第五百二十七節帥哥張飛

?我們在熙熙攘攘，摩肩接踵的大街上興高采烈的穿行其中，大家三三兩兩，不知不覺的走散了，我和小飛他們正好乘此難得的機會去尋找王大龍給我們留下的線索，不過這閬州古城如此之大，無邊無際，景點眾多，我們這漫無目的的找下去也不是辦法，還好我們現在已經早有經驗，我們急不可待的拿出小飛背包里的探測儀開始找尋起來，果然不一會兒功夫，那探測儀開始亮起來了紅燈，那方向正是指向漢桓侯祠，俗稱張飛廟，三國文化旅遊上的一顆璀璨明珠，原來在這裡。

小飛不以為然的問我:「你知道張飛的墓地為什麼在這裡嗎？」我茫然不知所措的搖搖頭說，我也不知道呢，我只知道張飛死後身首異地，一處在雲陽，一處就在閬州這裡，我豎起耳朵，洗耳恭聽，但聞其詳。」

小飛微微一笑的說：「這張飛為三國蜀漢五虎上將之一，此外，三國蜀漢名仕周群、譙周、程畿，鎮北將軍黃權，鎮南大將軍馬忠等都是閬中人。劉備攻取四川后，封張飛為車騎將軍領司隸校尉，並任巴西太守鎮守閬中。三國時蜀漢大將張飛，任巴西太守，駐閬中達7年之久，在這裡率精卒萬人，打敗了曹操的上將張郃帶領的三萬人的進攻，取得了保境安民的勝利。在鎮守閬中7年間，張飛保境安民，發展農桑。章武元年，也就是公元221年，張飛被屬下張達、范強所害，謚為桓侯，葬於閬中。張飛遇害後人們敬其忠勇，為他築冢建祠，以示紀念，從初建時算起漢桓侯祠已有千年的悠長歷史。據閬州刺史崔善《新建巴西太守張桓侯祠記》，張飛死後即建起桓侯祠，雖歷遭兵火毀壞，但累毀累建，土宇幾更，墓田如故。」我點點頭說原來如此。

我然後又好奇的問道：「那為何張飛要埋骨兩處地方，還離得千里之遙，真是甚為奇怪呀。」小飛洋洋洒洒的說：「張飛的兩座墓地：一座埋頭顱，一座埋身體。張飛確實死得有些冤枉，沒有死在戰場上，卻死在部下的刀下，真是可惜可嘆呀。想當年，劉備在長坂坡敗退時，張飛僅率二十騎兵斷後，據水斷橋，沒有一個曹軍敢靠近，是多麼厲害呀。五虎將中排名第二，一生戰功赫赫，至於為什麼，據說是這樣的關羽被殺死後，終日飲酒，醉生夢死，張飛一心想為關羽報仇，脾氣非不好，經常打罵下屬，致使下屬懷恨在心，所以人一定要做情緒的主人，不要被情緒所困，丟掉了性命，公元221年，劉備為了給關羽報仇討伐吳國，讓張飛由閬中率軍會師江州，但張飛出發前，被其麾下的將領張達﹑范強謀殺，並帶張飛的首級去投奔孫權。所以，張飛的屍體軀幹就埋在此，而他的頭則位於雲陽老縣城的對岸長江南岸的飛鳳山麓，張飛的頭顱就埋在此地；一代名將卻死無全屍，實在令人惋惜，在民間就有張飛身在閬中，頭在雲陽的說法。張飛對有學問的人很禮遇，如劉巴初降，張飛立即到其家拜訪，但劉巴沒有和他說過一句話，張飛雖然氣憤，但沒有抱怨說一句。張飛也惜英雄重英雄，如捉到嚴顏時，嚴顏寧死不屈，張飛敬重其為人，將嚴顏待為賓客。可惜他脾氣暴躁，對士兵非常嚴厲。張飛就是太喜歡喝酒，嗜灑如命，經常喝的酩酊大醉。他因為喝酒誤事，不止一次。當初劉備跟著曹操一起去討伐袁術的時候，就把徐州的控制權交給了張飛，在臨走的時候還再三的囑咐張飛要少喝點灑，剛開始張飛還是聽了義兄的話，沒怎麼喝酒。可是不過三天的時間，他就把劉備的囑咐忘在了腦後。如果張飛只是喜歡喝酒的話，估計還沒什麼大事，畢竟每個人都有自己的喜好，可是張飛這個人實在是太過分了，不僅自己喜歡喝酒，而且還要強迫別人跟他一起喝酒。在鎮守徐洲的時候，因為曹豹拒絕喝酒，所以他就抽了別人50鞭子，也正是因為這50鞭子，讓曹豹起了反心，所以才會暗中與呂布聯手，最後打的張飛落荒而逃。所以劉備時常勸張飛——卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也。但張飛始終沒有醒悟，不幸被劉備言中。所以當張飛在閬中被部下范疆、張達殺死，張飛身為英雄，卻這樣死去，真是令人唏噓不已。所以身為領導，一定要管好自己的脾氣，善待下屬，對了，還要少喝酒。」

