第八卷 祥州_第兩千零八十三章 高鐵動工
原來盧成章這麼多年的工資收入，大都用到了他個人對祥州客家人的歷史文化的研究上面了，可是他又沒有什麼別的來錢的道，家裡也是一貧如洗，幸好家裡人也都還比較支持他的研究，這才能讓他堅持下去，畢竟他們全家都是客家人嘛，盧成章研究祖先的歷史文化，也是一件功德無量的事情。
可是家人再支持，也支撐不了太多，尤其是出書這種事情，這樣的純學術的書籍，是沒有任何出版商感興趣，肯出錢幫他出書的，因為這樣的書根本就賣不了多少，在這樣市場經濟的時代，沒有市場的東西，就沒有人問津，要想出書，就必須自己出錢，可是出一本書是個小數目嗎？所以這本書稿盧成章早就寫好了，卻一直都找不到人出版。
現在有了攝製組的這份報酬，盧成章的書稿終於可以出版了，多年的心愿也要實現了，盧成章一時間也是心神激蕩。
蘇星暉向於銳志打了個眼色，於銳志也是會了意，因為中央電視台的這筆報酬雖然不少，可是要想出一本書，可能還是不夠的，但是這件事情當然是不能跟盧成章說的。
所以蘇星暉示意於銳志，意思是讓於銳志以攝製組的名義多給盧成章一筆錢，至少先讓盧成章把這本書稿給出版了，以後再找機會資助一下盧成章的研究。
於銳志跟蘇星暉交往多年，跟他當然是非常有默契了，一看他的眼色就知道他是什麼意思了，他便點了點頭，示意自己明白了。
他辦這種事情也是非常在行的，到時候他把錢交給傅維平，讓傅維平以攝製組的報酬的名義付給盧成章，肯定不會讓盧成章起疑心的。
接下來，盧成章帶著眾人看了好幾幢客家土樓，他的老家就是鹿尾嶺鎮的，所以他對這裡也是非常熟悉，當地人看到他都很親熱，紛紛跟他打著招呼，喊著盧家老倌。
盧成章帶著眾人看的第一幢客家土樓是盧家的土樓，在這裡住的都是姓盧的人家，這幢土樓是圓形的，坐北朝南，直徑足有五六十米，土樓裡面是四層樓的建築，據盧成章說，可以容納好幾百人居住。
盧家在當地是大姓，盧家子弟也算是很有出息，除了盧成章是縣文化局的副局長外，有一些子弟在外經商，而考上大學在外面工作的也不少，有個名字還是在京城小有名氣的編劇，連傅維平聽了這個名字都連呼是熟人，只是沒想到他就是祥州人，因為他已經在京城住了幾十年，看上去活脫脫的就是個京城人了。
土樓的中間是一個大祠堂，裡面供奉著盧氏列祖列宗的牌位，據盧成章說，祥州盧氏的遠祖可以上溯到古代中原的名門望族-范陽盧氏，後來歷次南遷，逐漸從北方遷移到了南方，最終停留在了祥州興昌縣，成為了興昌縣的大姓。
土樓內部由兩環同心圓樓組合而成，土木結構，這也是興昌
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縣最容易找到的兩種建築材料了。樓內按照中國傳統的易經八卦的原理布局，以粘土燒制的青磚分隔成了八個單元，樓房呈輻射八等分，分別對應乾坤坎離震艮巽兌八卦，每等分六間起腳為一卦，每卦關起門戶自成院落，打開門戶全樓貫通，每層二廳，四十四個房間，共有兩百零八個房間。
之所以用八卦來布局，是因為范陽盧氏以儒聞名，三國時的大儒盧植就是代表人物，而南遷至祥州興昌的這一支擅治易，所以這樣的布局也體現了他們的特點，他們的祖先也認為這樣的布局能夠讓住在樓里的盧氏子孫們安居樂業。
樓外東西兩側各有一幢高二層的耳房，半月形，磚木結構，每幢六開間，一幢是學堂，一幢是以前盧氏經營的主業，也是興昌盧氏的族業，棉布作坊。
這幢土樓的建築風格完美的融入了中國傳統的易經八卦的儒家文化，達到了極高的建築藝術境界，讓傅維平讚不絕口，他表示在這幢土樓里，一定要多拍一些鏡頭。
看完了盧氏土樓，已經到了吃飯時間，盧氏土樓現在的族長盧成梁是盧成章的堂兄，他熱情的留這些客人們在土樓里吃飯，盧成章也幫堂兄留客，蘇星暉便同意了留在這裡吃飯。
盧氏家宴是非常具有盧氏特色的，其主菜用四個盤子，八個碗盛裝，寓意四平八穩，又代表四象八卦，這些菜都是祥州客家菜系裡的名菜，有米粉肉、釀豆腐、板鴨、蒸籠粉魚、尖椒炒小魚、青椒小炒肉等等。
