第一百三十六章 信仰自由

第一捲風雨飄零

「不用了！」

崇禎皇帝臉色一寒，已然對他下了判決書。

不說這孫子做事不地道，就憑他身為皇家奴才，居然信奉番邦異教，就已經屬於政治不正確了。

兔子國為什麼不允許在職官員有宗教信仰？

拋開大的層面不說，如果允許官員信教，就等於允許一些官員既接受黨的領導，又接受各類宗教組織的領導。

這會造成什麼後果？

後果很嚴重，是會亡這亡那的。

宗教都是有利益需求的，如果官員信教，則勢必成為某一種宗教勢力的代言人。

一些地方將出現宗教徒管理官員的現象，利用政府資源助長宗教熱，長此以往，將從根本上動搖國體。

崇禎皇帝雖然沒有什麼從政的經驗，但這些道理他是明白的。

所以，他哪裡還容得下龐天壽這個狗奴才？

現在，趁著天主教尚未形成氣候，正好清理。

否則，等他們壯大了，就什麼也管不了。

最終只好來一句，信仰自由！

而這，是崇禎皇帝不願意看到的。

「皇爺，奴婢知錯了，請皇爺寬恕啊！」

短短的三個字，龐天壽嚇得魂飛魄散，死命磕頭求饒。

現在皇宮上下，誰不知道皇爺性子變得愈發暴烈了，再不是原來呵斥幾句，就可以蒙蔽過關。

「尊敬的陛下，請你寬恕您忠實的僕人，上帝會保佑您！」

神父龍華民雖然不明白是什麼問題，使得大明皇帝震怒，但還是出聲求情。

龐天壽是教會好不容易才發展的一個宦官，是他們走上層路線用來當保護傘的角色，自然要爭取。

哪怕他起先已經說要脫離天主教了？

但他相信，龐天壽只是在大明皇帝盛怒下才選擇的妥協，而內心信教的決心不會變。

因為，他們都是發過誓言的。

說起來，他們這些傳教士真的苦啊。

自從龍華民在韶州挑戰佛、道、儒教，導致了一系列排教事件后，他現在只能通過官宦參與儒生們的雅集、講學，從討論學問開始，迂迴地接觸信仰。

否則，他們在大明寸步難行。

「把這狗奴才拖下去，杖斃！」

崇禎皇帝看都不看龍華民，自然更不會聽他說的，只是揮揮手朝李若鏈吩咐道。

「諾！」

李若鏈雙手抱拳，和兩個大漢將軍把癱倒在地的龐天壽夾起，拖到前院去行刑。

「皇帝陛下，手下留情啊！」

龍華民猶自不死心，望著被拖走的龐天壽，還在苦苦哀求。

「龍華民，回去吧，大明不適合你們！」

望著這個狂熱的宗教分子，崇禎皇帝嘆了一口氣，揮舞著龍袖，沉聲說道。

此時，正是天主教最興盛的時期，借著先進的航海技術，天主教徒們開始向全世界傳播他們的信仰。

其中，遠在東亞的大明朝和日本，就是他們的重點。

只是，目前的基督教和後世的有很大的不同。

這時期的基督教教會，建立了一套嚴格的等級制度，把上帝當做絕對的權威。

文學、藝術、哲學一切都得遵照基督教的經典——《聖經》的教義，誰都不可違背，否則，宗教法庭就要對他制裁，甚至處以死刑。

而且，他們希望被傳教國的國王，能接受他們教皇的洗禮，冊封為王。

就問，崇禎皇帝能允許這樣的教會，在大明傳遍嗎？

偌大的大明帝國，接受他們的洗禮冊封，這不是腦袋有坑嗎？

「尊敬的陛下，鄙人游數十百國，所見中土土地人民，聲名禮樂，實乃海內冠冕。

懇請偉大的大明皇帝陛下，能容許我和我的教友學習大明的文化，和僧、道、儒探討學問。

而且，教會願意派出最精銳的鑄炮專家，為大明帝國鑄炮打擊北方的韃虜。

望陛下恩准！」

崇禎皇帝竟然要驅逐他們這些傳教士，龍華民心裡大駭，急忙把他們進入大明的說辭再次說了一遍。

老實說，龍華民讚揚中華文明，絕不是阿諛之詞，也不是拍崇禎皇帝龍屁。

他用漢語對大明的士大夫這樣說，也用西文通信、撰述，在西方讀者中散布，顯然是出於真心。

羅明堅、利瑪竇、龍華民等人輕視除了大明以外其他東方民族的觀念，在後世看起來也許是一種文化優越和種族歧視。

但這種「錯誤」，在時下卻是十分自然的。

來自剛剛經歷過「文藝復興」國度的神父們，對「文明」和「野蠻」有著深度的敏感和獨特的理解。

從印度洋試探進入到東亞、東南亞的歐洲人，對遠東民族的文明有較高估計。

他們以為恆河以東是一個文明世界，那裡的人種是「白人」，曾經是「約翰長老」的疆土，有過大量的基督徒。

尤其是，他們有著悠久的文明，繁複的禮儀，還有大量的圖書經典。

龍華民認為，大明宗教里的一些方面，都可以與歐洲古典宗教相比肩，甚至比歐洲古典宗教還要優越。

因為大明佛僧所講的關於他們佛祖的故事，不像朱庇特、維納斯和丘比特的那樣淫蕩，也不像羅馬人崇拜的其他無道之神的那般無恥。

在歐洲「文藝復興運動」的氛圍中，說大明的文明超過古代希臘、羅馬，這是何等的讚美？

同時，龍華民還主張歐洲人和大明人混血，製造更加優秀的人種。

他在寫給教會的信上說道：「大明婦女身上有西班牙人貴婦人同等的，甚至更高雅的氣質和美。

她們守貞節、篤實、溫和、謙虛、順從，鑒於澳門的中西混血兒都非常聰明漂亮，遠比西屬美洲混血兒優越。」

他建議西班牙人和大明人混血，這樣可以產生世界上最好的人種，產生最好的藝術家、工藝家、乃至大主教、高貴的軍人和廉潔的官員。

這些，都是龍華民的肺腑之言，也是當時的實際情況。

「如果是單純的學術交流，朕代表大明歡迎你們。

可是，你們可以不傳教嗎？」

聽完龍華民的話，崇禎皇帝嘴角掠過嘲諷，龍眼直盯著他，淡然問道。

小樣的，騙朕呢？

朕還不明白你們的目的，真是白穿越了。

不傳教？

這自然是不可能的。

因為，這是傳教士的使命。

龍華民在崇禎皇帝的注視下，艱難的吞咽了一口口水，期期艾艾地說道：「尊敬的陛下，大明已經有佛教、道教、***教等，為何您就容不下天主教？

鄙人以為，您應該有偉大帝王的雄心，能容納不同的文明和信仰！

同時，鄙人也以為，大明百姓有信仰自由的權利。」

信仰自由？

真他娘的搞笑。

尤其是從龍華民口裡說出。

崇禎皇帝彷彿聽到天大的笑話，忍不住哈哈大笑，半餉，他才笑著問龍華民，「那朕請問龍神父，大明的國教道教，可以到羅馬傳教嗎？」

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說兩句，前面一章被噴了，說信仰自由，今天都不知怎麼寫了，有點卡文，抱歉，今天只有一更！

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