第十一章(4)

大喬回來時，發覺座位上只剩下紅葉一個人了。「你的朋友走了？」大喬問。「走了。」紅葉很輕鬆地答道。孟菲發覺，西方宗教所闡示的人類原罪之說確有其深刻的道理，人類的罪惡感源於自身的**。當我們腹中空空渴求食物的時候，我們會為自己胃腸的咕咕作響感到羞怯；當我們遍身寒意渴求著蔽體的衣物時，我們會為自己戰慄發抖的樣子感到難堪；我們由於內分泌的原因而渴求著異性的撫慰，我們把這樣的行為看做最深層的隱秘——人類在與自身生成並無法克服的本能欲求面對時，總會感到意志力量的薄弱和**自身的強大；當精神的力量被**的**所輕視時，人類的心靈便產生了痛苦和罪惡。那麼，如果是一顆心渴求著另一顆心的溫暖，如果是兩個個體的生命彼此尋求著愛情的照耀，他們是否勿需原罪從而做得理直氣壯？也許人們對此會給予一個肯定的回答。但是，如果這兩個生命已然被世間的某類框律——比如法律或道德——所約定，他們是否還能享有這樣的權利？如果不能，那麼生命本身的權利又被擱置在了哪一座祭壇之上？孟菲感到了痛苦，由於反覆自省而生成的心靈的痛苦。每天夜晚，躺在婚姻約定的大床上，她總是把感覺的五官朝向窗口；她不敢恣意放任心緒飄得太遠，她只能放任目光向夜空探望。窗帘被傾瀉而來的月光輕輕撥開一條細心的縫隙，一縷清白如水的光華悄悄探訪著她的眼睛，這樣的交融只可意會不可言傳。孟菲躺在婚床的邊緣，下意識地用被子將身體裹緊，她要保證身體的完整，只有這樣她才有資格對自己說：我的心靈和情感，它們是完整的。因為，身體是心靈居住的地方。在四月中旬那個周末的夜晚激情而溫存地過去之後，孟菲開始拒絕合理合法的夫妻生活，儘管這樣的生活近年來已經很稀少很難得，她還是命令自己拒絕著。她知道自己這樣做不太好，也許會傷害到枕邊人的某種權利。但她固執地認為，如果她沒有拒絕，那麼她將傷害到所有的人，並且，尤其是，她將傷害到愛情本身。她不想割裂自己，即使她不怕割裂之痛，她也不忍心去割裂純美的愛情。窗前的月光是那麼皎潔甘洌，它映照著一個女人裝滿愛情的身心。她要守住這縷月光。她的體內深處或許還存活著愛的種子。如果破壞了它們的安靜和生長，她將無法饒恕自己。古人告訴我們，要有所為也要有所不為。我們總得信仰一點什麼，總得敬畏一點什麼；而那些可以由心靈控制的行為，也許不合乎世間情理甚至不合乎約定的規則，但它一定要經受得住信念和靈魂的審閱。孟菲讓自己身心的痛苦終於在靈魂那裡找到了泊位。