通向輝煌的文化苦旅（侯 宏）(2)

我們在一個小亭子裏的石凳上坐了下來，要上幾杯清茶，買了兩包瓜子，開始了輕鬆愉快的談話。用學友黃玉春的話說：「聽余老師講話絕對是一種藝術享受。」此言並不誇張。在我看來，余老師的口才絲毫不遜色於他的文筆，聽他談話與讀他的文章一樣，是一種美的享受。十一月七號上午，余秋雨先生應邀來到山東藝術學院。偌大的禮堂座無虛席，許多沒有座位的同學只好擠站在牆邊。余老師講了三個小時，禮堂里秩序井然，鴉雀無聲，站了三個小時的同學竟然一點也沒有感覺到累。最後，全場聽眾以熱烈的、長時間的掌聲對他的講課做出最生動的評價與回報。一位老院長說：「這是我們建院以來最精彩的一個講座。」在上海戲劇學院，每當聽他的課時，有些生病請假的學生都會不約而同地放棄休息，帶病來上課。即便是平日最不守紀律的學生，在他的課堂上也會被他的講課吸引住，變成認真聽課的好學生。無論是在台灣，還是在香港在新加坡，凡是聽過余秋雨講課的，無論是否同意他的學術觀點，都總是會被他的演講所吸引，所折服。聽余秋雨談話的最突出的感覺是輕鬆愉快，滋潤清醒。他的情緒和風格正如他的名字，恰似習習秋雨從高天之上瀟瀟地灑落，不溫不燥，不冷不火，不強加於人，也不含混模糊，清晰的邏輯分析配合著準確生動的例證，似庖丁解牛，如管仲撫琴，於從容瀟灑之中蘊含着厚實深邃的功底，形成—個強有力的磁場，由不得你不投入。余秋雨認為，一個人的口語表達能力和寫作能力同等重要。在實際生活和工作中，用嘴講話要比用筆寫作多得多．因此，必須有意識地鍛煉「發言」的生動、敏捷、準確、深邃。因為，對於一個文化人來說，信口開河或拙於表達都是很不好的。余老師的最大優點在於：他不是一個埋頭書齋，為了出書而寫作的學者，他投身於現實生活的激流，站在現代文明的前沿，是面向世界和未來的先鋒式、前衛式的學者。熟悉余秋雨的人都知道．他經常和青年學生在學生食堂邊聊邊吃；經常到學生宿舍聊天；經常參加學生們自發舉辦的文藝活動。許多年輕人很快就會驚異地發現：這位滿腹經綸的大學者竟然比我們還天真活潑，還思想解放，還敢於創新，還現代!現代，從某個角度來說，是對過去的時代的否定，是對新的未來時代的創建。對此，余秋雨曾用春夏秋冬一季否定一季進行解釋：沒有否定就沒有進步。不是因為哪一個季節錯了才否定它，而是新的季節的到來必須以舊的季節的逝去為前提，在藝術上尤其是如此。用什麼來否定過去呢?用新的季節！新的創建!「創建藝術，創建人生，只有不息的創建，才能通達人生的壯麗。」——他在我們的「畢業紀念冊」上寫下了他的這句箴言。余秋雨對現代文明的呼喚和推動，贏得了無數青年的擁戴，他們從《文化苦旅》中獲得了愛國主義的啟悟，從《文化的碎片》中意識到用文明戰勝愚昧和野蠻的歷史責任，鼓動起了奔向未來的風帆，振奮起了創建新的藝術和人生，創建新的社會和時代的青春活力。對此，也曾有人指責和嘲笑余秋雨的「激進」，作為他的學生，我曾擔心學者氣十足的余先生會因此走向安穩、和諧、寂靜甚至圓滑。也許有人會譏笑我：此乃以小人之心度君子之腹，但我不能撒謊說我未曾有過這種擔心。事實否定了我的這種擔心，在新舊文化的衝突中，他沒有退縮也不會退縮。他時刻在關注著各種社會文化現象，在進行着有關文化建沒、人格鍛鑄、民族精神的升華、都市文化的走向、文學藝術的發展等重大社會課題的思索．並以極大的熱忱去參與在他看來是具有創建價值的社會活動。他已經把傳播現代文明、創建現代文化、塑造現代人格的重責壓在肩頭，壓在心上，馬不停蹄地走着他的「文化苦旅」，走着民族和人類的文化苦旅，這也許就是他的宿命。對於種種嘲諷和指責，先生的態度是：對某個具體人本身，他將盡量地寬容，但對於愚昧、野蠻等惡劣醜陋的人格和行為，當然不能妥協。記得余秋雨本人曾在評論一部電影時講：「任何走向新生活的人，對於那些生活在舊軌道上的人來說都是不可尋訪的。」豈是「不可尋訪」。而且也是不可調和的。融合和衝突永遠地相互伴隨着，余秋雨也不能逃避。文明的輝光不會黯淡，通向未來的道路不會阻斷。「文化苦旅」的路途儘管崎嶇艱難，但它卻通往壯麗和輝煌。我想，在余先生旅途跋涉小憩之時，定會從心頭湧出幾分甜美之樂、豪壯之喜吧！我想，中國有餘秋雨這樣具有文化良知和淵博學識的大學者在，嚮往和走向現代文明的人們當不會寂寞，前景也是光明的。余先生又去雲遊了。我們歡迎你再到濟南來！  [返]