酒宴新令的潛本文剖析(2)

她的酒令：女兒悲，將來終身指靠誰?女兒愁，媽媽打罵何時休?女兒喜，情郎不舍還家裡。女兒樂，住了簫管弄弦索。（曲子）豆蔻開花三月三，一個蟲兒往裡鑽。鑽了半日不得進去，爬到花兒上打鞦韆。肉兒小心肝，我不開了你怎麼鑽?（酒底）桃之夭夭。雲兒「令」中的「悲、愁、喜、樂」，正是妓女生涯的全部內容，無須細說。她唱的這支曲子則可深究，通篇用了「花」和「蟲」兩個意象，「蟲兒往裡鑽」而不得入，因為「我不開了你怎麼鑽」，而且用的是一個女性的口吻，稱對方為「肉兒小心肝」，正如西北民歌中的女性常稱所愛的男性為「肉肉」一樣。這個曲子完全是一個性過程的借喻的表達，帶著屬於特定場景的挑逗、誘惑、戲謔、**！這種體驗，只有像雲兒這種身份的女子才說得出。按書中順序，接下來是薛蟠的酒令了。因他的那段奇文，素稱之為「薛蟠體」，且留到最後分析，先說蔣玉菡的酒令。蔣玉菡是一個唱小旦的男伶，藝名琪官，生得嫵媚溫雅，頗有女兒之風。作為一個戲子，社會地位本已低賤，更難容忍的是，許多達官貴人將其作為淫狎的對象，所謂「好男風」即是。賈寶玉受到賈政鞭笞，就是因為蔣玉菡失蹤、忠順王不可一日離開他而來賈府索人所引起的，其命運的悲慘可想而知。他渴望的是恢復作為一個男人的性別特徵，能夠像常人一樣的娶妻成家，過「夫唱婦隨」的生活，即使這種生活貧困、多難、分離。他的酒令的全都內容，都表現的是這個：女兒悲，丈夫一去不回歸。女兒愁，無錢去打桂花油。女兒喜，燈花並頭結雙蕊。女兒樂，夫唱婦隨真和合。(曲子)可喜你天生成百媚嬌，恰便是活神仙離碧霄。度青春，年正小；配鸞鳳，真也著。呀！看天河正高，聽譙樓鼓敲，剔銀燈同入鴛幃悄。（酒底）花氣襲人知晝暖。蔣玉菡唱的「曲子」，很本色當行，既不似寶玉的那般文雅，亦不似馮紫英的那樣淺俗，是地道的戲詞，這是很符合他「伶」的身份的。薛蟠的酒令，因他素不習詩書，又沒有靈性，說起來吞吞吐吐，全靠眾人「點醒」才得以完成，但是很符合他的性格、素養和日常的行為舉止。他可說是個「濫淫」的蠢物，除了熟悉最為鄙俗的生活場景，便是直接的性體驗，毫不掩飾，直裸裸地將這些內容進入他的「創作」：女兒悲，嫁了個男人是烏龜。女兒愁，繡房攛出個大馬猴。女兒喜，洞房花燭朝慵起。女兒樂，一根（）（）往裡戳。(曲子)一個蚊子哼哼哼，兩個蒼蠅嗡嗡嗡……這便是「薛蟠體」，庸俗、無聊、淺露、下流！在別人和他作「令」時，他的言詞舉動，更可作為他的「創作」的註釋，整個就是一個色情狂的形象。雲兒說「女兒悲，將來終身指靠誰」時，薛蟠說：「我的兒，有你薛大人在，你怕什麼?」當蔣玉菡說到「酒底」是「花氣襲人知晝暖」時，他說：「襲人可不是寶貝是什麼！你們不信，只問他（寶玉）。」「弄得寶玉沒好意思起來」。當他作「令」說到「女兒悲，嫁了個男人是烏龜」，眾人大笑，他振振有詞地解釋：「笑什麼，難道我說的不是?一個女兒嫁了漢子，要當忘八，他怎麼不傷心呢?」寶玉出去解手，蔣玉菡亦跟出，兩人互訴仰慕之心，互贈禮物，薛蟠擺出一付抓姦的架勢，「只聽一聲大叫：『我可拿住了!』只見薛蟠跳了出來……」只有這種齷齪的人物，才能創造出這種齷齪的「薛蟠體」。