附註(正文在下一章)

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在故事開始之前,這裡會首先解決大家對夏商歷史的幾個疑問和爭議。

一、關於歷史上的夏朝是否還屬於上古,在史學界一直存有爭議。

有關上古和中古的分界線,有兩種說法:

一種是根據目前最高史學權威《中國通史》(白壽彝總主編,22卷本),上古和中古史的劃分是以秦皇朝為界的,即先秦史就是上古史。中古就是滿清皇朝1840年以前,直至秦皇朝。

第二種說法,是採用歐洲歷史的學說,世界上古史是世界範圍內的原始社會與奴隸制社會發生、發展和衰亡的歷史。而歐洲的奴隸制衰亡是以公元476年為標誌的。故此,第二種說法是公元476年之前是上古史,之後是中古史。

由於我國對上古、中古的劃分尚有很大的分歧,主要是奴隸制和封建制的劃分問題,即中國古史分期問題,到現在還沒有最後確定。

我就暫時以《中國通史》為準,將夏朝歸為上古時期了。

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二、關於本書的主要歷史資料依據。

《竹書紀年》相傳為戰國時魏國史官所作,記載自夏商周至戰國時期的歷史。

於西晉太康二年(281年)被盜墓者不準(FǒuBiāo)在魏安釐王(一說應為魏襄王)的墓里所發現。

是現知最早的編年體史書,在研究夏代的年代問題上有其特殊意義。

由於它所著年代更早,且是在司馬遷過世后才現世,裡面有很多都是司馬遷未知曉和考證的歷史。

所以我個人認為他的記載應比《史記》更具真實性(儘管它有很多記事都因與中國推崇的儒學理念相背,而被古今大多數視作反書慘遭迫害千年)。

在我的文里,《竹書紀年》與《史記》《夏本紀》記錄衝突相悖之處,我會全以《竹書紀年》為主,兼以參考一些考古類書籍。

對於春秋以前的歷史,我是堅定的《竹書》派,《史記》派的忍一忍吧……

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三、關於夏商所尚顏色的爭議:

很多人說夏尚黑,其實不然。

秦朝尚黑行水德,這是一定的了。由秦朝按五行相剋向上推算——水克火,周是火德尚紅色;火克金,商是金德尚白色;金克木,因此夏應該是木德尚青。

也有傳說大禹曾碰到過青龍,所以夏自最初就是尚青的。

故而夏的旗幟和君王的衣服是青色,商的旗幟和君王的衣服是白色。

(這五德相剋弄不明白的,可以參考我的另一本書《大秦寵婢》(《醉秦瑤》)的第181章五德興國,裡面有詳細的解釋。

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四、關於主角們名字的爭議(這時的人稱氏不稱姓,詳見第一章開頭):

1、伊尹:

伊尹奴隸出身,原本沒有姓氏和名字,相傳他生於伊水附近,所以被人稱做「伊」。

甲骨文中提到伊尹幾乎都以單字「伊」居多。

有人說他名「摯」。其實「摯」是好友的意思。與其說是名,倒更像是愛稱。

商湯啟用伊尹,將他視作親密無間的朋友、師長,故稱他為「摯」——「伊摯」。

意為名叫「伊」的好朋友。

至於「尹」字,那是商朝建立后專門為他創立的官職,相當於後世的丞相——名叫「伊」的丞相。(參考春秋戰國時楚國的官職,丞相就被稱為「令尹」,便是來自於此。)

2、夏桀:

歷史上稱他夏桀。

「桀」有兇猛的野獸之意,只是他死後百姓和商朝對他的惡稱,並非他的名。

他名為癸(因《竹書紀年》稱他為帝癸)或履癸(「履」有「國土」之意)。

夏朝的最高統治者一族是姒姓夏后氏。

夏朝王室姓姒,建夏初期分封了十二個本家姓的姒姓侯,形成了十二個正統王室方國以歷代護衛夏王朝中世襲稱帝的一族(這十二個姒姓方國到夏末時已經歷了幾百年,相繼消亡分裂)。

這一族為了將自己的尊貴與其他姒姓族人區分開來,從此便直接改以國號為氏,不稱「侯」,而成「后」(意為「王」),合為夏后氏。

故而,應稱為夏后癸。

3、妺喜:

歷史上的妺喜是蒙山國有施氏的公主。

《楚辭·天問》註:「蒙山,國名也」,即為蒙山國。有施氏,為世居蒙山的古老部族,歷經大汶口、龍山文化時期,至夏代立國。

蒙山國是有施氏,但姓什麼史書中卻沒有記錄。

她的名其實並不是妺喜,而是單一個「喜」字,「妺」字有妹妹的意思,在先秦以前常有這種稱呼妹妹的叫法,意為「愛妹」,叫妺喜應只是夏后癸對她的愛稱。

4、商湯:

史稱他商湯,是因他「成湯」的號(他的名號很多,這是其中之一),是民為他起的,並非他本名。

商國是子姓、相傳是高辛氏。

他本名為履,是為高辛履,而在甲骨文記錄中他還有另一名「天乙」用得也很多——高辛天乙。

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關於主角們年齡的爭議:

一、妺喜:

她的年齡爭議不大。

帝癸三年築傾宮,這是專門為妺喜所造的。

所以妺喜定是在夏后癸即位為帝后三年內入宮的。

而這時的她能讓癸一見傾心,也必定是個還未出閣的及笄之前的漂亮小女孩。

(先秦以前古人早熟,貴族男子十三歲婚配,身份高的公主十五歲還沒嫁的已經算少見了。)

二、帝癸(夏桀)

出生年不詳,某「百科」說他在位54年(前1653—前1600)是錯的,《竹書紀年》記載帝癸三十一年夏亡,他只在位三十一年。

史書記載早期的他能征善戰、能文能武,年少時就即位,所以他的年齡也沒想象的那麼大。

三、伊尹

伊尹作為奴隸,又是棄兒,出生年也不祥,因為他被後世奉為「元聖」(第一聖人),就感覺應該很老,大多「百科」傳他活了一百多歲,其實早年的史書並沒提到他的年齡,但卻有提到他與妺喜之間關係密切,那何不將他想象得更為年輕一些?否則年紀跟妺喜差距大太的人又如何能得妺喜傾心?豈不是不合常理?

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鳳凰吟:夏商天下

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