第一章程天藍六雲宗

第一章程天藍六雲宗

一名十一二歲,脖子上掛著一枚碧綠玉佩,身穿灰衣的清秀少年,站在崇山峻岭之間,昂頭望去,只見大山雄奇險峻,奇峰雲立,連綿不絕的大山,好像滔滔不絕的江水,由西向東,奔涌而至,綿延數千里,奔騰不息,氣勢極為宏大。一般人站在這連綿不絕的山脈之間,都會由衷地感受到天地自然的偉大,人類的卑微與渺小。在此情此景下,所有人都會不由自主地對天地自然,產生膜拜畏懼的心理。

有一位聖哲說過:每當我想到兩種事物,都會肅然起敬,心生敬畏,這兩種事物這就是我頭頂的星空與心中的道德律。說的大概也就是人類對於天地自然那偉大力量的畏懼敬畏之心。

終於到了,終於到了,這裡就是六雲山,整個大陸的修仙第一宗門——六雲宗的宗門所在地。清秀少年喃喃自語道。

清秀少年名叫程天藍,是一名孤兒,自小由一名老人撫養成人。老人自小傳授了程天藍一種名為心齋訣的獨特法訣,以鍛煉程天藍的精神。

在程天藍九歲的那一年,老人病逝,在老人彌留前,他囑咐程天藍要到六雲宗,修鍊仙道。老人死後,程天藍為老人守孝一年,然後就收拾行李,來到了六雲宗的宗門所在地——六雲山,準備參加六雲宗的入門考核。

對,小藍,我們終於到了,這裡就是整個大陸修仙的第一聖地——六雲山,六雲宗的宗門所在地。程天藍閃出一名十七八歲,濃眉大眼的青年,連聲附和道,言語中也是頗為興奮。

這名青年名叫袁文章,跟程天藍一樣,也是來參加六雲宗的入門測試的。

程天藍與袁文章在路上相遇,兩人相談甚歡,又是要到同一的目的地,便一同結伴前行。

袁文章伸出右手,拍了拍程天藍的肩膀,手指雄奇峻偉的六雲山,微笑道:程天藍小兄弟,你應該是第一次來六雲山吧,為兄雖然跟你一樣,也是大姑娘上花轎——頭一遭。不過,雖然為兄是第一次來六雲山,但為兄自小喜歡看各種山川地理志,又愛聽各種奇聞異事,因此對於這個天下第一宗的宗門所在,知之甚祥,就讓為兄來向你介紹一下。

一邊說,袁文章就滔滔不絕地向程天藍介紹起六雲山脈的情況。

六雲山脈東西長數千里,其中主峰有一百零八座,東面是太思山,西邊是少思山,它的主峰,有數千米高,氣勢極為博大,就好像一個橫躺著的巨人。曾經有人描述過,說六雲山就猶如一條盤卧著的巨龍,這個比喻,很好地描述出六雲山的獨特特徵。

太思山,是六雲山東面的山峰。太思山一共有五十座山峰,六雲宗人在太思山的山峰中,建立了道觀,供六雲宗的外門子弟在這裡起居修鍊。

少思山,一共有五十八座山峰。這裡是六雲宗內門子弟的修鍊之所,其中主峰有五座。六雲宗內門最主要的五脈子弟,就是在這裡潛修,傳承六雲宗的絕學。

袁文章一路繪聲繪色地描繪六雲山的景色,六雲宗的狀況,程天藍則是默然不語,只是專心聽袁文章的介紹,同時把聽到的一切,默默地記在心裡。兩人一個說,一個聽,在不知不覺間,袁文章與程天藍兩人,已是來到了六雲山的山腳之下。

一座五人多高的豐碑,穩穩矗立在大石之上。豐碑上面,用龍飛鳳舞的行書,書寫了三個大字:六雲山。三個大字彷彿炊煙水波一般飄渺虛無,又好像潛伏巨龍在海上跳躍而出,有畫龍點睛,一飛衝天的氣勢。豐碑之旁,是一道三米多寬的石梯,一路而上,直指峰頂。

