文學屁(2)

文學屁(2)

在《差役的故事》中,貪得無厭的行乞修道士約翰——當今電視福音傳教士的先驅——走村串巷、挨家挨戶地向人們要錢,以資助他的修道院拯救迷失的靈魂的事業以及一座新教堂的修建。

最後,他來到了托馬斯老人家,這位老人雖然富有,卻常年卧床不起。

約翰打定主意要騙走托馬斯和他家裡所有的東西。於是,行乞修道士便毫不客氣地坐定下來,開始向老人宣揚惻隱之心。

然後,他又向老人講述像他一樣卑微的傳道士們所具有的虔誠和自願接受的貧窮,怎樣在上帝的眼中增強了禱告者們祈禱的力量。

但是,托馬斯抱怨說他過去做過的禱告雖然花了他很多錢,卻對他一點好處也沒有。

於是,行乞修道士約翰馬上話鋒一轉,開始引經據典談論心生憤慨的罪惡。

話說到此,老托馬斯再也受不了這些鬼話了。

「趁我還活著,我將給你們神聖的修道院一點東西。」他說道,「並且你馬上就能得到它,但你得答應我一個惟一的條件。那就是:你要把這樣東西平分,我親愛的兄弟,好讓每個修道士都能得到同等的一份。對此你必須以你的忠誠起誓,不欺詐,不反駁。」

「我以我的忠誠發誓。」行乞修道士約翰說。

「好。」托馬斯接著說道,「現在你把手放到我的身下,仔細摸索。你會在我屁股下面找到一樣我密藏起來的東西。」於是行乞修道士把手伸到了托馬斯肛門下摸索。

就在這時,托馬斯往他手裡放了個屁。

「就連拉車的老馬也放不出這麼響的屁。」喬叟這樣寫道。行乞修道士連跳帶罵地跑掉了,邊跑還邊詛咒道:「我不會善罷甘休的,你一定會為這個屁後悔!」行乞修道士約翰來到地方長官面前,控訴托馬斯

「是一個褻瀆者。他讓我把根本不可能平分的東西平分」。長官卻把這件事看成了一個數學問題:怎樣才能將

「一個屁的聲音或氣味」等分呢?旁邊坐在桌前的侍從想出了個辦法。他認為,可以利用一個晴朗無風的日子,在長官的府邸中安放一個車輪,讓與約翰共事的其他12位行乞修道士跪在車輪旁邊,並把他們的鼻子都分別靠在車輪的輪輻上,然後再讓那位老紳士往輪軸里放一個屁。

而約翰,因為他是修道院里的領事人物,因此就讓他把鼻子放在輪軸眼的正下方,第一個聞屁。

這樣一來,老紳士的贈品就平均分配了。寫這個故事時,喬叟還不易察覺地留下了兩個雙關語。

第一個是行乞修道士問托馬斯要

「ferthyngs」(即可認為是小錢又可認為是小屁),另一個是將如何分托馬斯的屁的問題叫做一個

「arsmetrike」問題,這既可指算術(arithmetic)問題又可指臀部(ars)的度量問題。

喬叟寫的最後兩個屁:在《差役的故事》序言中,傳喚人開玩笑地說,撒旦一拉尾巴,就從屁眼裡放出了兩萬個行乞修道士。

在《賣贖罪符者的故事》中,賣贖罪符的人(可以為人免罪的牧師,只要有罪的人付足夠的錢)向人們宣講貪食的罪惡,他甚至還批判自己高貴的內臟也裝滿了

「廢物」和腐敗!

「這個污穢軀殼的兩端都會發出那種聲音。」他對同伴說。(更多內容請見本書第十章義大利導演皮埃爾·保羅·帕索里尼用電影手法表現的這幕場景。

)文學史上還有一位與喬叟非常相似的人物,他就是義大利詩人但丁。

這位文學巨匠死於1321年,就在死前的幾年時間內,他完成了一部敘事長詩《神曲》。

這部詩包括三部獨立的篇章:《地獄》、《煉獄》、《天堂》,其大部分都是在但丁受到政治流放、身心俱疲的情況下寫成的。

但丁和喬叟一樣,是一個關注世界的人,也是一個深切了解民生民情的政治家和領導者。

另外,他也和喬叟一樣喜愛收集當時流傳的民間故事,並把這些故事用普通人民的話講述出來。

《神曲》三部曲中最為廣泛流傳的《地獄》,詳細描述了但丁在拉丁詩人維吉爾引導下遊歷地獄的經過。

在地獄第八圈,但丁遇見了一群受盡磨難的靈魂,他們因前世犯下的阿諛罪被判永不得超生,只能生活在一條漂滿糞便的陰溝里。

那條陰溝,「就像陽世間泛濫成災的公廁一樣」。但丁和維吉爾四處尋找過陰溝的橋,就在這時,一群魔鬼護衛隊來了:他們[魔鬼]以一列縱隊過橋向左岸前進;/但在出發之前,他們都一起/伸出自己尖尖的舌頭向隊長發出請示[舌頭嘶嘶作響],/要他發出過陰溝的命令,/而隊長便用屁股作喇叭吹響了前進的號角。

(第21篇)在地獄第8圈,但丁和維吉爾還看到了幾個生前犯了離間罪的人,他們的身體受到了可怕的毀傷,變得無比醜陋猙獰:一隻酒桶的窄板或斜板裂開/也不見得會張這麼大的口,/我看見從他的下身撕開了一條很寬的口子,/露出腸子以及心、肺、肝、膽囊等內臟,/還有那將臭東西排出體外的褶皺部分。

(第28篇)許多人認為伊麗莎白女王時期的劇作家威廉·莎士比亞是英語語言中最重要的文學巨擘。

他從沒寫過這樣的句子

「聽!是什麼風從那邊那個人的屁股里鑽了出來?」而且,他的台詞

「我要吹一陣對任何人都無益的風」(《亨利六世》第三卷)也與腸胃氣脹沒有一點關係。

但莎士比亞的作品偶爾也的確表現出他對屁的雙關語和比喻的特殊喜好。

例如,在《錯誤的喜劇》(約1594年)第三幕中,他就忍不住對

「放屁」這個短語多種不同的意思做了番文章:「說得倒很兇,大哥,可是空話就等於空氣。他也可以照樣回敬你,往你臉上放個屁。」    

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尷尬的氣味――人類排氣的文化史

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