這些菜雖然食材都不算名貴，是很常見的食材，做法也是家常做法，可是都是盧家自己家養的牲畜或者是自己種的蔬菜，在蘇星暉看來，卻是香氣四溢，原汁原味，比起蘇星暉剛到祥州的時候那一頓野味宴不知道要好多少。
其實據盧成章說，原來的盧氏家宴上也是不乏野味的，但是解放之後，這些野物大都成了保護動物，便都從盧氏家宴的餐桌上消失了，這一點也得到了蘇星暉的讚許，認為他們做得很好。
盧氏家宴端上餐桌的時候，擺盤是非常漂亮的，所以在開吃之前，傅維平也讓攝影師把這些菜肴都給拍了下來，這也是祥州客家文化的一部分嘛。
吃完了這頓飯，盧成章又帶大家去其它幾幢土樓看了看，這些土樓也都是某個家族建造的，有一些家族也有著顯赫的郡望，比如太原王氏，博陵崔氏，隴西李氏等等，他們都把祖先的牌位供奉在了土樓正中的祠堂里。
當然，也不排除有一些牽強附會的成份，不過，大多數確實都是中原的名門世家逃難來到了南方，也只有名門世家的力量，才能讓他們傳承千年，直到今天。
這些土樓建築風格各不相同，可是每幢土樓都是藝術價值極高的瑰寶。
看著這些土樓，就像是看到了一個個客家文化和中原古文化的博物館，讓傅
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維平好像是進入了一個大寶庫，充滿了創作的衝動。
當然，要開始拍攝也不是那麼簡單的事情，當然還是要稍做一些準備的，所以這一次攝製組也只是跟這些土樓的住戶們預約了拍攝時間，有盧成章這個本地人帶路，這些土樓的住戶們都很爽快的同意了他們的拍攝要求。
看完這些土樓，這一天就已經過完了，蘇星暉向傅維平、盧成章等人道了一聲辛苦，便和於銳志、於若秋等人回了祥州。
這部風光片開始拍攝了，對祥州來說算是一件大事了，雖然現在的電視媒體呈現百花爭艷的態勢，可是中央電視台還是國內最大的電視媒體平台了，這部風光片能夠在中央電視台播出的話，祥州的知名度一定會大大提升的，祥州的旅遊業當然也能夠火爆起來了。
當然，光有知名度也是不行的，還需要各種基礎設施也能夠跟得上，比如交通，比如各種景區設施，都是需要完善的，所以，祥州市要做的工作還是任重道遠的。
也就在這個季節，江右省的第一條高鐵開始動工了，而在祥州市境內的這一段高鐵，同樣也開始動工了。
江右省的這條高鐵是從北至南的，分別連接湖東省和粵東省境內的高鐵，這條高鐵對於整個南方的高鐵網來說並不是非常重要的，但是對於江右省來說，那可就太重要了。
江右省周邊的省份，高鐵已經全部覆蓋了，不少省份境內更是不止一條高鐵，有的幾縱幾橫的高鐵網都已經建立起來了，可就是江右省連一條高鐵都沒有。
在現今這個時代，沒有高鐵，對經濟的影響實在是太大了。
江右省沒有高鐵不說，境內的交通也不是很發達，因為江右省多山多水，想要修路架橋，難度是非常大的，很多山區縣到現在為止，都沒有高等級公路，祥州市如果不是蘇星暉的話，也許到現在都沒有高速公路。
江右省的這條高鐵如果修建起來的話，可以縱貫江右全省，沿途經過江右省大部分的地級市，再加上高速公路網，就能夠讓江右省的交通狀況大大改善，重要性顯而易見。
而對於祥州市來說，這條高鐵就更加重要了，因為祥州市地處江右省最南端，三面環山，交通狀況在整個江右省，都是最差的。
等這條高鐵建成之後，那祥州市跟粵東省之間就是天塹變通途了，他們離粵東省最近的地理優勢就能夠發揮出來了，他們跟粵東省之間的往來就能夠變得異常方便了，而粵東省是全國經濟最發達的一個省份，祥州市的經濟騰飛指日可待。
所以，祥州市的高鐵準備動工了，不但祥州市的領導們都去現場參觀了，祥州市不知道多少老百姓都去了現場，他們一個個激動得不能自制，甚至有的人還哭了起來，如果不是長期在祥州生活的人，是很難理解這樣的激動的。
（本章完）