看著豐碑之上,三個龍飛鳳舞的大字,袁文章濃眉下的大眼睛里,流露出濃濃的崇敬神色。

他對著豐碑上三個龍飛鳳舞的大字,躬身拜了三拜,程天藍見他這樣,也學著他的樣子,躬身拜了三拜。

袁文章對著程天藍解釋道:這豐碑上的三個大字,是六雲宗史上成就最高,有天下第一人之稱的天道真人所手書。六雲宗原本只是一個小小的修仙門派,卻在五百年前,突然冒出了天道真人這個萬年不出的絕世天才。他不僅把六雲宗之前傳承的修鍊仙訣,修鍊到絕頂,還遊歷各地,學習各種修鍊法訣。終於在他百歲那一年,他把各種法訣融會貫通,集各家法訣於一爐,創造出一門獨一無二的法訣,使六雲宗實力大進。而他的一身修為,也在這套法訣的幫助下,一舉登上了一個只能讓其他修仙者仰望的境界。

不僅如此,天道真人還介入到世俗事務,幫助大齊朝的太祖,統一天下。而最讓人稱道的是,在輔助太祖建立好新朝的基業后,天道真人沒有貪戀世間的權力,而是功成身退,繼續遊歷九州,增長閱歷。晚年,他又隱居在少思山中,專心修鍊。那時的他,功力已經是公認的第一,卻還是如此勤修,直到跳出凡間,飛升仙界。如果我這輩子,能有他百分之一的成就,我就無怨無悔了。

一邊向程天藍解說著,袁文章一邊領著程天藍,登上了六雲山。

聽完袁文章的長篇大論,程天藍這才深以為然地點點頭,問道:袁兄,我聽說,要加入六雲宗,一定要通過三道考核。這三道考核,據說正是由天道真人所創,我想問,這三道考核,究竟是什麼內容呢?

嘿嘿,賢弟,幸好你問的是消息靈通的為兄,不然,你問一般人,他們只怕也是道不出個所以然來。袁文章嘿嘿一笑,臉上頗有得色,解釋道,天道真人認為,選擇徒弟,最為重要的,是他的毅力,其次,就是他的德行,最後才是他的天賦。

而這三道考驗,正是以此為標準,依照次序而逐一設計的。第一道測試名叫五行迷惑心意大陣,所測試的,正正就是被考核者的毅力。這道法陣,在五行迷惑心意洞中進行,共有五個大陣,這五個大陣,分別是白金法陣,青木法陣,藍水法陣,紅火法陣,黃土法陣。每一個法陣之中,都會演化出世間種種腐化人意志,消磨人雄心的各種極具誘惑力的事物。如果被考核者心志不夠堅定,稍稍停下腳步來偷看各種事物,或者偷偷碰觸事物,就會被一一無情地淘汰。

這五個法陣的測試,認真來說,也不算很艱難,最難的,還是在後面。過了五個法陣之後,山洞內將是完全的黑暗。被考核者必須在這段無邊的黑暗之中,毫不停留地步行十五里,走出山洞。你要知道,這可不是一般的十五里路,因為這十五里路,已經被天道真人設下了空間法陣,走十步,才好像一般人走上一步。也就是說,看上去是走十五里,但事實上,卻要走上一百五十里。

絕大部分的被考核者,就是在這段十五里的路上,或者是因為心生畏懼,或者是因為毅力不足,或者是因為體能不足,而停止了前進,被無情地淘汰出局。總之啊,程小兄弟,據我的了解,這第一道考核,是極為困難的,據我的統計,一百個參加考核的人,大概只有一個。

什麼?僅僅是第一道考核,就要在一百個參加者裡面,淘汰九十九個?聽到這裡,程天藍心中不由一驚。

修道不容易啊,兄弟。袁文章也是頗為感慨地嘆息一聲,又繼續說道,第二道考核,名為考驗品性大幻境。這一道考核,測試的,正是參加者的德行。這道考核,在測心之洞進行。在山洞內,擺下了一個考驗品性的幻術大陣。這個大陣,能把陣中之人性格之中的各種負面的能量情緒,比如貪婪、憤怒、嫉妒、陰險、卑鄙、嗜殺等等,徹底地激發放大,並製造出對應的幻象,讓被考核者完全沉浸在幻象之中,難以自已。

