10.赤膊上陣與冷眼旁觀

查「赤膊上陣」這一成語的由來，史書上說：三國演義中少年將軍馬超神勇無比，魏將許褚曾與之大戰百餘回合不分勝負，許褚殺得性起，索性卸下盔甲，光著膀子又與馬超戰了百多回合，於是，成語「赤膊上陣」自此流傳。看來，真如我猜測的那樣，「赤膊上陣」與一介武夫淵源甚深。想想也是，古時的文人手無縛雞之力，再者光脊露背也有傷風化，怎會做出這等有辱斯文的事出來。

現在的文人就不一樣了，個個「動物兇猛」，體質是否弱不禁風尚有待考證，但其他方面卻與光膀子戰馬超的許褚有一拼。我雖一直愛寫點東西，但從來不敢以文人自居。我的一個作家朋友更絕，按道理說這人出了好幾本書，想不被別人認為是文人也難，可他偏偏對這個詞深惡痛絕，還弄了篇《文人與女人的二十條罪狀》的文章來，曆數古今文人之齷齪，令人不寒而慄，時時自省，生怕一不小心也成了文人。某日在網上一個小有名氣的論壇里閑逛，忽地看見一位文學愛好者口口聲聲自稱三、五年後，其散文必將趕超冰心、余秋雨名垂青史，一時按捺不住，上去說了句「這孩子看上去怎麼有點傻」之類的話，自此導致一起網上拍磚事件的發生，如果不是一位網友「文人相輕，都有點病」的留言如當頭棒喝，恐怕我還摻在裡面沒完沒了——我這麼做不是自投羅網往「文人」這個圈子裡跳嘛？！

我對古代「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」的文人一直心懷景仰，這才是真文人吶！他們或寄情山水、或流連青樓、或隱居籬下，不問時政自在逍遙，即便是對個別醜惡社會現象有所不滿，也只是有個別的寫幾句憤世嫉俗的詩句喊幾嗓子了事，大多數則選擇了「冷眼旁觀」，你們去掐你們的架，我這裡馬照跑、舞照跳，好一番歌舞昇平的景象啊！再看看現在的文人，有的特愛扎堆，哪兒熱鬧往哪去，惟恐事兒不大天下不亂，以造假新聞、吐口水為樂事。有的則特清高，抱著膀子斜著眼睛以「精英」自居，滿臉的不屑，一副「眾人皆醉我獨醒」的自得模樣，生怕落入凡塵里成了一個俗人。於是，我們很明顯地可以看見，新時期的文人們正在朝「赤膊上陣」與「冷眼旁觀」這兩極分化，形成了網路時代的一大文化景觀！

信息社會的開放式特徵帶來了一場話語的狂歡，在文化領域尤見一斑，在某種利益的驅使下，有的人不僅把上身脫了，還把下身也脫了個乾淨，不可思議的是，這種失去廉恥的赤膊上陣方式居然獲得了巨大的成功，人們一方面帶著道德的面具，聲色俱厲地批判這種肆無忌憚的賣弄和表演，卻又在一轉臉之間，貪婪地從這表演中獲得窺私慾的感官滿足；再看冷眼旁觀者，別以為這些人就出淤泥而不染，明明是心裡蠢蠢欲動，明明是找不到合適表現自己的方式方法，卻詭辯世道蒼涼、現實殘酷，不給他實現價值的機會。不說則罷，一開口就是滿嘴的酸詞和風涼話，要麼把自己抬舉得高高的，用救世主般的眼神巡視著這世界，天知道他究竟看了幾米遠；要麼就是整天憂國優民憂心忡忡，茶不思、飯不想，犯得著么？……

在赤膊上陣與冷眼旁觀之間，我很想選擇一個中立的角色，但事實上，這很難，能修鍊到這一步非常人能為之的。告訴你一個永遠不會犯大錯的方法，在應該赤膊上陣的時候，你可以選擇冷眼旁觀。在應該冷眼旁觀的時候，捲起袖子上去揮幾拳頭吧，要不然，我們活得就太鬱悶了！！