我們不知不覺間來到了張桓侯廟。果然松柏森森，讓人生出無限感嘆，懷念之感，這是一座文武合廟，四合庭院式古建築群，佔地5000多平方米，規模恢宏，建造精美，由山門、敵萬樓、左右牌坊、東西廂房、大殿、後殿、墓亭、墓冢組成，建築面積達2200平方米。主要建築有7座，其中正殿、旁殿、結義樓、望雲軒、助風閣是為了紀念張飛而修建，杜鵑亭和得月亭是為了紀念杜甫在此客居兩年而修建。

小飛看著牆上的張飛畫像，不由自主的說：「你知道嗎？歷史上的張飛其實是個美男子。」我聽了之後完全驚訝的合不攏嘴巴，小飛繼續滔滔不絕，洋洋洒洒的說起來：「三國演義作為四大名著中最受人們喜愛的一部，本身故事足夠精彩，裡面的每個人物形象塑造得非常豐滿，在人們心目中留下了深刻的印象。不過有一個人在歷史上和演義的形象相差甚遠，可以說是雲泥之別，以至於大多數人都不敢相信。這個人就是張飛張三爺。張飛在大多數人的印象中就是一介莽夫罷了，身高八尺有餘，豹頭環眼，眼睛瞪得像銅鈴，面容鬍鬚皆為繁茂，長得一副凶神惡煞的樣子。尤其是把他描寫為長著一臉大黑鬍子的粗狂大漢，在當陽橋上一聲吼更是把敵軍嚇破膽，那個性如烈火、勇猛魯莽、嫉惡如仇的形象——一張怪異的臉，豹頭燕頷，雙眼圓睜，虎鬚倒豎，猶如捉鬼的鐘馗，貌相難看早已深入人心，其實事實並不是這樣的。歷史上的張飛不僅不是個長相嚇人的壯漢，反而其實是一個英俊瀟洒的美男子，真是和三國演義大相徑庭，相去甚遠。這是怎麼回事呢？正史上關於劉關張三兄弟的記載，說劉備耳朵大垂肩，手長可以伸到膝蓋那裡，關羽則是相貌堂堂，還被稱為美髯公，但是對於張飛長相的記載卻很少。我也是在現代社會的很多書上看到的，參考了多方的權威資料才知道了事實的真相，比如劉備的兒子劉禪娶了兩任皇后都是張飛的閨女，再說他的兩個女兒先後都做了後主劉禪的第一夫人，《三國志·蜀志·二主妃子傳》里有她們傳略。張飛長女是後主的敬哀皇后，敬哀皇后薨，其妹入宮為貴人，次年即立為皇后。封建時代如果不是絕頂的美人，是當不上皇後娘娘的。假若張飛長得豹頭環眼，恐怕他女兒的嬌容也不會好到哪裡去。試想一下，作為一國之主的劉禪又是一個貪圖享樂喜歡美色的君主，如果張飛的女兒長得不怎麼樣的話也不可能連續娶了兩個當老婆，這是從遺傳基因學進行考證，有妻女必有其父，還有考古人員在四川一處張飛舊址發現了一座關於他的石像，石像上的人面如冠玉，神態英姿颯爽，是一位英俊瀟洒，玉樹臨風，長相清秀，風度翩翩的美男子。還有就是張飛家裡也是相當有錢的，擱到現在就是一個典型的富二代啊，而且據說他還寫得一手好書法，喜歡畫美人圖，是一位不可多得的文武兼工的書畫家。可以說是多才多藝文武雙全。所以這裡的人們也有將美男子臉型稱作張飛臉的說法。」