比如說袁文章舉例道,如果一個人心中擁有很強烈的殺戮之念,這個幻術大陣,就會激發隱藏在他心底的殺意,再虛構出一個強大的敵人在他的面前,讓他揮舞武器,與那個敵人搏鬥,直到脫力倒下為止。

這個考驗,說難,也不算難,說容易,也不算容易。如果被考核者的負面情緒極少,心底正大光明,沒有被幻術徹底激發出來,迷惑心志,又或者被考核者的意志十分強大,能完全駕馭自身的負面情緒,那麼被考核者就能夠十分輕鬆地通過考驗。反之,如果被考核者的負面情緒過於強大,被法陣激發后無法控制自己,又或者被考核者的意志不夠強大,無法駕馭各種負面情緒,那麼,他們就會深深陷入到幻陣之中,甚至還會有生命危險。

第三道考核,則是檢測智慧,主要是測試被考核者的天資與智慧。與前兩道考核相比,這道考核在六雲大殿之中進行,最為安全,絕無性命之憂。參加者只需要回答好道士提出的問題,就可以通過。第三道考核,在三道考核之中,是最為多變,最不固定的。提問的道士,會依據被考核者的狀況,問出截然不同的各種問題,每個被考核者,被問到的問題,都絕不雷同。

絕不雷同?聽到袁文章這麼說,程天藍微微一愕。

正是如此,絕不雷同。袁文章點點頭,解釋道,比如說,參加者的年齡不一。如果參加考核的人,年紀略大,見識比較廣,那麼道士提出的問題,當然就相對比較深奧,比較尖銳,比較難以回答。相反,如果被考核者的年齡比較幼小,閱歷不多,那問題就比較簡單。還有,被考核者有沒有讀過書,在哪裡生活,性別等等,都會對問題的難易,有所影響。

不僅如此,第三道考核,也與第一道考核相互關聯。天道真人深知人情世故,他知道,世界上智慧高超的人,往往都喜歡走捷徑,不肯用笨辦法,因此毅力大多都不深。而毅力高的人,往往又不是那種智慧絕高的聰慧之人。既有絕高之智,又有大毅力者,這個世上恐怕幾乎是絕跡了。故此,他又對三道考核,提出了一個補充建議。倘若被考核者在第一道考核之中,在走過了十五里之後,並沒有停下來,而是繼續向前前進,前進得越多,第三道考核的難度,就會相對應的降低。

我聽說,五行迷惑心意洞的長度,一共有三十里,換言之,在陣法中要全部走完的路程,就有三百里。據說,自從天道真人在洞裡頭布下法陣后,參加考核的人可謂是成千上萬,但是,數百年來,還沒有一個被考核者能夠全部走完全程。聽說走得最遠的,也不過走了二百五十里,離完成全程,還有五十里這段頗長的距離。不過,這個人的成就也是不低,據聞他最後還成了六雲宗的一名長老。

說完這一大段后之後,袁文章這才頓了頓,微微喘了一口氣,又意味深長地瞟了程天藍一眼,語重心長道:程天藍小兄弟,我們不知不覺也一起在這段旅途中作伴了三個月,也算得上是有點交情了,請恕為兄說話直接一點。我想,你自小在鄉間生長,體格算得上十分強壯,性子也極為堅韌,內心也頗為純潔樸素,據我看,你若想要通過前兩道考核,應該不難。

謝謝袁大哥誇獎。程天藍應了一句。

你先別高興,我後面的可就不是好話了。程小兄弟,你年齡還小,閱歷不廣,天資不算高,也沒有讀過書,可能不容易通過第三道考核。因此,為兄建言,在第一道考核的時候,你應該儘可能地走遠一點,能夠步行多遠,就要步行多遠,直到走不動為止。至於安全,你不用擔心,自然會有六雲宗的人在一路照應。我想,只要你能在洞里走過二十里路,那在第三道考核時,就能夠輕鬆通過了。

