A.動物世界(4)

而這種自私，是一種個體性行為和性心理上的自私，主要表現在戀愛和婚姻上對象的專一性和排他性。戀愛對象的專一和排他，使得兩個個體的情愛逐漸加深、鞏固、穩定，最後導致婚姻和**。人類經過漫長的充滿為爭奪異性而進行**裸的激烈衝突的群婚時代，進而進入較為文明的對偶婚和多妻制時代，最終選擇了建立在戀愛基礎上的一夫一妻自由婚姻制度。得到法律保護的一夫一妻婚姻，否定婚前和婚外性行為的社會道德輿論，既承認和滿足了性的自私性，又制約了可以由自私性引發的人類社會內部衝突，使**和情愛最終統一起來。穩定的一夫一妻家庭是社會安定發展的基本保證，反映了人類文明對源自動物的性自私本能的妥善處理，因而這是一種超越自然選擇的社會選擇，是人類在性問題上經過數千年的摸索而探求到的生存發展之道。我國新的婚姻法，極大地保護女人的權益，其中也不乏對男人權益的保護，比如背叛婚姻一方的賠償，如果女人因非法性行為而產生的後代，擁有合法性行為權力的男人可以拒絕撫養甚至要求非法性行為一方做出賠償，儘管男人沒有經受交配的辛苦、生育的折磨，但是他遭到了精神的折磨。不管怎麼說，要求配偶在性行為上的忠貞是人的權利之一，天賦人權，保護男人的這種權力，也是在維護人權。但是女人的要求配偶忠貞的權力又該如何維護？比如說包二奶，還有涉及到性行為是否出於自願的婚內強姦，新的婚姻法在這些方面已經做出了合理的規範，這也可以視做女性的社會地位得到提高的佐證。要求配偶忠貞，保證性行為上的獨佔，這是男人和獅子的相似之處，而為這種獨佔玩出的百般花樣，是男人比獅子高明的地方。因為男人會動腦筋，不僅用武力，更懂得用法律約束和道德規範來保護自己的權利。由此可見，男人雖然是陸地動物，同時又具有某些海洋動物的特性，男人既是哺乳動物又非「哺乳」動物，既像鯊魚又像獅子，還可能像更多的一般動物，畢竟，男人的特性實在太多，而每個男人又都不一樣，如此看來，真是難以給男人進行確切的分類。所以，在這一點上，我們不得不承認男人確實「高級」。  [返]