A一聲嘆息(2)

A一聲嘆息(2)

這種情況,一兩次還沒有關係。但是,這種情況又註定是長期的,不是十天半月就能夠解決的事情。兩個人一次又一次地承受着心理的煎熬。女孩想溫柔想快樂,但已經溫柔快樂不起來了。男人眼中的快樂美麗的小公主開始變成煩躁無理的暴君。但,相愛的溫柔存款仍在,只是在一種坐吃山空景況中慢慢地消耗著。比較傻,比較天真的女孩,會期待男人離開他的妻子和小孩,再共同組建一個新的家庭,這也未嘗完全不可能。只是,事業、妻子、孩子和情人這四件事情裏面,前三件幾乎都是相連的,後者是孤立的。你要男人放棄前三個,獲得一個日漸衰敗的愛情和煩躁的暴君?恐怕是很難做得到的。毀滅階段是女孩纏住男人,防止逃跑的階段。電影《致命吸引力》闡述得很好。這階段因為生物性原因,破壞力很強,女孩可以不顧一切地對男人產生極大的破壞力。聰明的男人,開始感覺到浪漫的故事在向這個方向發展的時候,就會用各種借口和方法進行逃脫。這種時候,妻子、家庭、良心變成了最佳借口和防禦武器。親愛的,希望你應該懂事,也能夠理解,我怎麼能拋棄我老婆,畢竟她跟了我那麼多年,生了孩子,沒有功勞也有苦勞。男人或者使用緩兵之計。你給我一點時間吧,等孩子上了大學,我們再結婚也不遲,從長計議嘛!男人忽然成了一個很有道德良心的人。女孩感覺到他要逃,開始惶恐害怕失去,缺乏安全感,於是更多的吵鬧,糾纏,不快。原本有點良心愧疚的男人,因為女孩的暴躁胡鬧,促使他不得不加強了逃逸的決心,加快逃逸的速度;而女孩因為男人逃逸避不見面,更缺乏安全感,更要鬧。兩人之間本來就十分脆弱的感情急速地進入崩潰。這在自動控制理論裏面,仍屬於不穩定的正反饋,但是,它屬於一種惡性循環。消亡一陣狂風暴雨,好不容易有了結果。有的女孩得到了男人;有的男人再也不敢有婚外戀了,黃臉婆畢竟像一部耐用的老車,雖不如豪華新車,至少維護起來沒有那麼多麻煩,或說,該有的毛病也都知道了。有的先休息一陣,養精蓄銳,明日再戰。最終還是到達消亡的階段。婚外戀的「愛情」故事就這麼繼續演着,沒有醒悟的女人,就會進入下一輪的循環,有可能繼續被傷害著。希望女人在明白這個循環的結果后,能夠及時清醒,潔身自好,把握好自己的情感曲線,修正自己的人生軌跡,掌握自己的未來命運。前面談的是婚外戀的發展過程,現在我們再來探討一下,在婚外戀過程中男人的心態。大多數是男人主動的,他們勾引女人,以實現性的佔有為目標;而女人多數是因為愛慕、崇拜,先有情,而後有性。我們可以先從「上船」的理論談起,這也是女人對已婚男人感興趣,已婚男人能夠把女人勾引上手的原因所在。正是因為男人對年輕女孩的愛慕是無法掩蓋的事實,於是女人就發明了上船理論。大家是否記得一個故事,一對貧困夫妻,撿到一個雞蛋,於是他們開始設想未來。做丈夫的說,我們用這一個雞蛋,孵出一隻小雞,等小雞長大,就可以生很多雞蛋,孵出很多雞,生更多的雞蛋,然後我們把雞蛋買掉,這樣我們就能慢慢攢很多錢,就可以不再餓肚子了,還能夠蓋座房子,從此不再饑寒交迫。一直這樣養雞,生蛋,我們也許會變得很富有。然後呢?他的妻子問。她丈夫想了想說,然後我們就去買很華麗的衣服,去蓋很漂亮的房子……最後,得意忘形的丈夫說,「還要娶很多老婆!」這個故事說明,有些男人一旦發達,就忘記曾經同甘共苦時與妻子的恩愛,一般的是冷落一邊另尋新歡,禽獸不如的就是將結髮妻子一腳踹掉。按照柏楊老先生的說法就是「闊易妻」,有錢了就換老婆。這些男人「闊易妻」的理由也很充分,「我和她沒有共同語言」。的確,物質生活得到滿足之後當然要追求精神生活。一個大款,總不能帶着個半老徐娘出席宴會吧。而一個女人,和丈夫一起奮鬥多年,操勞半生,當然精神不起來。容顏衰老是肯定的,而幾十年為生活打拚中,一點靈秀早被柴米油鹽消耗得所剩無幾,一點精力,更被生兒育女折磨得疲憊不堪,那還有力氣追求精神生活,和男人比翼齊「飛」?至於那個說「糟糠之妻不下堂」的宋弘,他不過是拿自己的妻子做擋箭牌拒絕娶皇帝的姐姐,所以才說出那麼一句豪言壯語,弄得漢光武帝劉秀不得不忍氣吞聲地讚美他兩句,否則有損自己有道明君的形象,動搖剛剛建立起來的政權的民眾支持率。試想,如果他真的娶了皇帝的姐姐,還有機會放縱自己,去佔有更多的女人嗎。也許年輕女人比較適合發達男人,於是「老少配」不再令人詫異。女人看到了太多「闊易妻」的故事,年輕女人的魅力實在是太大了,就算抗衰老技術再發達,也抵抗不了身體內在的衰老,也無法和她們抗衡。就像和男人一起造一艘船,共同駛向幸福的港灣。但是造船的過程太漫長了,要經歷的辛苦實在太多了。而且極有可能當你把這條船造好后,男人不想和你一起行駛了,他想載上一位年輕漂亮的女人,一起享受精神生活。與其落得這樣的結果,還不如找一個有成就的中年男人,直接跳上一條造好的船,這就是所謂的「上船理論」,而且這個上船和上床讀音有點相近,由此也可以證明,想上船必須得先上床,而事實也正是如此棗漢字的確很奇妙。  [返]  

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女人私想――男人的內參

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