第一章 新羅明神之謎(11)

韓國眾多的護法神中，亦極具特色。

即使不讀有關三井寺的詳細說明，通過親眼所見我也能夠感受到，這尊新羅明神坐像是在日本其他任何一個地方也看不到的奇特的神像。

是的，這尊神像正如其名，吸取了新羅人的特點。新羅人，即具有代表性的韓國人。

在此次三井寺之行中，我終於親眼看到了新羅明神坐像，實現了我的願望。

當我向俊明師父告辭時，俊明師父誠懇地挽留我共進午餐，被我婉言謝絕。俊明師父讓我親眼目睹了從來沒有公開過的新羅明神像，而且，還特許我拍攝，對此我已感激不盡，無以言表了。

那天下午，我便離開了三井寺。

我向俊明師父匆匆道別還有另外一個原因，那就是為了去參觀俊明師父提到的新羅三郎墓。

俊明師父不是說這樣的話嗎？「現在，新羅善神堂後面還有一座新羅三郎墓，還保留有他的兒子興建的金光院遺址。新羅三郎死前囑咐將自己的墳墓建在善神堂附近，可見他對新羅明神的崇敬之心。」

我想，既然已經來到這裡，就應該去參觀一下新羅三郎墓。於是，我問過俊明師父：「您說的新羅三郎墓在哪裡呢？」

俊明師父便給了我一本供遊覽客閱讀的小冊子，小冊子上印著三井寺的平面圖。很快，我便在上面找到了「新羅三郎義光墓」。

找到新羅三郎墓的位置后我感到非常驚訝，因為，它就在我去年秋天去過的大友王子，弘文天皇墓的附近。不僅如此，它還更靠近我路過大友王子墓時偶然發現的新羅善神堂，即供奉新羅明神的佛堂。

因為去年秋天已經去過一次，所以，辭別俊明師父之後，我沒有半點遲疑，走過仁王門，便向左轉去。

此時已經過了午餐時間，但是，我沒有一點兒飢餓感。在仁王門前的停車場里停滿了接送賞花客人的觀光客車，由於遊客太多，即使到了下午，餐廳也是人滿為患。

我快步走在狹窄的小路上，路邊有一條清澈的小溪緩緩的流淌，小溪里不時有飄落的櫻花和落葉順流而下，遇上水中的石頭，便停在那裡，在水中堆成一座一座花瓣山……

走在去年秋天曾經走過的小路上，我自我安慰道：「我和俊明師父分開之後，連午飯也不吃便急匆匆地去新羅三郎墓，是有原因的。」

是的，從看到新羅明神像那一刻起，我的頭腦里就開始浮想聯翩了。我想這裡一定有一個秘密，但是，我理不出頭緒，也想不出結果。在所有的想像消失之前，我必須儘快理清思路，於是，我加快腳步向新羅三郎墓趕去。

公元858年6月，在風雨交加的船上出現的新羅明神究竟是誰呢？圓珍遇見的可能是大海之神，海神。

所有的神話中的神，都是將真人神化了的神，因此，曾說著：「我是新羅明神，從現在起，我將護持你的佛法」的新羅明神，應該有一個現實生活中曾經存在的真人，如果沒有真人，那麼，圓珍遇到的新羅明神只不過是幽靈而已。

在前往新羅三郎墓的寂靜的路上，我一邊急步走著，一邊想：「那麼，他究竟是誰呢？」

如果說保護義湘的華嚴思想的海神是善妙的化身，那麼，保護圓珍的法華思想的海神——新羅明神的原型究竟是誰呢？

我忽然想起看完新羅明神之後，俊明師父給我看過的另一件文物。

「這是我們三井寺收藏的另一件珍貴文物，這件文物也曾被列為國寶。」即將分別之時，俊明師父將收藏庫中單獨收藏的一本書拿出來，一邊給我看一邊對我說：「這件文物，是我們三井寺的開山之祖智證大師858年從唐朝歸國時，當時還留在唐朝的新羅僧道玄寫給大師的送別詩。」

這首送別詩題目為：

謹呈，珍內供奉上人，從秦歸東送別詩。

詩的題目下面，寫著詩人的名字：「鎮西老釋道玄」。

鎮西府就是現在日本九州的太宰府。從這首詩中可以看出，從743年到745年，新羅僧道玄曾在古代稱鎮西府的九州太宰府居住過。因此，道玄稱自己：「鎮西老釋道玄上」。

走著走著，我覺得有些累了。路邊有一條為等候乘坐客車的人準備的長椅，長椅後面還有一個自動售貨機。於是我從口袋裡取出硬幣買了一聽咖啡，然後坐在長椅上取出了小冊子。小冊子上印著俊明師父在三井寺金堂給我看過的送別詩。

我慢慢喝著咖啡，一邊讀著這首送別詩。這是一首難懂的中文詩，被我差一點忽略過。還好，我又重新發現了它。我拿出筆和紙，認認真真地抄了下來。如果當時我不抄下這首詩，那麼，我有可能永遠陷在迷宮裡，永遠不能發現新羅明神的真實原型。是的，正是通過新羅僧道玄的這首寫給圓珍的送別詩，我解開了新羅明神之謎。從這個意義上講，對我而言，這首

[返]