第八章 東萊書院(下)

第八章 東萊書院(下)

東萊書院名滿天下的同時,不但得罪了所有的宦官,而且還得罪了許多大世家,比如弘農楊氏,汝南袁氏。

得罪宦官的原因很簡單,因為書院的出現,加強了天下士大夫的勢力,而士大夫則是宦官的敵人。而得罪世家大族則是因為,東萊書院廣開山門,傳播知識,打破了世家對知識的壟斷,侵犯了世家大族的利益,雖然一些小的世家不敢找郝家這樣的皇親國戚麻煩,但是像是弘農楊氏和汝南袁氏這樣的大世家,還是願意給郝家使些絆子的,雖然他們不親自出面,但是他們攛掇宦官,打擊郝家的勢力。

宦官也和這些世家大族形成了默契,積極的針對郝家,時常在劉宏的面前說郝家的壞話,但是礙於郝仁的母親劉芸的公主身份,劉宏一直沒有在意,其實,主要還是因為劉宏剛剛繼位沒有多長時間,本身還年幼,掌控不了朝堂局勢,所以在劉宏真正掌權前,還需要郝家這樣的皇親國戚幫扶自己,因此才讓劉宏容忍了郝家的作為。

郝悟了在了解了雒陽的情況后,知道宦官和一些世家在針對自己,而且最近郝家也有些太出風頭了,所以在和兒子商量后,開始低調起來。

公元171年,漢靈帝建寧四年,劉宏十四歲,開始行元服,並且大赦天下,真正的開始掌握朝政。

在這一年,郝仁十六歲,他掌管東萊書院五年了,這五年間書院依照郝仁的設想,按部就班的發展,培養了一大批各行各業的人才。

但是由於東萊書院招收學生不分貧賤,所以很多世家子弟並不願意到書院來學習,但是書院中依然是人才濟濟,很多後世知名的人才來到書院中,比如盧植,管寧,華歆這樣的大儒,以及華佗,張機這樣的名醫,相繼來到書院中或執教或治學。

大部分世家子弟雖然不願和寒門農戶同席而學,但是很多有遠見的世家子弟依然來到東萊書院訪學,為了和書院的學子結交。這幾年間,郝仁見到了曹操,袁紹和孫堅這些未來的梟雄。郝仁和他們聊得非常投機,可能是物以類聚,人以群分的原因,他和這些野心家相處的特別融洽,尤其是和袁紹更是相見恨晚,兩人引為知己,這大概是因為這兩個人都在謀算著奪取漢家的天下吧。

現在的曹操和孫堅還都只是有志青年,沒有什麼野心,但是袁紹卻和他們不同,他和郝仁一樣,從一開始就看中了劉宏的位置。袁紹雖然是庶長子,但是他依然在袁家擁有很高的地位,憑藉袁家的影響力,讓他對漢帝的位置產生了想法,而當他見到郝仁后,雖然兩人都沒有表露過自己真實的想法,但是因為思想境界決定了一個的氣質,所以郝仁和袁紹兩人的氣質非常相似,因此兩人都好似從對方身上看到了自己,這才讓兩人產生志同道合的感覺。

在這幾年中,郝仁不但見到了這些未來梟雄,他還見到了未來的『天公將軍』張角。

最近幾年,冀州發生瘟疫,導致冀州百姓流離失所,張角藉此在冀州建立太平教,傳播教義,但是,並不順利。因為災民都在向青州轉移,所以真正加入太平教的人非常少。

這都是由於東萊書院的醫學院的原因。幾年前,學院就專門針對瘟疫這種病情進行研究,從而找到了醫治的方法,在冀州發生瘟疫的那一刻,學院就組織學生去治病救人,所以有效的阻止了瘟疫的傳播。

而災民之所以都向青州轉移,這是因為青州在大量的招收流民。青州在這幾年間,按照郝仁的策略,屯田,修路,航海這些都進行的如火如荼,經濟得到了極大的發展,青州一躍成為大漢最富裕的州郡。雖然青州所轄地界不大,耕地較少,但是得益於海洋捕撈的發展,所以青州能夠供養的人口反倒獲得極大的提升,在各行各業的發展需要大量的人手的條件下,青州成為了大漢各州流民的主要目的地。現在,青州周邊州郡的窮苦百姓都知道,『活不下去就去青州』,這個觀念在慢慢的向大漢其他州郡傳播。

青州的高速發展,一定程度上穩定了大漢烽煙四起的緊張局勢,緩和了世家和佃農的矛盾。這種情況嚴重阻礙了太平教的發展,所以張角也只能隱姓埋名,親身到青州去考察,甚至去東萊書院去訪學。

在張角剛進入青州時,就被郝仁通過密探知曉了,因為郝仁從前者剛出道的時候就開始關注他了,通曉歷史發展的郝仁,又怎麼可能不注意大名鼎鼎的天公將軍,大漢的掘墓者呢。

其實,郝仁對當下的局勢也有些頭疼,青州的發展讓大漢得以喘息,這可不是他願意看到的景象,黃巾不起,大漢如何滅亡?大漢不亡,他又怎麼上位?若是通過篡位的方式,王莽的下場就是前車之鑒。正當他為這件事發愁的時候,張角的到來讓他想到了解決的辦法。

在張角到東萊書院隱名訪學的時候,郝仁不動聲色的『碰巧』遇到他,並且和他『交談甚歡』,於是將自己的新著作《論鬥爭》交給他品鑒,並且詳細的和他解釋了自己的思想,因此,張角對郝仁的才學徹底拜服,並且將後者當做是自己老師,謙虛向他求教,郝仁雖然沒有收張角為徒,但是也用心教授他。就這樣,張角在東萊書院待了半年後,和郝仁依依不捨的告別了。看着張角離去的身影,郝仁的嘴角微微翹起,有他的理論作為指導,他不用再擔心黃巾不會大興,這次說不定會比原本歷史上的規模更龐大,影響更加深遠。

自從張角從青州訪學回來后,太平教經歷了一系列重要的變革,雖然表面上還是那句口號,但是,張角不但確立的教派宗旨,以及核心思想,而且還革新了教中的組織結構,張角設立了一個機構,專門對教眾做思想教育工作,太平教由此開始慢慢的壯大起來。

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在三國自定義捏人

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