封閉的視角/開放的視角

葛紅兵：從這個角度，總的說來我覺得中國當代學者看待世界的方式比魯迅、周作人他們要封閉一些。比如周作人在講泰戈爾來華的時候，因為泰戈爾是個東方主義者，周作人就對中國政府和中國詩界、創作界對泰戈爾來華的熱烈歡迎表示了反感，他說中國應該歡迎，甚至不希望泰戈爾訪華。他的這種態度是抱着對西方世界更為開放的心態來對待的。今天的學者會反過來，像薩伊德的觀點在中國的流行，包括《日本可以說不》這種書在中國的流行和宣傳，西方人崇拜東方的報道等等，這種心態完全和魯迅、周作人他們是完全不一樣的。總的來說，當代知識分子在這方面心態更加狹隘一些。王宏圖：這一點也是和幾十年的政治教育的慣性有關。我們談了那麼多美國，宣傳的焦點集中到美國，但即使我們到過美國的人對美國的了解又有多少？實際上要了解一個民族，文學還是最有力的途經。比如說我們不能從布希，奧爾布萊特這樣的人身上去了解美國人，而應該從梭羅、馬克?吐溫、福克納、海明威和弗羅斯特等人的身上去了解。其實美國人的精神世界比我們大多數人想像得要複雜的多，他們表面上熱情，而內心比較冷，對待工作有清教徒似的熱情，同時懷有作為上帝選民的優越感。我們不能把那些政客看成美國人的代表。郜元寶：中國知識分子在認識包括美國在內的西方的時候，如果撇開宗教的角度，文學的角度，藝術的角度，僅僅集中在政治經濟角度上的話，我們也許只會認識到一個沒有美國人的美國，或者是只有克林頓的美國，只有布希的美國，只有比爾蓋茨的美國。（葛紅兵：還有荷里活的美國）這種事情其實是一個歷史的事實，是已經發生的事實，而且正在發生。