我不解的問：「那歷史上的人們為什麼把美男子說得那麼丑，還以訛傳訛呢？」小飛想了想說：「可能古代民間是把張飛作為神話式的傳奇英雄來塑造的，而這樣的英雄首先必然在外貌上大事誇張，使之不同尋常。這是神話作為民間口頭創作的一個重要特點。中國古代神話傳說中的黃帝，就生有四張臉，可以同時面對東西南北各個方向，其寓意是便於觀察四方，管理天下；而與黃帝相對立的蚩尤，則是個人頭獸身、長有四眼六臂、腳如牛蹄的凶神。火神祝融的死對頭水神共工，野心勃勃想獨霸世界，成為天地間的最高主宰，其狀貌也相當可怕，失敗后一頭撞向不周山，竟把半邊天撞塌下來。共工的幫凶長相也很可怕，人面蛇身，長有九個腦袋。這是原始神話對人物外貌的圖騰式想象。張飛在漢代以後的民間傳說里，已不可能生出幾頭、幾臂，人們只是根據自己對英雄人物的審美情感及英雄自身基本的性格特點去對其外貌加以描繪。我在《增像全圖三國演義》這本書看到是這樣寫的元代《三國志平話》對張飛的出場是這樣描寫的_卻說有一人，姓張名飛，字翼德，乃燕邦涿郡范陽人也，生得豹頭環眼，燕頷虎鬚，身長九尺余，聲若巨鍾。這裡對張飛的外貌描寫雖然已沒有原始神話的色彩，但豹頭、虎鬚表示張飛的勇猛，仍反映出以動物比擬人物的外貌原始圖騰崇拜式神話的痕迹。平話這個描寫，《三國演義》基本上承襲了下來。《演義》寫劉備與張飛首次相見時，劉備回頭看張飛：身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬。豹頭環眼，燕頷虎鬚這八字保留了下來，成為藝術形象張飛基本的外貌特徵。這一外貌特徵來自民間傳說和平話，意在突出張飛的勇猛、魯莽與耿直、豪放，令人望而敬畏。「

小飛頓了頓，繼續說道：」其實你仔細想想張飛是個富家子弟，一個富二代，家中有田莊，不是個風吹日晒的莊稼漢，也不是傳說中的殺豬佬；陳壽記述他平時「愛敬君子」，可知他仰慕溫文爾雅，也許他自己也頗有些君子風度，不會一副粗陋相；他也不是一文不銘的粗漢，胸中頗有文墨，而且寫得一手好字；關於張飛胸有文墨、字寫得極好，雖不見史籍，但是也有考證的，現今四川渠縣的摩崖石刻可為見證。這一摩崖石刻記述的是當初張飛在巴西今川東盆地大破曹將張合阝的史實，這次戰役是確保劉備益州不受曹魏掣肘的關鍵，意義重大。石壁上面的銘文為：漢將軍飛，率精卒萬人，大破賊首張合阝於八氵蒙，立馬勒銘。這一石刻稱作《張飛立馬銘》。銘文字體雄健，文氣有力，通常認為是張飛手書的真跡。清代《歷代畫征錄》，裡面有張飛，涿州人，善畫美人的記載。「

我感嘆道：「真是讓人匪夷所思，始料不及呀，張飛居然還是位長相清秀的大帥哥，不僅字寫得好，還居然善於畫美人，真是心細如髮，心靈手巧的大帥哥呀，我好喜歡，可惜上次我們穿越到三國時代時光太匆匆，只看見了諸葛亮，周瑜帥哥，沒有見識到張飛大帥哥的風采，真是太遺憾了，下次如果機緣湊巧的話，我還是希望還能回三國一看究竟，眼睛為實嘛，看一看張飛其人，看看他到底是不是帥哥，到底帥得有多麼的驚天動地，多麼的地動山搖？」