丐，稱「卦子」，他們在行動時一般都「成群結隊，攜帶家口驢騾」，「沿村強索」(光緒《風縣誌》卷八)。嘉慶年間，在福建還有一種乞丐，「身穿好衣，藉乞為名，聚眾十人，惡討強乞」(嘉慶《南平縣誌》卷二一○)。而在江西城鄉，更有一種名叫「練子」的乞丐，「三五成群，到處蜂擁登門入室，索討錢米，少不遂意，喧鬧不止」；此外，這些「練子」還在「茶坊酒市，肆行無忌，遇人節慶婚喪等事，則飽索不厭，使人難堪」(陳宏謀：《培遠堂偶存稿》卷一三)。

從上述諸例情況來看，有的屬於強乞，有的屬於連乞帶訛。但不管哪一種，都帶有流氓性。這樣的乞丐已與流氓無什麼區別了。

以上所列各例是僅就流氓與乞丐之共同點而言的，除了這種共同點以外，流氓與乞丐還存在著一些不同點。

第一，二者的來源有所不同。乞丐的來源，或是鄉村中失去土地而衣食無著的農民，或是因災荒而逃離故鄉的農民，或是浪蕩子墮落而為乞兒，或是生性好吃懶做之人。無論是哪一種人，乞丐都靠求乞而生存。而流氓則基本上是乞丐的后兩種情況。

第二，就社會地位來說，人們對乞丐並不是十分討厭，而對於那些貧弱者，人們一般還都是會報以同情心，對他們的施捨往往是出於某種主動。而對於流氓，則並不是這種態度。作為官府，對乞丐也並不加以歧視。對於這部分人，宋時，朝廷設立悲田院，加以安置。至明代，朝廷設養濟院，安置這些乞丐。乞丐也有自己的戶籍，稱「丐籍」，大概屬於賤民之籍。不像流氓，沒有戶籍，屬於「無籍之徒」。這種丐籍，至清雍正年間才正式消除。