誰能感知生命中真正的疼痛與危機(3)

而像我等已身為人父或身為人母之輩，在按政策規定只能生一個孩子的我們這個時代，即使沒有經歷生命的磨難但已經從別人那裏知道保存孩子的臍帶血、留下生命的另一把鑰匙的重要性時，卻已經失去機會了——這對於我們來說真是異常殘酷！然而，我們除了徒嘆無奈，除了感嘆生不逢時，我們還能做何選擇呢？唯一的選擇，恐怕只能祈求上蒼的保佑，讓我們這些無辜的生命多一些平安、再多一些平安吧！除此之外，我們幾乎孤立無助，我們真的別無選擇！對於我面前不幸之中又比較幸運的林為忠，我依然要發自內心地為他、他的妻子、他的新生兒李冬冉致以深深的祝福。我對他說：「你能夠走到今天，真的很不容易，我發自內心地保佑你和你的家人，從此平平安安、快快樂樂……」林為忠打斷我的話說：「謝謝你，這都只是吉利話。其實，生命中的狀態與禍福，絕不是以人的主觀意志為轉移的。對於命運，我迷信，但也不迷信。怎麼說呢？我十幾年前出差去無錫，對方單位是搞半導體的，他們的一個總工程師負責接待我。這位總工認得一個算命先生，閑談中，他讓那位算命先生給我算了一卦。那位算命先生說我這一生有幾個坎，現在回過頭來看，他說得有些對。他說我生命中有三個孩子，沒有女孩，壽命活不過七十八歲，這當然還難以完全證實。但另一些地方他說對了：比如他說我三十二歲時要失去一個親人，而我的確失去了母親；再後面是我孩子，但我絕沒有想到失去的是他——我那都已經十六歲的兒子；再後來我又失去了岳父……」人在遭受失意和挫折的時候，往往會或多或少地追溯到命、相信命甚至認命，看得出，經歷過磨難的林為忠此時也有些相信命了。只不過，他是用經歷和已經發生的事實來印證那位算命先生的推斷。痛失外孫的打擊，奪走了姥爺的生命，剩下姥姥孤身一人，今年已經83歲的高齡了，現在不得已與一位遠房外甥一塊生活、讓他幫助照應，以保證老人正常的飲食起居。林為忠說：「我們也常常去看他，有時老人也過來。自從有了乖乖，雙方老人心情也都好多了，畢竟生命中又有了新的希望。但現在我們活得累啊，自從新的孩子降生，我們在孩子身上的勞累又得開始一個新的輪迴。所以，現在我們把自己的身體看得非常重要，不為別的，主要是為撫養孩子。要是小寶（指已經失去有大兒子）在，我即使倒下了也有人接班。所以我有時候跟我愛人說，咱們要都走了，那天可都就塌下了！為什麼？我說，如果我走了，你孤兒寡母；如果是你走了，我一個人帶孩子也承受不了。所以，為了乖乖，我們倆要相依為命……」看得出來，林為忠現在生命的危機感很強，而且已經深深地紮根於心靈深處。儘管重新獲得了孩子，卻時刻關心着孩子和家庭的安危和未來。我關切地問：「你的心臟現在怎麼樣？」林為忠抿了抿嘴，搖了搖頭：「嗨，維持。心臟手術，我小的時候，成功率是十分之三，中國外國都一樣。現在的成功率比以前高，但我也沒有做，主要是考慮做完手術，自己的日常生活能不能適應？這一關你也得過。但沒做手術，將來可能心衰，現在只能是自己多注意一些。」「好在你現在的心態調整得不錯。」「我必須這樣。我跟我愛人說，事情發生了，你自己難受，親人更替你難受，而周圍的人是麻木的——開始發生的時候，人家可能有同情心，可你自己老是悲悲戚戚的提不起精神來，人家也就麻木了。」說到那些痛失獨生子女的父母目前所面臨的困境，有着相同遭遇和切膚之痛的林為忠提出了令人值得注意的設想。他說：「對於此類家庭，我個人覺得應該由政府出面，成立一個基金會，以救濟、扶助、撫慰痛失唯一一個孩子之後，其父母所面臨的物質和精神上的困境。因為這些父母響應國家『只生一個孩子』的號召，做出了犧牲，國家應該對其造成的損失負責任，畢竟只生一個孩子不是他們自己的意願。」我問：「你的大兒子出事之後，責任方賠償了多少？處理後事又花了多少？」林為忠說：「交通大隊最後判賠八萬塊錢，這筆錢是按高險種判賠的受害者的賠償金。出交通事故後事處理費用，受害方按規定國家也給八百塊錢。但這點錢怎麼夠啊？我買個骨灰盒就得一千二百塊錢，還牽涉了那麼多精力，光處理後事前後就花了二十多天。法醫鑒定時，停屍每天費用就得**十塊錢；孩子整容是五千多塊……等等，花費不少。當然，這些費用都是對方單位支付的，共花多少錢我也不知道，他們用支票結的賬。但我也原諒了對方，沒讓交通隊給對方單位掛交通嚴重違規的牌。」林為忠說的這些，當然只是經濟方面的。實際上，類似他這樣痛失愛子的父母，精神上造成的損失與創傷到底有多大？當然是難以估量的。何況對於痛失唯一的一個孩子之後，從此斷子絕孫，風燭殘年之時卻無子女贍養、甚至沒有子女看望的人來說，他們所面臨的經濟上和精神上的所有困境，與獨生子女政策不無關係。所以，林為忠關於國家和政府需要救濟、扶助、撫慰這一類家庭的父母的建議，顯然也不是過分的要求，而有其合理的成分。  [返]