諸葛亮傳（二）

諸葛亮，龐統，在荊襄士林有一個稱號，卧龍，鳳雛，這兩個稱號是什麼意思?

字面的理解是睡著的龍，睡著的龍有什麼特點，沒有特點，睡著的龍就是一條蟲，醒著龍又有什麼特點，很力害，吞雲吐霧。

大概是講諸葛亮有驚天緯地之才，什麼叫驚天緯地之才？

我的結論是諸葛亮的想法跟其他人不同，他的想法是突破傳統，建立一個理想國的制度。

諸葛亮和一群好友喝酒，諸葛亮開始演講，我們這個國家應該搞個科舉考試，寒士也有機會做官，怎麼搞法，一大堆理論就出來。

徐庶一聽，沒有聽懂，不過感覺好厲害的樣子，我想都不敢想，你都敢說了，還說的頭頭是道。

諸葛亮下一次又換一個話題，這農民種田效率太低，應該搞個水車，水車模型就拿出來了。

諸葛亮大概就是這種人才，想法很多，突破傳統觀念。

這樣的人才配稱得上卧龍的稱號，如果是那種循規導矩的人，大家只會說百里之才（縣令），精通古今的千里之才（太守），精通心術，權術（佐世之才），精通兵法，戰術，戰略（奇才，奇士），會搞經濟，搞製法改革的（國士，王佐之才）。

即然名號卧龍，又和劉表是親戚，為什麼不出仕，為劉表所用。

第一點：劉表用不了，劉表用的都是荊襄世家門閥，流亡北士，本地豪強，諸葛亮來當官，做什麼官好，縣吏？

抄抄寫寫的工作，太累了，而且也沒有前途。

第二點：諸葛亮的才能不適用，曲才，沒辦法干，龐統干過縣令，天天喝酒，不務正業，蔣婉也干過縣令，罷工睡覺，給諸葛亮幹個縣令，諸葛亮肯定也是如此，劉表可沒有劉備那麼通人情好說話，去考查一下，裝裝樣子，然後把你提上高位，即然劉表不會這樣干，諸葛亮乾脆就不幹。

第三點：諸葛亮的志向遠大，要做就做名相，做世人囑目攻無不克的統帥。

擱我們現在，就是一個志大才疏的毛頭小夥子，眼高手低，做官都不是從底層做起，慢慢升職的。

漢朝的時候並不所有讀書人都想做官，不想做官有幾種因素，其一官場風氣不好，其二士大夫講氣節，不願做低於自己才能的官。

如果生不適時，不得志，很多士人選擇隱居讀書，談經論道，做學問。

徐庶是什麼時候投劉備的，大概是公元201年-203年之間，諸葛亮是公元207年-208年左右，被劉備三顧而出，輔佐劉備。

徐庶原名徐福，穎川人，寒士，年青的時候殺了惡人，逃到荊州投靠司馬徽，隱姓埋名。

司馬徽疑川人，天下名士，黃巾之亂的時候，司馬徽逃難荊州，后在荊州定居了下來，徐庶，諸葛亮都是他的學生。

司馬徽什麼來歷，主修什麼的呢？和司馬懿家族有沒有瓜葛呢？

歷史上沒有記載司馬徽和司馬懿的關係，我的猜測是可能是戰國的縱橫家司馬錯的後裔，疑川一系分支，河南一系分支，世家門閥有一個典型的特點，藏書萬卷，底蘊厚。

司馬徽精通道學、奇門、兵法、經學。

道學：老子，道德經，莊子。

奇門遁甲：排兵布陣。

兵法：孫武兵法，三十六計。

經：周易，詩，書，禮，樂，春秋。

世之名士，有水鏡先生之稱，何為水鏡，形容水面如鏡一樣光潔，比喻這個人學識淵博，遇事沉穩冷靜。

唐朝有句名言：以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興衰。

古人對鏡理解是知的意思，善於思考總結，舉一反三。

司馬徽的名望很高，諸葛亮有名號卧龍，也可能是講諸葛亮是卧隆先生，隱居隆中的讀書人，後人就以卧龍稱之。

諸葛亮名聲不顯，年少無知，以隱龍相稱可能有點過喻，也有可能後人誤聽將卧隆聽成了卧龍所致。

徐庶投靠劉備，任命為軍師一職，軍事參謀。

司馬徽有沒有拜訪劉備，可能是有的，徐庶在劉備身邊做軍師，做謀士，肯定會提到他的恩師司馬徽，司馬徽是荊襄名士，劉備不可能不去拜訪一番。

劉備去拜訪司馬徽問道，這天下大勢以後的會怎麼樣？

在劉備看來，劉備希望通過結交名士認識更多的人才，希望奇士輔佐，以史為鏡，新野曾出過一個皇帝叫劉秀。

劉備希望得到指點，在名士口中知天下大勢。

司馬徽告訴他，一般讀書人是很人看得清這天下大勢的，只有那些俊傑才能看清天下大勢的人。

劉備問，哪些人稱得上俊傑。

司馬徽答，龐統和諸葛亮。

這句話我們一聽，非常的普通平常，也很容易理解，但如果你處在那個朝代，那個人物角度來理解，完全就不同了。

司馬徽說一般讀書人看不清天下大勢，那麼這些讀書人認為天下大勢是怎麼樣的呢？

曹操平定天下，篡漢自立，這就是大多數讀書人看法。

司馬徽說，這天下大勢不是這樣的，只有那些俊傑才能看清天下大勢。

這句話，又是在表達什麼意思呢？

何為俊傑，英俊的傑出青年，不是名士，也不是那些朝臣，為什麼俊傑能看得清天下大勢，在我看來，要看清天下大勢，首先要知道朝代興亡交替的過程，有獨道的眼光。

曹操會在短時間內平定天下，篡漢自立嗎？

曹操不會，曹操需要強大的敵人，而不是兵馬一到開門投降的諸侯。

養寇自重，大權獨欖才沒有危險，外部沒有敵人，大權獨欖的曹操只有死路一條。

劉備聽后愰然大悟，曹操一次次放過他，原來是希望自己成為他的對手。

劉備將青梅煮酒講給司馬徽聽，司馬徽就能明白曹操的用意，曹操是希望劉備能得到荊州，成為他的對手。

扶持一個漢室英雄人物，楚漢之爭，或是後漢到曹魏政權的一種交替過程。

我們常常講權力交替，是沒有辦法做到公平的，肯定會發生叛亂和戰爭的，這個時候曹操代表的曹魏政權同樣遇到了這種問題，曹魏政權怎麼合法，他不能篡漢，王莽就是前車之鑒，有大智慧的人都知道。

至從曹操將劉備趕出徐州之後，曹操很少攻打劉備，而是打孫權，打馬超，打張魯，卻沒有攻打過弱小的劉備，沒有攻打益州。

司馬徽口中俊傑諸葛亮的看法是什麼？

三分天下有其一，曹操不滅你，甚至還希望劉備能強大起來，將後漢延續下去，也就是後來的蜀漢，曹操願景是兩分天下，曹魏，蜀漢（荊漢）二家政權，成全了曹操做忠臣的理想，又能讓曹魏政權篡漢合法化。

曹操有曹操的想法，其他人也有其他人的想法，如果只剩下曹魏政權，蜀漢（荊漢）政權，曹操強，劉備弱，最後曹操會成功篡漢，改朝換代，劉備集團肯定不會按照曹操的套路來。劉備集團有自己的想法。

諸葛亮認為兩分天下不靠譜，只有三分天下才穩定，劉備弱，再找一個聯盟，三分天下，弱弱聯盟以抗強，縱橫之道。