聽完袁文章向他極為詳盡地解說了六雲宗的三道考核,又向他提出了建議,程天藍信心大增,點頭道:如袁大哥所言,我一定會儘可能在第一道考核之中,多走一點。不過,我自幼愚笨,恐怕難以通過第三道考核。

袁文章不以為然地轉了轉頭,擺手道:程小兄弟,你這麼說就不對了。我看天道真人的傳記,裡頭說,天道真人幼年時十分愚笨,到他五歲的時候,才勉強學會說話,而且還說得還不利索。那時,他可是六雲宗里最有名的笨孩子,沒有人看好他日後的前景。可是,最後他卻成了修道界無可爭議的第一人,成就之高,幾乎沒有一個修道前輩能夠與他比肩。而當年天資比他高的那些六雲宗弟子,成就都遠不如他。據我估計,程小兄弟你,可能比天道真人小時候還要聰慧一點呢。

我猜,天道真人之所以要設下這個規矩,只怕就是給較為愚笨而毅力絕高之人而設定的。為的,就是要給這些人一個機會。更何況,我們修道之人,講的就是無可無不可,只要我們自己能傾盡全力,問心無愧,這就已經足夠了。又何必太過於計較個人的得失呢?

聽到袁文章的話,程天藍也是不住點頭,心想只要參加考核的時候,竭盡全力,那時,即使我沒有通過考核,養育我長大的爺爺在地府下知道這件事情,也絕不會指責我的。想通了事情的關竅后,程天藍心中大為鎮定,躬身道:我知道了,袁大哥,謝謝你的建議。

看到程天藍向他施了一禮,袁文章也是微微頷首。這一路來,程天藍心地善良,讓袁文章對他頗有好感。眼看到了六雲山,即將參加考核,袁文章也就趁機向他提了一個建議,結個善緣,如果日後兩人都能進入六雲宗,也可以互相支援一下。

兩人一路說著,不知不覺,已經走完了石梯,來到了半山腰,六雲宗宏偉的山門前。

山門前,站著兩名十七八歲的年輕道士。兩名道士都是身穿青衣道袍。他們的青衣道袍,在袖口處都綉著六朵由金絲織成的白雲,與一般的道袍,頗為不同。

兩名道士待到程天藍兩人走進,這才施了一禮,其中一名較為肥胖的道士問道:請問兩名施主,來我們六雲宗,所謂何事?

袁文章抱拳道:我們兄弟兩人,仰慕六雲宗已久,這次來,是想參加下月初舉行,一年一度的入門考核。希望能通過考核,拜入六雲宗的門下,修鍊長生之道。

那肥胖道人仔細打量了程天藍袁文章一眼:要想加入我們六雲宗,參加考核,必須要有各地六雲道觀觀主親筆書寫加印的推薦信件,不知道兩位施主身上,可有此物?

袁文章連忙小心翼翼地從懷裡取出一封信,交給了肥胖道士。

肥胖道士拆開信封,仔細看了一陣,這才點點頭,把信件交還給袁文章:歡迎兩位施主來到六雲山,參加我們六雲宗在下月初舉行的考核。現在時候還沒到,請兩位先到我們六雲宗的道觀裡頭,休息幾天,等時間到了,你們再去參加考核。

好的,謝謝道長,我們兄弟兩人,還是第一次到六雲宗,人生路不熟,還望道長帶路。袁文章一邊說,一邊從懷裡取出一錠銀子,交給肥胖道人。

好說好說,兩位請跟我來。如果有什麼問題,也可以向我提問,我一定知無不言,言無不盡。肥胖道人接過銀子,掂量了一下,心中大喜,臉上也露出了一絲笑容。

於是,程天藍與袁文章兩人,就跟著肥胖道人上了山,在道觀中住上,只等到月初,就參加六雲宗的入門考核。

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